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原文标题:佛法:为人处事要掌握度 佛法无边
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!在人世间,对人对事要学会冷静、沉着,同流但不合污;体谅人、理解人,但不被人牵着鼻子走。
莲花出生于淤泥,而不被淤泥所染。这句话出自《般若经·第二会》,意思是菩萨虽在轮回之中,但不被轮回当中的垢浊所染。
做任何事,要学会掌握度。什么度呢?不要消极。
如果把一切不如意之事都拒之门外,回避一切是非,那叫消极。其实我们在人世间,要学会对人对事冷静、沉着,同流但不合污,体谅人、理解人,但不被人牵着鼻子走。
有人问我:“有的人很圆滑,对谁都好,但我很有棱角。我自己认为是对的,就坚持,谁也不服,这样一来,导致了很多矛盾,怎么办呢?”
我告诉他:“这两个都错了。如果你像没有任何定力的木块漂浮在水里被水流冲着走的话,那就失去了作为一个人的意义和价值,你必须要有自己的理想、目标。但是如果你又臭又硬,像一块茅坑里边的石头的话,你就不会有朋友,不会有信任你的人,你跟谁都可能不和,这很麻烦。
那怎么办?给自己定出一个原则红线,在这个红线之内,什么都好说,一点问题都没有,愿意与任何一个人非常融洽地相处;一旦超越了这个红线,让你做,对不起,马上就告辞了。
如果你能学会有自己的立场,有自己的目标,又能与人非常和善友好地相处的话,你才会变成为受人尊敬、仰慕的人。世间有后悔药。
一个人活在世上,没有遇到麻烦、没有受到伤害、没有委屈在身是不可能的,为什么呢?因为我们身处之地是人间。
人间是什么?就是酸、甜、苦、辣。你要是天天都快乐,没有烦恼、痛苦、忧愁,那就不叫人间,那你努力也没有什么意义,也没什么必要,舒舒服服地睡觉不就行了吗?
那人们是如何面对人间的酸、甜、苦、辣呢?
逃避者,走哪条路?走消极主义的路。我发现,有的人在人生某阶段
现在,社会上这样的人不占少数,可以想象,他们最后的结局必定是一事无成,等于是白活一场,白来人间一趟。
遇到逆境就拼命面对的人,我称之为逞匹夫之勇的愚夫。为什么?拼命有用吗?没什么用的。因为你所面临的,并非拼命就能够解决。
人生有很多事,只有冷静下来,慢慢地、非常柔和、善巧地解决,才能处理得好,这就像是一块大石头从对面飞过来的时候,如果你跟它直接撞过去,结果到底是它撞飞了,还是你撞飞了,说不清楚。
这种人遇见麻烦是怎么解决的呢?抱怨,恨不能天下的人都知道我现在遭难了。这有用吗?你抱怨也是白抱怨,只会给自己增加更多的烦恼。这种人,我就称他为窝囊之辈,是制造麻烦者。
这种人遇到麻烦时,能直面困境尽力而为,基本上能很善巧地解决掉麻烦,成功率很高,但他活得很辛苦。
这是最高的境界。达到这种境界的人,看到麻烦来了,能避免的则避免,如果不行,就直接面对、利用这个麻烦,这样他一下子就能比之前成熟很多很多倍。这样的人遇事绝不从消极的角度去想,而是想方设法去发现问题阳光的一面。因为任何一个问题都有阴面和阳面,由此他能够非常聪明地让阳面转向自己。
我们一定要学会遇事不惊、不慌,这样才干得了大事情。
自古以来,人们都骂刘备窝囊,但我觉得刘备是高人。据说他的结拜兄弟在城下跟马超拼命,按道理说,他应该很着急,因为这两人都是武功高手,哪一个被杀很难预料,可是他在此时却想:得此人如何?他居然不去想谁赢谁输,而是在想如何让这个人为自己所用。
遇见麻烦时,我们如果以这种心态,从更长远的角度来思考问题,一切就都会迎刃而解了。
如果一个人想自己快乐的话,保持一个冷静、宽容、谅解的态度,保有一个轻松、乐观的
人活在世上,难免有很多纷争和烦恼,使我们心绪烦乱,意不能平,生活陷入恶性循环。
最好的办法就是不理睬它,不去接纳它。当有人辱骂我们、责备我们时,可以想想:他骂我们的目的是什么?
如果他骂我们的目的是为了让我们不高兴,让我们难受的话,而我们果真难受了,岂不是达到了他的目的了吗?那我们干吗要难受、不高兴呢?无论是骂我们也好,说我们也好,做任何对我们有害的事时,一定要记住:如果一个人想自己快乐的话,保持一个冷静、宽容、谅解的态度,保有一个轻松、乐观的心情是非常重要的。
寂天菩萨说:“这世上没有比嗔恨更严重的罪,同样也没有比忍辱更广大的善!”
一个人的宽容、包容、纯正的爱心能令自己清净,也能令周围的人感到快乐。
放不下、爱计较、老是为小事而争论不休、小题大做的人,除了令自己闹心、忧伤、痛苦之外,
所以,希望自己真正得到快乐的话,就不要去争、去闹,不要产生嗔恨心,这是解决一切分歧和争论最好的办法。
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