佛教-佛法：死亡是人生最重要的关口 佛法无边

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对于所有人来说，生与死都是最为重要的事情。这不仅因为生是现世的

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开端、死是现世的终结，而且因为，只有正确认知生死，我们才能找到自己真正需要的生活方式，找到自己的梦想与奋斗的方向。简言之，只有了悟生死，我们才知道自己应该如何活着。不过，对于修行者来说，生死还有另外一重意义，那就是它们与解脱之间，有着千丝万缕的联系。

在一些佛教的教派中，死亡甚至是高于一切的事情，许多修炼的仪轨中都贯穿着一种死亡的智慧。例如，香巴噶举法脉之一的“奶格五金法”中谈到了入空法，入空法的修炼和本尊的生起其实就是在告诉你应该如何修炼死亡。许多法脉也是为了应对突如其来的死亡，或者利用死亡达成解脱。

原始佛教也非常重视死亡的修炼，比如，小乘佛教把阿罗汉在肉体没有死亡时证得的涅槃叫做“有余涅槃”，肉体死亡后证得的涅槃叫“无余涅槃”。事实上，所有的涅槃在达成时，最终都依托于对死亡的修炼。没有对死亡的修炼，很难达成真正的涅槃，因为肉体的衰亡难免会带来痛苦。所以，佛教中的许多修炼，更多

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的是借助死亡这个契机，通过一些相应的方便法门而达成解脱，实现我们常说的“子母光明会”。

密乘——金刚乘中，大手印文化的部分，包括香巴噶举以及其他教派中都谈到了如何利用死亡来实现解脱。这一点非常重要。我说过，佛教中所有修行的目的，都是为了达成解脱，实现超越。

我曾在某次讲座中专门谈过什么叫解脱，题目是《简谈佛教解脱的含义与次第》。如果说那次的讲座偏重于“理”，那么本书则是侧重于“事”，它更注重方法。也就是说，本书将会告诉你，如何在死亡来临的时候，让你证得的智慧或者拥有的知识真正地发生作用，令你得到解脱，或者实现往生；如何在智慧的观照

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下，度过你人生中最后、也是最重要的一个关口。

当然，因为涉及到具体修行的法门，所以这部分内容或许更适合一些有修行基础的人。但是，它在教授修行法门的同时，也深入地说了一些传统中秘而不宣但对生活大有裨益的东西，比如，修行者们相信一些什么，向往一些什么？他们进行着怎样的智慧修炼，这些修炼会为他们带来什么？细细品味这些内容，你就会更加明白生死的真相，在拥有生命的时候，活得更明白、更快乐一些。

按照一些传统的说法，了解一些死亡知识，对于那些平日不修炼的朋友，同样会有大用。因为许多时候，那种方法，是普世性的。对于信仰者有用，对于一些不一定信仰，但能“奉行”——不一定“信受”——者同样会有帮助。

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