佛法-佛法： 爱国爱教爱众生 佛法无边

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

自2020年春节疫情席卷全国以来，迄今为止，仍在全球范围传播。中国是首个面临疫情爆发的国家，这一场考验让很多人明白了什么是“家国天下”！我们佛弟子四海为家，对于“家国”二字，有更不一样的体悟。

爱国——民族自信

最初疫情在毫无防备之时爆发，在此前没有任何治疗经验，防控难度是难以想象的，在国家政策的指导下，全民积极应对，配合防疫抗疫。很快就把病毒遏制住了，短时间内实现了确诊病例的零增长。保护了人们的生命安全，还为世界其他国家提供了宝贵的防控经验。

万众一心抗疫收获成效的背后，是全民停工停产，科研、医疗物资生产、病人治疗等，耗费多少国家资源？然而无论付出多大代价，中国政府都把人民的生命放在了第一位！这一场无硝烟的战争，展示了中国人不屈不挠的民族精神。中国人的团结精神和凝聚力，是世界各国都无法比拟的，或许这也是中华文明绵延五千年的原因，流淌在血液中的民族责任感与使命感，值得我们骄傲与自豪，这是一种民族自信，是中国人的爱国精神的体现。

作为佛弟子，更加感受到国家给予我们的保护，祖国为我们提供了安宁详和的生活环境，我们才能够休养生息，修行办道。假如没有国家保障人们的安全，假如战争四起，灾疫横行，民不聊生，我们肯定连基本生活都没有保障，还能安心办道、弘法利生吗？正因如此，佛弟子更需要在“国家有急、人民有难”时为民众带来身心的抚慰与安宁。

我的恩师上济下群导师教导我们说：“佛经里讲上报四重

冯友兰佛教知识

恩，这四重恩包含着父母恩、师长恩、众生恩、国土恩。国土恩，就是国家的恩，我们有一个安定和谐的社会，有政府英明的领导，有开明的政策，方能保证我们在这个社会安定生活，故要报国土恩。从报恩的角度来说，我们需要爱国。从利他的角度来说，我们想要发菩提心利益一切众生，国家、社会也是我们利他修行的重要部分，我们要为这个和谐社会尽一份力量，爱国本身也是利他的修行”。

唐代西行求法高僧玄奘大师留学印度17年之久，赢得了崇高的荣誉，但最终选择回到祖国的怀抱。在西藏游化整整十年，晚年毅然决定回到自己的故乡。祖国永远是每一个人的心灵归宿。如果仅有信仰而没有祖国的人，就像一片浮萍，没有根基，永远找不到自己的归宿。

佛陀在经典中也经常教导弟子们对国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信，守五戒，行十善，修六度万行，在在处处都是要人们先做一个奉公守法的好公民，进而再修出世之法。佛陀的言传身教，并非只管做一个出世间的山林隐士，而是一位极度热心于济世导俗的法王，更是一位孝敬慈亲的孝子。他辞亲割爱，出家修道，但当他得道成佛时，并未忘记报答亲族国恩。

《仁王般若经》中说，护国报恩的措施就是仁慈之心。有了仁慈之心，人人都能安居守道，民族就会和平富强。“庄严国土，利乐有情”，国家和谐稳定、繁荣富强是佛教徒的修行基础。社会安定，有更多的人信仰佛教，弘扬佛法，佛教才会发展，才能引领人们走上生命觉醒之路。

在长达半年的抗疫期间，万佛阁在住持师父的带领下，每个人精进修行，戴上口罩为受苦受难的人们诵经祈福，在各级领导的关怀下，我们严格执行宗教局下达的抗疫政策，保证自他的安全，用行动见证“爱国就是爱家，护寺就是护TA”。

当五星红旗在寺院的上空冉冉升起时，警笛长鸣，全体尼众为抗疫中逝去的英雄们默哀。国家与个人，寺院与社会，从来都是唇齿相依。“天下兴亡，匹夫有责。”我们作为佛子，对国家的恩德，立志报效，是义不容辞的责任。

知恩而报恩，佛弟子如何通过爱国爱教，来报效国恩？首先，以佛法的戒律严格要求自己，使自己三业清净，保有善念，懂得感恩。其次，从一言一行中，树立好佛子的榜样，从而影响他人，净化社会的环境。虽然我的力量很薄弱，但只要从当下做起，从自身做起，如果千千万万个人都能成为一个合格的佛弟子，为国家的繁荣富强奉献自己的力量，那么必定是一个和谐团结的社会。

爱教——文化自信

习主席在十九大报告里讲到：“要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛，首先是对中国特色社会主义文化的建立”。报告里对中国特色的社会主义文化的定义是：“源自于中华民族五千年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”。这一句话很重要，因为我们中国要建立文化自信。

十九大报告里还有三句话：“人民有信仰、国家有力量，民族有希望”。就是要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养、提升全社会文明的程度。中国传统文化的主导思想主要有三家，儒、释、道思想构成了我们中华文化的重要内容。建立文化自信，自然要从学习、了解中国传统文化开始。佛教文化在中国传统文化中是占重要地位，那么佛教如何在国家有难时起到安抚民众、安定人心的作用？

疫情无情人有情，在紧张困难的抗疫期间，国内社会企业界、宗教界及个人都作出相应的捐助，为疫区捐钱捐物，有捐医疗设备等物资的，有捐口罩捐蔬菜的，万佛阁主持师父第一时间带动信众为捐款捐物，佛学院学僧们和诸位师父成立了“志愿者团队”。

一行志愿者们在设障路口值勤，为来往行人查验检测体温、风雨无阻，守护一方平安；一行志愿者定期奔赴美迪科包装厂制作防护服，保障前线医护人员的抗疫装备。全寺尼众师父们，在各自的岗位上，恪尽职守，护卫奉城镇一片安宁。

在全民隔离在家的日子，不少信众期待寺院早日开放山门，大家都想来寺礼佛念佛，听经闻法，但是，疫情还没有结束，我们一刻也不能放松。主持师父慈悲，一面劝导信众们在家精进念佛，一面应广大信众的诉求，在安居期间开设网络线上直播，与大众师每日诵持《华严经》共修，居士们可欢喜了！ 两百多人每天准时上线，与师父们一起云端共修，法喜充满！

多一个人学佛，社会就多一分安定和谐。佛法充满智慧，佛教文化博大精深，我们爱护传统文化，爱护国土，爱护生活在这块土地上的人民，就从建立中华民族的文化自信开始。

爱众生——人类命运共同体

习主席的报告中讲到要“建立一种人类命运共同体”。这个境界是非常的高，这是一种大格局、大胸怀！今天的世界是一个唇齿相依的世界，唇亡齿寒，狭隘的爱国主义和狭隘的民族主义，会引发世界冲突、群众的对立。我们立足于爱国，就要不带着我执，无我利他去爱国，无我利他去爱这个社会，这样一种利他的修行、爱国的修行，

介绍佛教的基本知识

就是非常好的菩萨道的修行。

佛弟子的博爱精神，更直观的是体现在对一切众生的慈悲和爱。上至飞禽走兽，下至蠕动蜎飞，不杀生，不加恼害一切有情生命。佛教理念中对生命的平等、一视同仁，包容一切，真可谓“心包太虚、量周沙界”。当看到国与国的冲突、民族与民族的冲突，学佛的人会希望更多的人来了解佛法，学习佛法，于佛法中明理开慧，就能获得心灵的和平与安宁，才能实现社会的和平与安定。

佛教中讲：“一切众生是我如母有情”，灾难面前，每个人都无法独善其身，唯有相依相助，才能渡一切苦厄，这就是同呼吸共命运的“人类命运共同体”。无论何时，三宝都是人们心中最终的依怙，佛菩萨的大慈大悲护佑着我们，信众们也用感恩之心护持着寺院，护持着三宝。

在物资最短缺时期，善信居士们为寺院送来了口罩、测温器、消毒机，虽然不能入寺亲近三宝，也心心念念想着供养三宝。信众们邮寄来一箱一箱橙子、牛奶等饮食。有的将自家种的新鲜蔬菜

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、瓜果一筐筐送到山门口，解决了寺院购买困难的燃眉之

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急。

佛法教导人们行善、放生、吃素，不仅是对生命的平等、慈悲和尊重，更为众生减少了杀业，为世界带来和平，减少了灾难的发生，或者是当灾难来临，佛法带给人们内心的平静和安祥，从而自始至终以慈悲一切的心态来面对。给予有情众生心灵上的支持和力量！

有感恩心，才会有利他行

作为一名公民，爱国是我们的责任和本分，作为一名出家人，爱教是我们的义务和初心！无论多大的灾难现前，只要每个人都有利他的牺牲精神，都有忘我的奉献精神，这个世界就会被我们感动，灾难就会退而避之！中国之所以强大，是民族精神的强大，是尊重生命的强大！正所谓：以人为本，众志成城。共渡难关，道不远人！

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