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原文标题:“应该是什么”和“事实是什么”是不同的 佛法无边
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!缺乏缘起观,人就很容易在不可能、不切合实际或者没有意义的问题上浪费时间,而对
有一位小和尚陪同师父外出办事,在饭馆吃饭的时候,跟服务员说,我们吃素,不放葱蒜。结果菜端上来,既有肉,还有葱蒜。
小和尚就很郁闷:为什么都告诉你了,你还是放了肉和葱蒜?
不久,小和尚又乘坐飞机跟师父外出,结果发现飞机上没有素餐,本来事先可以定,但小和尚忘记了。
还有一次,他们参加一个比较重要的晚宴,竟然发现主办方也没有准备素食。
如是多次,老和尚就跟小和尚讲:“应该是什么”和“事实是什么”是不同的,事实不会变成你认为的应该。你认为“应该”是没有问题的,但一旦到了现实中,“事实”通常就会出现问题。
这个时候,埋怨和责备都是没有意义的,有意义的是自己需要多一些先见之明,然后提前做出努力,尽量避免问题的出现。比如你点菜,就要反复跟对方强调,确定对方听明白了,能做到了,才算。如果要想万无一失,那就要亲自去厨房盯着,否则,中间的过程很难确保不出差错。
没去努力,轻描淡写地就认为结果应该如何,那肯定不会应该如何,浮皮潦草地做事情,更不会有好的结果。
点菜、订机票、订素餐、接洽事情……看起来都是小事,但如果缺乏缘起观,人就很容易在不可能、不切合实际或者没有意义的问题上浪费时间,而对现实中真正急需解决的问题却
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