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释迦牟尼-学佛:认识解脱与魔性 学佛成佛

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  • 2023-09-14 11:28
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认识解脱与魔性

出家不只是身份和生活不一样,目的是为了寻求解脱。佛陀当时观察,一切众生都受制于生老病死。于是他毅然放弃王位,出家求道,为了寻找一条超越生死的解脱之路。

当时印度的修行方法也很多,佛陀最先参访印度最著名的两位仙人修习禅定。佛陀很快就具足仙人等同的定力,但从中发现禅定只能暂时去除烦恼,不能彻底解脱。

接着佛陀又修习印度盛行的苦行。他经历六年艰苦的苦行,从中发现苦行只能克服肉体欲望,不能彻底解除心里的欲望。所以放弃苦行,继续探索。接着以禅定的基础成就四禅,安

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住四禅的心清净、明

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晰而稳定。但佛陀不被这种乐心所控制。因为禅定不是究竟的解脱,它是开发智慧的基础。接着佛陀以这种定力,将心导向观智,依次证入了三种智慧,就是宿命智、死生智、漏尽智。以漏尽的智慧彻底清除了生命内在的迷惑与烦恼。

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佛陀观察十二因缘起,开示流转及还灭的规律。佛陀经历艰难的求道,亲证悟道告诉众生每个人内在都有佛性,解脱并不遥远,是要靠自己愿不愿意去做。佛陀开启了光明大道,作为后学者是多么的庆幸啊。因为佛陀走出了正确的解脱之法,按着佛陀教法,才不会走上错误的解脱之路。

但是找到正确的修行之路,也未必一帆风顺的走下去。因为修学当中还会出现种种魔障。也就是魔性,魔会断人善根、障碍法身慧命。

反省自己修学路上的经历,首先感恩一切教导末学的善知识,也庆幸自己进入三级修学,找到了正确的修学方法。但是自己的魔性无处不在,时常出现,内在的贪嗔痴,外在的环境诱惑,自己很容易随波逐流。佛陀说到降魔如战场,要当一位勇士宁死战场不愿苟活。然而自己贪嗔痴来时,别人一句不好听的话就不高兴起瞋心。或者外在的魔,比如听法打妄想,早上

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想早起,睡眠魔就干扰,在魔的面前总是当懦夫向魔投降,这样解脱哪有希望,解脱虽然不遥远,但要靠自己去实战。学习当中重新认识佛陀,更有信心学习佛法,以佛法来降伏魔性。

原文出处:http://fojiao5.com/article/show-18165.html

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