佛教-什么是十念 学佛弟子

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原文标题：什么是十念 学佛弟子

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增一阿含经云。尔时世尊告诸比丘。当修行十法便成神通。去众乱想至致涅槃。一谓念佛。二谓念法。三谓念众。四谓念戒。五谓念施。六谓念天。七谓念休息。八谓念安般。九谓念身非常。十谓念死。当善修行VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　佛法圣众念　　戒施及天念VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　休息安般念　　身死念在后　VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第一念佛者。专精念佛如来形相。功德具足身智无涯。周旋往来皆具知之。修行一法自致涅槃。不离念佛便获功德。是名念佛VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第二念法者。专精念法除诸欲爱无有尘劳。渴爱之心永不复兴。于欲无欲离诸结缚诸盖之病。犹如众香之气。无有瑕疵乱想之念。便成神通自致涅槃。思惟不离便获功德。是名念法VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第三念众者。谓专精念如来圣众。成就质直无有邪曲。上下和穆。如来圣众。四双八辈当敬承事。除诸乱想自致涅槃。不离僧念便获功德。是名念僧VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第四念戒者。所谓戒者。息诸恶故。戒能成道令人欢喜。戒缨络身现众好故。犹如吉祥瓶所愿便克。除诸乱想自致涅槃。不离戒念便获功德。是名念戒VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第五念施者。谓专精念施所施之上。永无悔心。无反报想。快得善利。若人骂毁相加刀仗。当起慈心不兴嗔恚。我所施者施意不绝。除诸乱想自致涅槃。不离施念便获功德。是名念施VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第六念天者。谓专精念天身口意净不造秽行。戒行成身。身放光明无所不照。成彼天身善业果报。成彼天身众行具足。除诸乱想自致涅槃。不离天念便获功德。是名念天VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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日常生活中的佛教知识

第七念休息者。谓心意想息。志性详谛亦无卒暴。当专一心意乐闲居。常求方便入三昧定。常念不贪胜光常达。除诸乱想自致涅槃。不离休息便获功德。是名念休息VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第八念安般者。谓专精念安般者。若息长时观知我今息长。若复息短亦当观知我今息短。若息极冷极热亦当观知我今息冷热。出

佛教与香道知识

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第九念身者。谓专精念身。发毛瓜齿皮肉筋骨。胆肝肺心脾肾大肠小肠。白直旁光屎尿百叶。沧荡脾泡溺泪唾洟。脓血脂涎髑髅脑等。何者是身。地种水种火种风种是也。皆是父母所造。从何处来为谁所造。此之六根。于此终已当生何处。除诸乱想自致涅槃。不离身念便获功德。是名念身VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第十念死者。谓专精念死。此没生彼。往来诸趣。命逝不停。诸根散坏如腐败木。命根断绝种族分离。无形无响亦无相貌。除诸乱想自致涅槃。不离死念便获功德。是名念死。而说偈曰VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己

佛教知识大全100首

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　佛法及圣众　　乃至竟死念VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　虽与上名同　　其义各别异　VEe佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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原文出处：http://fojiao5.com/article/show-20168.html

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