天堂：终极的假期？ 学佛成佛

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涅磐超越概念

根据佛教徒的说法，在他证悟成佛道的这一世之前，悉达多曾有无数世，做为鸟、

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猴子、大象、国王、王后，而且其中有许多世身为菩萨，其唯一的目标就是征服无明因而得以利益一切众生。而最终，在他生为印度太子悉达多的这一世，终于在菩提树下击败坏魔王魔罗，抵达彼岸，轮回的对岸。这个状态称作涅磐。证得涅磐后，他在靠近瓦拉那西的鹿野苑初转法轮，而且终其生在北印度地区持续教法。他的弟子有比丘和比丘尼、国王和武士、娼妓和商人等。整个印度和其它地方许许多多的人，都尊称他为无上之人。然而他并没有变为长生不老。经过了长期的教法，他在拘尸那城圆寂了。此时，他更超越了涅磐，而到达称为究竟（胜涅磐Parinivana）的境界。

天堂：终极的假期？

涅磐、证悟、解脱、自由、天堂----这些字眼，许多人喜欢说但少有

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人花时间去检视。进入这种状况，会是什么样子？虽然我们可能认为涅磐和天堂大大的不同，可是我们对两者的特性却有差不多的想象。天堂/涅磐，是我们经过多年的缴费、做修行功课、做好国民以后，死后所到的地方，在那儿我们会碰到许多老伙伴，因为它是所有“好”的死人聚集之处，而所有不太好的死人都在下方受苦。我们终将有机会解开生命的秘密，完成未了事宜，弥补缺失，也许还能看见自己的过去世。有一群没有性器官的小婴儿在空飞来飞去，帮我们烫衣服。我们有满足一切需求和欲望的居所，坐落于循规蹈矩的涅磐居民社区中。我们永不需要锁上门窗，可能也不需要有警察存在。如果那儿有政治人物的话，也都诚实可信。一切都恰如我们所希望的；好象极度舒适的退休住宅。或者我们之中有人想象极端纯净的白光、广大的空间、彩虹和云雾，在那上面我们安竭于大乐状态中，行使着神通和全知的能力。我们唯一可能的挂念

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，是替一些无法同行的亲朋好友担忧而已。

悉达多发现这些死后世界的版本都是幻想。仔细检视的话，典型的天堂景象并不是那么吸引人，证悟也好不到那儿去。退休、蜜月、野餐都很令人开心----但如果永远如此就不好玩了。如果我们梦想的假期延续太长，就会开始想家。完美的生活会变得很无聊。在这个世俗世界中，

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我们可以看侦探片、惊悚片及色情片。经过一星期辛苦的工作，我们可以在周五夜晚大肆庆祝。我们可以欣赏季节的改变，也可以在电脑里安装最新版的软件。我们可以翻开早报，读到世界上所有发生的悲惨事件，幻想如果能和世界领袖换换位子，我们会怎么做。虽然许多时候，这些“单纯的快乐”，事实上分明就是我们的问题。

相较之下，我们想象的证悟是一种永不改变的无问题区域。我们能够处理完全没有困难的状态吗？许多我们相信是构成快乐的元素，象是惊奇、成就、娱乐等等，我们都不会再有。饶舌歌手Eminem的歌迷们，肯定会厌倦天堂的竖琴音乐----他们会想听他充满脏话的新专辑。如果我们接受书本上证悟的定义，那就无法欣赏悬疑片了；我们全知的能力会毁掉结局所带来的惊奇。暴力的电视游戏或赛马场上的刺激也不会再有，因为我们早就知道哪匹马会赢。

生不老是另一个时常被拿来描述证悟或天堂的特质。一旦我们抵达在云端的新居，就永远不会再死亡，因此我们毫无选择只好一直活下去。我们被困住，无处可逃。我们拥有一切梦想所要的，除了一个出口、惊喜、挑战、满足以及自由意志，因为我们再也不需要它了，检视所有这些状况，从我们目前的观点来看，证悟是一个终极的无聊状态。

但是我们大多数人不严格地检验对死后来生的描述；我们宁可让它模糊一点，只是概略地想象它是一个完美的最终栖息之处。我们所渴望的证悟是永恒类似本尊或高等众生的身分回来参访。他们会享有天使豁免权，如同拥有特殊护照的外交官司一般。而且因为豁免权和高位阶，他们认为应该如何安排签证，引领亲人们跟着回去。但问题来了，如果这些新移民有自己一套的想法----也许他们想穿某种引人注目的袜子，导致其他天堂众生侧目----天堂会不会在乎？而且如果所有的“好人”都能取得天堂或涅磐的会员卡，那么以谁的快乐版本为标准呢？

不管我们怎么定义它，每一位众生究竟的目标都是要快乐。难怪天堂或证悟的定义中，快乐是必要的部分。一个好的死后来生应该包含终于获得了我们一直努力想要的东西。一般而言，人们眼中的天堂景象，是活在与目前所处类似的系统里，只是它更精密，而且一切顺利得多。

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