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原文标题:学佛:倡导善高于谴责恶 学佛成佛
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!在汶川地震的时候,有个朋友对我说,灾难发生的时候,那么多的国人都表现出一种巨大的关爱。
我告诉他,我们的慈悲心和同情心不应该非要借助于一场巨大的灾难,用许多人的生命作为代价才能被激活。不应该这样。我说,我们宁愿不要这场灾难,我们宁愿关爱身边的每一个人,关爱朋友,关爱环境,让大自然与我们和谐相处,不要发生这种灾难。如果只有出现这样一种灾难,才能激活你的同情心,我宁愿不要这种同情心。为什么非要借助于一场地震,让那块土地充满尸体、充满血腥、充满废墟,才能激活我们心中善的种子呢?事实上,每一个
所谓“正确的导向”就是,让每一个拥有影响力的媒体,让每一个拥有话语权的人,我们称之为名人也罢,学者也罢,让每一个推广文化的团体渐渐把这种理念传播开来,让汶川大地震激活的同情心变成我们大家的生活习惯,变成我们的日常行为,像呼吸一样,
现在非常不好的一点是什么呢?就是现在许多媒体的报道中,都把“恶”当成一种吸引眼球的手段,他们不是试图用自己的正义去改变这种状况,从根源处扭转这些罪恶,而是在许多煽情的报道中,用一种非常血腥的描述吸引人的眼球,但又不告诉他们:这些凶手是一些病人,他们是不正常的,他们比正常人更需要社会的关爱。如果在心中的炸药堆快要爆发的时候,他们接触到的,不是人们的冷漠,而是善意的笑容和帮助,那么他们也许就不会变成凶手。传播罪恶和加重嗔恨的报道不是一种正面的行为,它不能挽救目前的这种状况,更不可能改变这种滋养恶的土壤。这时候,铺天盖地的报道也变成了一种恶的东西,它们用一种巨大的心理暗示,激活着一些人心中的暴力欲望,让无数个潜在凶手蠢蠢欲动。如果这些报道能告诉他们,那些以这种行为来报复社会的人都是一些病人,是不正常的,那么他们或许就不会去杀人了。但是,同样是这样的一个话题,当它被想制造新闻效应的某个记者,用了一种血腥的或者带有其他某种不太健康的笔调传达出去,被潜在凶手读到的时候,那潜在凶手可能也会想要
比如,一栋楼房的一块窗玻璃被人用石头给打碎了,如果那玻璃很快就被补上的话,这栋楼房就不会再出现破玻璃窗;但是谁都不理的话,就会有好多人都想用石头去打那玻璃。这就是一种负面的信息、负面的暗示。现代社会有好多人都没有认识自己,身边又存在着各种各样的负面信息、负面暗示,那么他们就很容易被那些负面的东西所污染。
所以说,单纯地谴责恶是不够的,西方前些时候很流行吸引力定律,它同样认为,谴责恶远远不如倡导善来得好。为什么呢?因为,当诸多人在谴责恶的时候,这许许多多的谴责就变成了一种自我暗示,它会将很多罪恶的信息种入人们的内心深处,对他们造成非常不好的影响。所以,对善的倡导,应当远远大于对恶的谴责。倡导一种善的东西时,这种心理暗示就会形成一片善美的土壤,这种非常善美的土壤,会给人们一种非常好的熏陶。比如,社会上出现许多雷锋、孔繁森这类的人物时,就会有很多人想要学习雷锋、学习孔繁森;当很多人都在为汶川捐款的时候,最吝啬的人也会去捐款。
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