佛教-学佛：生命的痛苦及其解脱心得二 学佛成佛

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本课主要

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说明了痛苦产生的五大根源，

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以及摆脱痛苦的四种方法。

痛苦产生的第一个原因是无知，这里的无知，是指人们缺乏智慧的认识，无法透过现象去看清事物本质。也正因为这种无知，人们才会产生种种执著，生起烦恼，进而造业，酿下苦果。

因此，解脱痛苦的首要方法就是要建立正确的认识，导师列举了佛法的3个基本正见，即因果论、无常观和缘起性空理论。

心得：

本期法义里介绍了十善行，我把自己曾经的心念和言行与其一一做比对，发现绝大部分都没有做到。因为贪图口腹之欲，伤害了很多动物；因

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为嗔心和嫉妒心，造下了很多口业，伤害过家人和朋友；因为邪淫心，从小追星，到现在还是会执著色相。如果之前我懂得少欲知足，就不会无节制地吃荤肉；如果之前我懂得自他相换，就能明白他人也有各自的难处和因缘；如果之前我懂得不净观的道理，就能明白皮肉之下不过是白骨一具，以及各种分泌物和排泄物；如果之前我懂得因果和无常，我就不会把自己所受的痛苦归咎于他人。学了这节课，我明白了，自己遇到的所有不如意和不顺心都是应该的。因为自己无知，因为自己没有智慧，所以才会得到这些果报，所有都是自己造成的，怨不了别人。

这一课又学习到了缘起法，我在想，平时遇到的每一件和我相关的事情，都是由众多因素导致，那我自己本身是不是就是这众多因素之中的一个因缘条件呢？如果是的话，我对自己遇到的每件事情其实都有责任。这也就是为什么古圣先贤会说“行有不得，反求诸己”；师父会说，“检讨自己不足，随喜他人功德”。

另一方面，因为我本身就是众多因缘条件之一，那说明我可以从自己做起，推动事情尽可能往合理的方面去发展，尽可能把不善的缘转化成善缘，但是前提是，我要具备正确的认识，拥有足够的智慧。之前听过一位老师讲，我们自己相当于是一个投影源，我们遇到的所有人、事物都只是我们投影的相，它们是在帮助我们觉察自己的认知，如果我们可以把认知颠覆过来，那我们就提升了。颠覆认知本身就是在消业。

看完这段话，马上想到了我们书院的修学模式。三级修学不就是在引导我们用佛法的正见替换我们原有错误的认识，以此帮助我们从根本上获得幸福，摆脱痛苦么。经历了今年特殊的春节，好多天没有静下心来看法义，发现自己的内心状态确实比之前浮躁，通过这样的对比，让自己体会到了每天熏习智慧文化的重要性，同时也更进一步感受到书院修

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学模式的殊胜。所以，希望自己能够珍惜学习机会。也很感恩各位师兄成就了我的修学因缘，让我们在佛法光明的引领下，一起成长，一起进步。

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