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增一阿含经卷二十四 善聚品〔仗佛缘下生人间 修行成道的忉利天主〕
世尊在竹园精舍时,三十三天(忉利天)其中一位天主,身上出现了五种衰亡的现象, 即:华冠自萎、衣裳垢坋(即灰尘)、腋下流汗、不乐本位(坐立不安)、玉女违叛。他因此忧愁苦恼,搥胸叹息。天帝释听到了,便问另一位天主:这是什么声音,竟传到这里?他回说:这是因为有位天主已出现了五种衰亡的现象。
天帝释便前去问个清楚,然后说:难道你没听过如来所说偈?一切行无常,生者必有死;不生则不死,此灭为最乐。你为什么还要如此忧愁?天主答说:怎么能不忧愁!我命终后,将投生罗阅城猪腹之中,在生时总是吃屎,死时还要被
天主于是问他如来的所在,帝释就如实相告。天主说:我现在已没有力气去觐见如来。帝释就告诉他:你可以右膝着地,长跪(即:长身而跪)叉手,向下方世界这样说:唯愿世尊,善观察知之。今在垂穷之地,愿矜愍之,今自归三尊如来无着。他于是遵照所示,向下方长跪,自称姓名,自归佛法众,尽其形寿,为真佛子。如此说了三遍后, 他就知道自己不再处于猪胎,而转变为投生长者之家。他即以偈向释提桓因致谢:不止「蒙尊不堕恶」,而且「因彼当见佛」。这天主命终后,果然投生罗阅城中大长者家。当他将近十岁时,帝释就时常来提醒他:你可忆起前生的缘?你自己说过「
有一天,舍利弗尊者入城乞食,逐渐来到该长者家门口,静静地停了下来。长者子看到舍利弗容貌殊特,便趋前问道:您是谁的弟子?奉行什么法?舍利弗就如实告诉他。这小孩即说偈,略如:今欲求何等?与谁在此住?舍利弗也以偈回答,略如:我今不求财,非食非服饰…汝今随我来,俱觐如来容。
长者子回家向父母禀明出家之意,父母说:我们只有你这个儿子,家里又有很多钱财,况且要作沙门并不容易。他即禀告说:如来出世就像优昙砵花,非常难遇。父母叹息地答应了。他于是向父母行礼,然后辞别。回到世尊处禀告已获得父母同意,世尊即告诉舍利弗:你为这孩子剃度,使作沙门。舍利弗即遵照指示,剃度他为沙弥, 并日日教晦。这位沙弥即在闲静处,精勤用功,不久便证得阿罗汉果,于是来向世尊礼足,禀告说:我今已见佛闻法,都无有疑。世尊道:这是么说呢?他即报告如下:
色者,无常;无常者,即是苦;苦者,是无我;无我者,即是空;空者,非有非不有,亦复无我。如是智者所觉知,痛(受)想行识无常;无常者是苦;苦者无我;无我者是空;空者非有非不有。此智者所觉知,此(五)盛阴无常苦空无我非有,多诸苦恼,不可疗治,恒在臭处,不可久保,悉观无有我。今日观察此法,便为见如来已。
世尊听了,即说:很好!你这小沙弥,已经是大沙门了。
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