佛教-学佛：烦恼都是自找的 学佛成佛

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

烦恼都是客人

平湖法师讲佛教知识

，你要不留它，它自己就走了。

《楞严经》里讲，烦恼都是客人，叫

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客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它，它才会在你家里，你不愿意留它，它就马上离开。

通常人们是执着外在的东西，所谓的着相凡夫，所以我们先从身体、服装、行为上一点点去改善。看到别人行为不好，我们就会起心动念；但是如果你有了一点修行经验，你就一定是从身体回归到内心，看看自己这颗妄想的心，是不是还在东想西想，是不是一天到晚都想一些毫无意义的事情？

我们大部分时间都是随境流转——乘公交车、吃饭、读书等很难保持自己的心不随境流转，很难保持无所求的状态。能在安静的环境下用功，在别人提醒你的时候用功，这是初级阶段。真正会用功的人无论是在静还是动，无论别人是对还是错，无论自己正在接受的是快乐还是痛苦，心都随时能够回到无所求、无所得的当下。这个力量是慢慢形成的，并不是一下子马上就有的，但是我们起码要能了解，要能感受得到。

无常不是坏事

正是因为无常的缘故，我们所有的缺点还有机会弥补。因为无常，才会有变化，如果没有无常，我们是凡夫就永远只是凡夫，就没有希望了。

认清无常

很多人都知道，世间是无常的，一切相皆会变化，我们真正需要的是要对此产生自己的看法，而不是说听来的一句话就觉得是自己的。因为听来的只是闻的智慧，还不是思的智慧。你需要通过自己的思考，确认这个世界就是无常的，在心中给 予肯定。

就像我们操作完了电脑程序，要点“确认”一样，在佛里叫做“定解”，就是说你对无常的理解一旦确定成为你的人生观，你就确实看到了这个世界的一切相都是无常变化的。只有看到了这一点，我们才了解佛教对世界第一步的看法是什么样的了。

我们常常一想到人生无常，就会伤心落泪。人生几十年，无论你年轻时多么漂亮，都会变老，变丑；无论你有多少财富，有一天都会离开你；无论多么恩爱的亲人，也会和你分离。“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，没有一个人能陪你生，也没有一个人能陪你死；即使是一起死，由于业报不同，也会去向不同的地方。

“人生天地间，忽如远行客。”在这个世间，每个人都是独来独往，独生独死，苦乐自受，无能代者。没有人能代替你感受这个世界的快乐和痛苦，所以你很孤独。

因为孤独，所以总想向外去求，想求一个人理解你，求一个人成为自己的知音。其实求到死，也没有人能理解你死亡之前的那种孤独，没有人理解你。

有些人在死亡前被自己的情绪所控制，本身就

佛教基础知识题目

已经很痛苦了，活着的子女们因为舍不得亲人离开，也被情绪控制着而痛哭流涕，他们如果哭得很伤心，要离开的人因此也就更难过。所以佛法告诉大家，如果家里有人要往生了，我们一定要创造 一个好的气氛，不能哭，不能破坏。

我们每个人都是孤独的，周围的人最多只能帮助你一下。在这样的一个变化无常、孤独的世界上生活，想起无常，就会让人很难过、伤心落泪。

有无常，才有机会

反过来说，无常是不是真的那么糟糕呢？其实对我们来说，无常也是一件好事，比如说别人欺负你，你心中充满了仇恨，如果你把仇恨早早地忘记掉，那就解脱了。

正是因为无常的缘故，我们所有的缺点还有机会弥补。因为无常，才会有变化。如果没有无常，我们是凡夫就永远只是凡夫，就没有希望改变了。如果是穷人，因为无常，可以通过努力发财成为富人；如果你

佛教一些知识素材书

没有知识、没有智慧，因为无常，你可以变为有知识、有智慧的人；如果已经拥有了财富，因为无常，你就不能太得意，有一天可能财富会消失。

因为无常的缘故，我们的情绪会开阔很多，我们会对人生以及这个世界充满了希望。痛苦是暂时的，希望永远存在，这是我们对无常的世界最正确的一种认识。

总之，我们首先要看到我们拥有的时间和空间，它本身是一个错觉。在无尽的时间和空间当中，我们的心一旦被时间或者空间束缚住了，就会对这个世界产生错误的看法，就会为外在的物质或内在的精神而奔忙一辈子，无法获得真正的自在。

《华严经》告诉我们，这个世界不但是无常的，而且还是重重无尽的。我们坐在讲堂里面直接感受到的，就是这空间里面有多少人、多少柱子、多少灯光，以为可能就这么多物质了，其实还有很多东西是我们没有看到的。

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