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原文标题:当思“念境”,勤修行 学佛成佛
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!当思“念境”,勤修行
在学习念死无
导师开示说:如果我们活着的时候不修法,但死是一定的,时间过去就来不及了。我理解是:一、一生本已是短暂的,其中用于修行的时间更少,而我是要死的,往昔恶业未消,今世善业未成,我这样死了,就是三恶道,所以,我要修行。二、即使此生有丁点的圆满,也是一场梦,“此夜开花会,亦当成念境”。所以,要放下对今世的贪著,好好修行。
我是要死的,死
我现在在忙些什么呢?生命停留在什么样的层面呢?看上去是每天生活是有一个排序的:一部分时间修学,一部分时间做各类的义工,一部分时间适当休息,一部分用于基本的工作来完成解决生计与人天责任的问题,一部分是用来做、吃三餐。粗算下,好像白天大部分时间还是用于修学、做义工,那是不是说,在我在做义工行、在修学的过程当中,我都在修行?或者在工作岗位履行职责的时候,也是在未修中间用心吗?还真不是这样。先说在做义工行的时候,自己的心并没有在善所缘上时时都生起善心。某些对境中,我会刹那掉到遍计所执中,产生根本烦恼贪、嗔、慢,随烦恼:忿、恼、嫉、悭、无惭、懈怠、昏沉,日常生活中,我会有随烦恼:散乱、,有的时候会有懈怠,我就连,嗯,最起码也因为相对来说时间短。我一天自修一遍当期法义是可以的,但是,如果还有时间,再看第二遍的概率就极少。我想着说,哎呀,差不多就行了。然后去看一下导师其它的书吧,我还要通过这些内容接引大众。在观听视频的过程中,有的时候,即使按略示修法,我也会散乱、昏沉。我觉得差不多,其实,就会在死亡时守护正念差太多。
因为有两个假期,法戎也很支持,所以,我把每天的义工行都排得很实在,不是带班
我活在自己念境中,希望自己的时间福报够,可以承担很多义工;希望儿子更健康些、学习主动些,希望母亲温柔一点……自己贪著着无明系统的设定的念境,这是一定会烦恼的。就算美梦成真,又怎样呢?也不过是临死前的一种种意境,一场场梦境。面对心造出来的境像,我需要训练觉知,看到自己的心、调整自己的心。这才是修行。这个体会,在学习《百法》时有感受,现在,更加强烈。心种种故色种种。
导师的《让做事成为修行》,今天我又请出来,学习了一遍。做义工行,最终要去实现三轮体空的,不执著谁做、为谁做、做的什么内容。我下一步,是调整自己的义工行,不要做得太频繁,重点是我用什么发心去做,过程中是否用心。除了保证修学、做义工,我需要调整出时间多陪伴家人。我不能等到母亲离开人世时,我又来后悔“亲不在”,就像当初父亲离开我的时候,我懊悔一样。母亲的咆哮至少有一个原因是缺少了我的陪伴,没有得到她想要的关爱。很惭愧,我没进三级修学前,忙兴趣爱好、忙争名夺利,活在自己的世界中;参加三级修学后,忙修学、忙做义工,还是活在自己的世界中,我的世界中从没有过母亲的重要位置。我也需要陪伴孩子成长,成为他成长之路上智慧的助缘,引导他成良好的性格、生活习惯。愿他可以得闻正法,进入三级修学。
因为看清了生命的现状,因为看清了妄心层面一切都是“念境”,因为不想六道轮回,所以,更需要勤修行,而修行,是四六时中勤于保持正念。每个当下都可以是修行,我每个当下用什么样的心,决定了我下一个当下可能有什么样的心。心是等流相续的。如何面对死亡时的考验,就在我如何面对每个当下的心念。我现在
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