佛法-佛法：认识苦，才能止息苦 佛法无边

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佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

学习到佛陀初转法伦，仅用四个字涵盖了轮回和解脱的原理，四圣谛，苦，正式人生是苦的现实，集，探寻痛苦产生的

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根源，苦谛和集谛是众生流转的根源，灭是痛苦的彻底熄灭，也就是涅槃。道谛，是平息痛苦的方法。即八正道。灭和道是环灭门，也是佛法解决的核心问题。四谛所做的就是从了解痛苦到平息痛苦。佛陀慈悲，说了三次四谛法门，先是开示四谛的行象——示转。之后劝导五比丘乃至未来佛弟子都要精进修行——劝转。最后又告诉我们是亲自证实过的真实不虚——证转。之前还不理解为什么会说三遍一样的呢，可见其重要性，整个佛法修学都是围绕四圣谛展开的。

学习感悟：

1、认识人生是苦的现实

上节课学习的十二因缘让我认识到了人生是苦的现实。认识苦，不是停留在苦的状态中，正因为观苦，才会去寻求方法看病就医。否则，没有病不会有强大的想要治病

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的心。这次的放假，心行和大家一起修学做义工的时候不一样。没有良好的修学氛围，就会沉浸在某种自以为的乐当中，自然也不会全身心的学习止息苦的方法。我思考，为什么自己总是会以苦为乐呢？都是因为渴爱，对自己各种贪欲的满足，把短暂美好的瞬间当永恒。停留在肤浅粗俗的满足欲望的世界里，是一种对自己的放纵，伤疤好了忘记了创伤时候的痛。佛陀开示苦谛，是让我认识到有漏皆苦，我的五蕴色身皆是有漏的，起心动念若没有正见指引都是有隐患的，都在造业。还有示转的时候，集，招感性，其实不是莫名其妙的遇到很多事情，都是自己招感来的，我是一切问题的根源。每次投入学习的阶段，内心的渴爱就相对少很多，以前是问题的问题也不是问题，很容易知足，但一不学习，各种渴求都来了，欲求不满，一样一样的都想要，而这些想要的东西都不是真正能改变生命品质的必需品。导师说的无史以来积累的

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贪嗔痴已经像参天大树一样高，而正念只是小幼苗。不加以呵护，一定战胜不了自己像地心引力一样强大的串习。

2、如何加以呵护

要按照八正道的方式去修行。正见是我们修行的指南，通往解脱道的说明书，也是正道的关键所在。接受了正见，每节课正见不经过千百万次的重复，所学习的内容都是导师的，还不是我的观念。正见是我们修行的指南，通往解脱道的说明书，也是正道的关键所在。接受了正见才能正思维起来，也是是否落实运用的关键所在。每次读诵健康生活五大信念，是日常健康生活行为的标准，当我违反里面的戒律时，也是自己不健康的问题所在。通过正语、正业、正命才能如法健康的生活。这样才能为修行营造良好的心灵空间。而我平时营造的满足贪念的时候居多。每次都被他胜处战败的关键，也是因为精进不足，我生活的主导力量若不是正见就是妄见。通过正精进来对自己进行正确的观照

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。如何正精进？要每天保证自修时间，闻思法义，开班委论坛的时候听到有学长昨晚笔记和导图后，还会在做一个更精炼的导图，写到纸上，没事儿就会拿出来做一个观察修。还有听善枢学长法的音频里面学长分享的带着什么心去学习也至关重要。有了时时关照自己的心，才能进一步具足定力，由戒生定、因定发慧。

学习智慧文化是件美好的事情，若没有所学的内容，自己还一直在各种梦幻泡影中看不清真相，虽然现在做的很不好，但有说明书有方法，有名师指引，有同修们的陪伴鼓励，是多么难能可贵。以前也有觉得佛教徒没有世间欲望，享受不到那些乐，现在明白了，不是不追求乐，正是因为追求终极意义上的无限寂静的没有漏的涅槃之乐，了去一切恐惧、焦虑、妄想、分别、执着的真正意义上的乐。那也是我生而为人要追求的高尚的生命品质。愿自己精进修学，摆脱错误，重复正确。从而有能量帮助更多的人走上觉醒之道。

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