佛教-佛法：因与病 佛法无边

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因与病

从小喜欢良医的人，大约是寄托病苦被良医救护。我也不例外，打小就喜欢良医，读过很多良医的传记。传记上说：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。什么意思呢？

下医治已病，是说下等的医生常常在病人病入膏肓的时候妙手回春，百姓们会认为这样的医生简直法灸神针，并称之为神医。

中医治欲病，是说病灶初期就被中等的医生给药到病除了，百姓们觉得也马马虎虎，也可以勉强称之为良医。

上医治未病，是说病还未有迹象的时侯，病根就被上等的医生给铲除了，百姓们不但不觉得有什么大不了，还会认为那人顶多算是个养生达人吧。

在嬉笑之余，我问了自己一个问题，假如我是那上等的医，却被视为养生达人？我自己会是怎么样的心情？

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数百姓，却被某些人讥讽、毁谤、欺辱，甚至认为我治好的病，根本就是子虚乌有。这种情况下，我是否依然还爱他们，还愿意继续帮助他们治病？

想完了第一个问题，我继续想了第二个问题。假设我才是那群百姓。医，在我还未发病之时，就出手救拔我于水火之中，可我却不以为然，医，将会是怎样的心情？

假设救拔一次我不以为然，假设救拔两次我仍旧不以为然，假设就这样救拔我生生世世次，长

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劫轮回中救拔我不计其数次，我都不以为然……医，还会像这样继续拯救我的绝症吗？

是的。虽然我一次又一次脱离病苦，没过多久又重新病重，可医从来

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不会置若罔闻，因为菩提心的缘故，医会一遍又一遍地救拔我，尽未来际，直至我证悟菩提。

想清楚了这个

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问题，我的愿菩提心就更加坚固了。诸佛菩萨从未舍弃过我，我也要像诸佛菩萨那样，永生永世不舍菩提。

无论有情众生如何待我，我都将承担自己的责任，累生累世也不忘记。我要像医那样，于此世发不坏之心，不舍菩提而令增长。

虽然这样发愿，可我常想，自己应该已不是第一次发如是愿望了。可为什么很多时候，我都忘记了自己的誓言？书上的答案是：

“世上有很多背弃誓言的事。事实上，这并不是人们喜欢背弃誓言，而是作为凡夫来说，生命是不能自主的。任何一种誓言，都需要相应的心行作为支撑。”

“如果心行力量不大，誓言就会变得空洞。所以，我们必须不断地培养菩提心，守护菩提心。否则，这个念头会被心灵海洋的妄流淹没。”

虽然深深感恩师的慈悲，虽然不清楚未来还会不会继续背弃誓言。可我已然可以掌控今生，我要坚定自己的愿菩提心，难行能行，尽自己的努力，不舍菩提心而令增长。

即使上一世我曾经忘记医的真情，这一世我也才刚刚想起师的深恩，我依然不能置医和师的殷殷期望而不顾，更不能放任自己在生死中继续沉迷有海。

通常良医都会有一个美好的愿望：但愿世间无人病，何愁驾上药生尘。指的是宁愿药架上的药都生尘，也不希望人们有一丝病痛的苦恼。

而我，也要像诸佛菩萨那样，发一个既浪漫又庄严的誓言：为了你快乐，我愿化作清风，扫除你的热恼。为了你成就，我愿化作良友，生生世世陪伴，直至你证悟菩提。

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