佛法-佛法：从他人对自己的看法中摆脱出来佛法无边

佛法,佛教
佛学常识-自在佛学知识网
2023-09-13 10:56
自在佛学知识网

佛法-佛法：从他人对自己的看法中摆脱出来佛法无边 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛法-佛法：从他人对自己的看法中摆脱出来佛法无边是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛法：从他人对自己的看法中摆脱出来佛法无边

佛说：学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑，平安婚姻财运仕途!

笔者认为，大部分人都比较在意他人对自己的看法。但是在意他人的看法是一件劳神费力的事，这样的在意会让人喘不过气来。有时候过于在意他人的看法会形成一种压力和负荷，导致自己在重要关头发挥不出真正的实力。这样的人可能会因为他人一句无心之失而伤心难过，或者因他人的一个表情就开始胡思乱想。

每个人都有自己真实的一面，我们不应当过于在意他人的看法。那么，作为“终极的自由人”，佛陀的想法又是怎样的呢？

“过度在意他人看法”的真正原因

为什么我们常常在意他人对自己的看法呢？我们可以想象一下在他人面前自己仍能内心平静的样子。当我们觉得自己被他人喜爱，或者能够受到他人认可的时候，内心就会比较平静。

所以说在意他人对自己的看法，这件事的本质在于“承认欲”。例如笔者认识的某位男性，在家里的五个兄弟之中排行老二——不上不下的位置——因为是二儿子，所以没有得到父母太多的疼爱。可能因为这个原因，他总希望得到他人的关注，因此特别重视自己的衣着，通过社交媒体不断扩展自己的人脉，成了公认的“社

佛教知识伽蓝圣众菩萨

交家”。但他总是担心他人对自己的看法，心中充满不安。笔者认为，问题的根源还是在于承认欲。

当然，每个人都有承认欲，但是问题的关键在于“为什么变得如此在意他人的看法”。让我们看一下这其中的心理过程：①想要得到认可（过于看重自己的价值），产生欲望；②对这样的欲望产生心理反应，开始在心里妄想：到底他人是如何看待自己的呢？简单来说就是，承认欲引发了妄想，这就是“在意他人看法”的本质。

“在职场中同事们

藏传佛教基础知识全文

是如何看待自己的？”“我是不是被大家讨厌了？”“因为这次的事件，对方是不是已经不信任我了？”……这些不安都是由于过于重视自我价值而产生的妄想。

过多的妄想就会变成胡思乱想。总觉得自己被人讨厌，总觉得大家在背地里嘲笑自己，总觉得大家都在说自己的坏话，比较严重时，甚至害怕和周围的人发生视线接触，觉得周围的每个人都是敌人。

这是一种很严重的心理问题，而且这样的烦恼都是心结，只有自己才能解开。

要从这样的烦恼中解脱出来，方法只有一个，那就是清楚地意识到：这一切都只不过是自己的妄想。

不要对妄想信以为真

关于消除妄想的方法，有几点希望读者多加注意。

第一，妄想是没有止境的。不论是多么消极的事情，只要是妄想，就会轻易地浮现在脑海里。可以是不知廉耻的事、残酷的事，或者是平时对人说不出口的事，都会轻易地在脑海里形成妄想。这和“梦中的世界”是一回事儿。

通常来说，人类的大脑会将所有的见闻转换为“反应的记忆”。对于我们所看到的、所听到的，甚至没有太注意的事物，大脑都会做出反应，并以记忆的形式保留下来——在佛教修行中，如果能达到深度禅定的境界，也就是高度集中的状态，便可以体验到这种记忆——但是各种记忆交织在一起，有时候也会产生并不存在的妄想。愤怒、忧郁或怀疑等各种心理活动会让人失去理智，“无中生有”。

笔者曾经在佛教讲座中听到过这样的发言：有的人年幼时有过迷路的经历，于是会经常梦见双亲去世；有的人年幼时被母亲狠狠地责骂过，就在梦中见到母亲拿着刀要杀死自己。真是啼笑皆非的梦，可见梦和妄想都具有“无中生有”的特点。

在现在这个时代，通过网络和大众传媒，有无数的信息和影像涌入我们的视野，这些信息往往也是烦恼的根源。这些被动输入大脑的“反应的记忆”可能会以我们自己也未曾想象过的形式重现在脑海里。

但是，这一切终究只是妄想。从一开始就应该清楚意识到：妄想绝对不能信以为真，妄想始终只是妄想，不论浮想起什么内容，都别做出反应。

放下无法确认的事物

另外一点需要读者注意的是，妄想是一种无法确认的事物。人们在做梦或者产生妄想的时候，可能会这样思考：“这是不是预示着要发生什么重大事件呢？”或者“是不是因为某个原因才做了这样的梦呢？”

笔者无法否认现实和妄想之间可能存在着某种关联性，但重要的是，我们没有任何方法可以确认妄想的本质究竟是什么。一旦想要确认或者相信妄想中的内容，我们就会步入“妄想的世界”，相应地，我们就和“正确的理解”渐行渐远。

我们该追随妄想而去，还是采取正确的思考法？这完全取决于我们自身。在佛教中，答案显然是后者。

此外，其他宗教与佛教（Buddhism），即觉醒者的思考方法相比，其最大的不同点在于“能否从妄想之中找到真理”。

在众多其他宗教的精神世界中，都会把“无法确认的妄想”奉为真理。超自然现象、占卜，在与这些近似的其他精神世界中，确实存在这样的倾向。但是从佛陀的思考法来说，任何无法确认的妄想都应该从一开始就果断放手。对此，佛陀自身也明确地叙述了其理由：

世界是永远存在的吗，还是会迎来毁灭的一天？世界是有限的存在，还是无限的存在？灵魂存在于这个世界上吗？死后的世界里有没有天堂？我认为，这些都是无法确认的事情。

因为即使确认了这些问题的答案，对于清心寡欲、超越欲望所带来的一切苦恼的修行本身来说，这些答案也是没有任何帮助的。

我认为能够实现上述这些目的，或者能帮助我们实现这些目的的事物才是切实存在的。

那就是：①人生始终和苦难相伴；②苦难都有根源；③苦难都能解脱；④存在解脱的道路。此即四圣谛。

——选自《对弟子玛伦普塔的教诲·中部》

在现代社会中，我们需要格外重视佛陀这种坚定而合理的态度。不论面对怎样的苦难，都不要无谓地去追寻前世因果和死后世界等无法确认的事物，因为原始佛教认为这些事物对于摆脱苦难是不必要的，是否追随这些无法确认的事物是每个人的选择。但更重要的是要为自己的人生找到一个明确的目标。佛教的目标就是让人们理解现实中苦恼的真正含义，并从中解脱出来，恢复自由之身。

摆脱苦恼的方法包括禅法和内观等理解和净化心灵的修行，以及以慈悲为主的多种思考法（佛教的本质）。通过实践这些方法能帮助我们从现实的苦恼中解脱出来。

我们不应追随妄想而去，而应该仔细理解自己的内心，学习合理的思考法。既然你的苦恼来源于你的人生，那么你必然能够从自己的人生中找到解决之道，这一点是毋庸置疑的。

对于在意他人看法的人来说，首先要忘掉自己的妄想，因为妄想就是让你在意他人看法的元凶。希望每位读者都能借此机会，重新审视自己和妄想之间的关系。

妄想始终只是妄想，妄想可以无限大，没有任何根据。从此以后，不再追随任何妄想，这才是正确的思考方式。笔者相信，在不久的将来，大家的心灵都能重获自由。

远离那些让你烦恼的人

特别在意他人看法的心理，有可能是由某个特定的人造成的。所谓“他人的看法”，有时候是指“某个特定的人的看法”，如果明白了这一点，就能解开许多常年困扰着你的烦恼。

特别篇为什么总是觉得焦躁不安？

有一位女性有这样的烦恼：“总觉得不爱和人打交道，有时候朋友打电话来问候我最近过得怎么样，我就会不耐烦地觉得人家是多管闲事。”

这位女性的母亲从她小时候开始就对她的生活各进行种干涉，接近病态。母亲会确认她和怎样的朋友来往，在学校参加了哪些社团活动，穿什么颜色的衣服，剪了怎样的发型，甚至会检查她摆放课本的顺序。十来岁的时候，她准备将自己的不满告诉母亲，可当母亲得知女儿对自己有意见时，竟陷入了歇斯底里的状态，所以母女间的问题始终得不到解决。她只好不断忍耐，好不容易等到大学毕业，才从父母家中搬出来独居。

而这位女性虽然工作非常出色，但是她的内心始终是焦躁不安的。她总觉得周围的同事会检查她所做的每一项工作。虽然她平日面带微笑，但是内心却充满了“真烦人”“都是碍事的人”或者“全部给我滚蛋”之类的恐怖妄想。只有等到周末，她才有种得到解脱的感觉，然后埋头大睡一整天。这时候只要朋友或者父母打来电话问候，她立刻就被莫名的怒火所吞没。

这位女性的压力并非来自工作和人际关系，而是来自埋藏于内心深处的心理阴影，也就是母亲所带来的阴影。被母亲无端地干涉生活而产生的愤怒情绪才是令她焦躁不安的真正原因。

如何扑灭“怒火的火源”

佛教认为，心灵的反应会带来一系列连锁效应。佛教中有个词叫作“缘起论”，意思是说，为了理解内心的真实想法，我们首先要找准“本质”。

当人处于无明（未理解）的状态时，心灵就会做出反应。心灵对任何刺激都会做出反应，产生情绪、欲望和妄想。当我们对于这些不切实际的事物过于执着时，就会形成某种心理状态，而这种心理状态又会产生新的反应。无穷无尽的反应就构成了烦恼。

——选自《菩提树下的缘起顺观·无问自说》

也就是说，发生接触，做出反应，产生情绪、欲望、妄想和记忆等“强烈反应的能量”，这样的强烈反应被称为“结生”（巴利语Sankhara、英语中被译为“心理形成”，即Mental Formation）。这就是留

佛教知识入门视频下载

存在记忆中、体现在表情和行动上的强烈反应。随后这些反应会对新的刺激，产生类似的反应，由此陷入恶性循环。

例如有人在外碰到不开心的事，心中产生了怒火，回到家后就会因为小事而对家人发脾气；又或者有人曾经有过很惨痛的经历，当时产生的怒火始终得不到平息，因为一些小事就会触发痛苦，勃然大怒；又或者有人在学校里受人欺负，这样的心理阴影一直消散不去，长大后站在众人面前发言时总是紧张得说不出话。以上这些，都是由心结造成的。

这位女性的内心深处隐藏着幼年时被母亲过度干涉生活的记忆，还有始终无法排遣的怒火。这些记忆和怒火在外界的刺激下产生了前文所述的各种恐怖妄想。

这种反应，就如同一碰到新的外界刺激就会爆炸的“地雷”。人们常说的“易怒”“神经质”“情绪低落”和“社交恐惧症”等症状的背后，可能都隐藏着这样的反应。

所以我们首先需要意识到心理反应的存在。人们一般会借助心理咨询或镇静剂等药物手段来稳定情绪，但如果没有理解到问题的根源在于“反应”的话，这些手段都只是治标不治本。

更进一步而言，我们可以通过理解心理变化的状态和经过来看清反应背后的其他问题，现在胸中的怒火说不定就来自于某一段尘封的记忆。当我们意识到记忆和怒火之间的关系时，才能真正解决问题。

一扫多年烦恼的方法

对于上面这位女性来说，她对母亲的怒火和记忆才是烦恼的真正原因。在此，笔者给她开了三份处方。

第一，意识到自己做出了反应，避免进一步的反应。如果回忆起母亲曾经对自己的生活有过过多干涉，那就在头脑里反复默念：“这只是我的记忆，只是一段过往。”通过在头脑中不断重复意识词语的方法（前文提到的标记法），努力地从反应中挣脱出来。这里的意识词语就是“记忆”。

同时需要清醒地理解，在自己的心中还有怒火未能平息。或许有的读者会觉得对父母发火是非常无礼的行为，因而产生罪恶感或自责感，其实没有这个必要。我们只需要正确理解心中还存在怒火这件事。而意识到怒火的存在，将会成为“放手”的最佳契机。

第二，意识到自己的感觉。身体的感觉和记忆以及情绪是完全不同的存在，将意识集中于身体的感觉，更能够让人恢复内心的平静。

例如儿童在发火或者哭泣的时候，给他嘴里喂一块糖，或者给他看看喜爱的动画片，他瞬间就能破涕为笑。这是由于“对情绪做出反应的内心”转而“对身体的感觉”做出了反应。

对于成年人来说，这一点也是适用的。当我们想起一些不愉快的回忆，或者因为不快的情绪而烦恼时，可以尝试着将所有意识集中到身体的感觉中。外出散散步，做做运动，泡泡澡，这些都是