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佛教-行动对治：我们不能同时既向左又向右学佛成佛

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2023-09-14 02:00
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原文标题：行动对治：我们不能同时既向左又向右学佛成佛

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行动对治：我们不能同时既向左又向右

我们的心念无法同时既向善又向恶，就像我们不能同时既向左转又向右转。当心中生起善念，恶念不用压制便会自然消失。

当身语造作善业，便能自然地避免造作恶业。所以我们要断恶，还要行善，通过行持善法来有力地对治恶业。这就是第四对治力——行动对治力。

《金刚萨埵修法·如意宝珠》中的行动对治力首先是指念诵金刚萨埵心咒“嗡班匝尔萨埵吽”。

“嗡”是咒语的先导，有吉祥善妙之义。“班匝尔萨埵”是金刚萨埵的意思。“吽”是金刚萨埵的种子咒，为诸佛五种智慧之本体。《摄真如续》云：“上师金刚萨埵心咒念诵一遍即是对自己的大护持，刹那获得殊胜悉地。”

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中说，具足四对治力念此心咒四十万遍，则破根本誓言罪也能清净。

大家每天早上念诵皈依发心、观想、祈祷并忏前戒后之后，如果有条件，最好坚持在座

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上持诵心咒，如果没有条件，座间持诵也可以，但要尽量做到不散乱，念诵清晰、准确，不夹杂闲言碎语。

念修心咒时掺杂世间琐谈，称为不清净念

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诵，这种情况下，咒语的加持力会受到严重削弱。续部中说：“净与不净差千倍，有无等持差十万。”莲师也说过：“杂有绮语诵一年，不如禁语诵一月。”

除持诵金刚萨埵心咒外，座间还可以随缘行持其他善法，比如礼佛、放生、供灯、随喜、一切善根回向菩提等等。

藏地有句俗话“因地而倒，因地而起”，意思是说跌倒是因为地，站起来也是借助地。以前造作过恶业之处反过来能成为积累善根的地方。以

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前杀生，之后不杀生了，且还要放生护生；以前不与取，以后不偷盗了，且还要上供下施、诚实无欺……如此以十善业对治十恶业，反染为净，转恶成善，过去曾经造作恶业之处都转成善根，清净业障的同时积累功德。

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-18704.html

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