佛教-只有心存善心，才能好好说话 佛说人生

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只有心存善心，才能好好说话

伤害别人的方式有很多种，拿刀捅别人叫伤害，触碰别人叫伤害。另外，不当的语言同样也是伤害。比如揭别人的短，即使你说的可能是对的，但却让人家不快乐、不舒服等等，这都是一种伤害。

古人说：杀敌一千，自伤五百。伤

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一位法师讲：“曾经，有一位同修老在我面前说另一位欺负他的同修的不是，有一天，他又在我面前说那‘家伙’又如何如何，我就没有智慧了，就跟他讲：‘你不要老是说人家这个家伙这个家伙的。’当时说完，他的脸色就变了。我心里立刻就惴惴不安了。一个多小时后还是不安。之后，我就发现不能讲这种话，遇到这种情况还是要找到一个更善巧说话的方式才行。”

现实生活中，我们可能在很多方面能够控制住自己的不理智行为，但往往在说话方面会不太注意，犯口业，另外，控制自己的“意”也比较难，要让一个人心里时时都是好念头，这个还是有一定的难度。

但不管怎么样，我们依然要学会化解自己心里随时随地涌现出来的不好的念头、想法，只有好好修意，我们才能好好说话，好好做事。也就是说，我们的任何一个行为和语言都是我们的“意”这棵大树上所结的枝、花、叶、果

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如何修意呢？如何随时随地修正我们那些不好的意识和念头呢？

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阿弥陀佛
——来自于佛经中的爱语
有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？

在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑—不知道会遇到什么，会发生什么。

如果有人问你：“你找谁？你来干吗？你心里马上就不舒服了。”这时，你说“阿弥陀佛”，就很好。可以说，“阿弥陀佛”这句话里面有着不为人知的巨大的正能量。这是来自于菩萨的问候和关怀。

佛经中，现存的咒语大多是佛菩萨、神天的名号，持咒即反复不断地皈敬佛、法、僧三宝，感通佛菩萨、神天的本誓愿力。同时，更重要的是持咒的过程中兼带持戒、修定的力量，能启发持诵者内心的慈悲与智慧，从而去除执着、减轻烦恼。

持咒与诵经、念佛一样，都是修心的方法，不可迷信外在神力，追求神通邪道。之前我们提到过临时抱佛脚，是说遇到境界的时候，我们可能懂得道理，但是根本来不及抉择、判断一下说的话是不是合适说，是不是应该说，情绪一来，话就扑了出去，所谓覆水难收。

所以，佛门里的修行就是要在这个地方用功，平时要培养戒定慧的功夫，努力修心，内心的定力、慈悲、智慧都具足了，自然会在身语上体现出来。持咒、诵经、念佛就是时时抱佛脚，心心念念都在用功。

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