欢悦威德度母：收伏群魔之心 学佛成佛

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

顶礼欢悦威德母，

顶饰光鬘诚斑斓，

喜笑大笑圣咒音，

怀柔群魔与世间。

欢悦威德度母的功德：增加吸引别人的魅力

欢悦威德度母，具有无漏的欢喜大乐，依靠她的威德，能度化无边众生。这尊度母有个特点：她头

佛教知识概述

顶上的装饰光鬘非常稀有、庄严，并发出“哈哈、呵呵、嘿嘿、吙吙”的大笑，这些笑声实际上就是度母心咒“嗡达热德达热德热娑哈”，以此咒音能驾驭群魔，收服帝释、梵天、国王、大臣等一切世间众生。

如果想度化众生，首先要依靠自己的威德和能力，折服他们的心。就好比两个人在一起，一方若没有魅力，整天只是吵架，这只能让别人离他越来越远，根本不愿呆在他身边。反之，一个人若具有吸引力，如同有了鲜花就会招来蜜蜂一样，别人自然喜欢亲近你，此时，想利益他就一点也不难了。所以，若想吸引别人、收服别人，离不开度母的加持。

度母的身相非常庄严，具有珍宝璎珞等报身服饰，这也是一种加持的象征。在历史上，一些具有善缘的人，都曾见过、甚至得到过度母身上的装饰。

据无垢光尊者的传记记载：当他住在桑普时，由于恶劣众生扰乱，先后被迫搬了七次家。最后，他写了一首厌离世间的道歌，离开了那里。路上，他遇到一位格西，他说自己准备去某山洞闭关，恰好格西也想去那儿，于是二人结伴到了那里，他们发愿闭关八个月。期间，他每天给格西讲一次《现观庄严论》。

过了五个月，一天的拂晓，无垢光尊者在梦中见到一位度母化身的少女，她骑着金鞍铃铛装饰的骏马，身着锦缎衣裳，佩带纯金、松耳石等饰品，以金璎珞掩面，芳龄十六左右。他请求道：“圣女，请慈悲摄受加持我。”少女摘下自己的头冠，戴在他头上，并说：“从今以后，我恒时加持你，并赐予你悉地。”醒来之后，他连续一个月处于明乐无

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念的境界中。

从那以后，他的一切事业都得到了度母帮助。

要想婚姻美满、智慧大增，请修度母法

当然，不仅是修行人，世间人修度母法也很有感应。现在许多人渴望婚姻美满、夫妻恩爱，实际上，修度母法对此非常有帮助。

曾有个女人结婚好多年，年纪也不小了，但老公依然对她

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非常好，看她的眼神，就像还在蜜月中。周围的人见了极其羡慕，就问她是什么原因。

她回答说：“以前不是这样的，之前我和老公的关系很差，老公总是看我不顺眼。后来，一位上师对我说，如果能念40万遍度母心咒，夫妻关系就会好转。于是我就开始念，念到20多万遍时，真的有变化了。直到现在，我们是越来越好，所以我发愿继续念，一直要念够100万遍。”

可见，度母的加持周遍一切，只要有信心，就必定能得到加持。

此外，有些人若想开智慧，以虔诚心祈祷度母，也能如愿以偿。往昔“第二大佛陀”世亲论师的得意弟子——安慧论师，前世是只鸽子，世亲论师在背诵般若九十九万部时，它经常在屋檐下听，有时候生起欢喜心，有时候恭敬地低头。

以此因缘，这只鸽子死后转生为一个王子。刚刚出生，小王子就问：“我的上师在哪里？”父母大惊：“你上师是谁？”他回答：“世亲论师。”国王派人打听，发现在印度中部真有一位世亲论师，于是将儿子送到了那里。

在依止世亲论师的过程中，安慧特别精进，日日夜夜地求学，智慧和悲心也极其超胜。

安慧7岁时，有一次在僧众中分

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到一把豌豆，就拿到供奉度母的殿里吃。突然他想到：“我也必须供养度母一些豆子，否则，在这儿吃太不礼貌了。”但是当他把豆子放在度母圣像面前时，不论怎么放，豆子都不断地滚到地上。他不甘心，不断地供养，结果到了最后，手中的豆子都没了，度母面前也没有供养到一颗。那些掉在地上的豆子，反而全被老鼠抢走了。

安慧不禁伤心地哭了起来。这时，度母像开口说话了：“不要伤心，孩子。你将得到我永远的加持。”

被度母摄受之后，他的智慧变得如世亲论师一样广大，一切经文都过目不忘，人们明显感觉到他不再是初学者了。

后来，安慧造了许多著名的论典，对佛教做出了极大贡献。那尊度母像也被誉为“玛沙度母”，意思是豌豆度母。

当今时代，度母法门特别适合大家。有些人表面上吃穿不愁、功成名就，但实际上，在各种风光的背后，总是被烦恼折磨，心中苦不堪言。我经常想：“如果人人都有佛法的境界，那该多好！若能如

此，无论他遇到什么不顺，都能坦然面对；生活中的痛苦，依靠度母的加持也一定能遣除。”

有些人学了禅宗或大圆满法后，可能认为：“加持也是一种相，我们不能太著相。”其实，在你没有开悟之前，著“善法”的相还是有必要。有了护法、空行、本尊的帮助，不管是你的修行，还是你的家庭、事业，都会相当顺利。

《二十一度母赞》加持力的确非常大。如今，它有好几种汉文译本，大家对谁的翻译有信心，就可以采用谁的译本，没必要只认准某一个，而将其他的全部推翻。

曾有人问我：“我以前念另一位大德翻译的《二十一度母赞》，现在要不要改成您的译本？”我告诉他：“不一定要改。”一部法有不同的译本，这种现象很正常。在藏地，中观经论有很多译本；在汉地，《金刚经》《阿弥陀经》《心经》也有多种版本。当然，由于译者各自的发愿不同、与众生的因缘不同，每个译本在利益众生方面会有差别。但不管你采用哪一个，都没有问题。

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