佛教-取福田当取其德 学佛弟子

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原文标题：取福田当取其德 学佛弟子

夫取福田当取其德。不应简择少壮老弊。我昔曾闻。有檀越遣知识道人诣僧伽蓝请诸众僧。但求老大不用年少。后知识道人请诸众僧。次到沙弥。然其不用。沙弥语言。何故不用我等沙弥。答言。檀越不用非是我也。劝化道人即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　耆年有宿德　　发白而面皱 　秀眉齿缺落　　背偻支节缓 　檀越乐如是　　不喜见幼小　PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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时寺中有诸沙弥。尽是罗汉。譬如有人触恼师子枨其腰脉令其嗔恚。诸沙弥等皆作是语。彼之檀越愚无智慧。不乐有德唯贪耆老。时诸沙弥即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　所谓长老者　　不必在白发 　面皱牙齿落　　愚痴无智慧 　所贵能修福　　除灭去众恶 　净修梵行者　　是名为长老 　我等于毁誉　　不生增减心 　但令彼檀越　　获得于罪过 　又于僧福田　　诽谤生增减 　我等应速往　　起发彼檀越 　莫令堕恶趣　

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　彼诸沙弥等 　寻以神通力　　化作老人像 　发白而面皱　　秀眉牙齿落 　偻脊而柱杖　　诣彼檀越家 　檀越既见已　　心生大欢庆 　烧香散名花　　速请令就坐 　既至须臾顷　　还服沙弥形 　檀越生惊愕　　变化乃如是 　为饮天甘露　　容色忽鲜变　PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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尔时沙弥即作是言。我非夜叉亦非罗刹。先见檀越选择耆老。于僧福田生高下想坏汝善根。故作是化令汝改悔。即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　譬如蚊子[目*(隹/乃)]　　欲尽大海底 　世间无能测　　众僧功德者 　一切皆无能　　筹量僧功德 　况汝独一己　　而欲测量彼　PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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沙弥复言。汝今不应校量众僧耆少形相。夫求法者不观形相唯在智慧。身虽幼稚断诸结漏得于圣道。虽老放逸是名幼小。汝所为作甚为不是。若以爪指欲尽海底。无有是处。汝亦如是。欲以汝智测量福田而知高下。亦无是处。汝宁不闻如来所说四不轻经。王子蛇火沙弥等都不可轻。世尊所说庵罗果喻。内生外熟。外生内熟莫妄称量前人长短。一念之中亦可得道。汝于今者极有大过。汝若有疑今悉可问。从今已后更莫如是于僧福田生分别想。即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　众僧功德海　　无能测量者 　佛尚生欣敬　　自以百偈赞 　况余一切

传承佛教知识的感悟作文

人　　而当不称叹 　广大良福田　　种少获大利 　释迦和合众　　是名第三宝 　于诸大众中　　勿以貌取人 　不可以种族　　威仪巧言说 　未测其内德　　睹形生宗仰 　观形虽幼弱　　聪慧有高德 　不知内心行　　乃更生轻蔑 　譬如大丛林　　薝卜杂伊兰 　众树虽参差　　语林则不异 　僧虽有长幼　　不应生分别 　迦叶欲出家　　舍身上妙服 　取库最下衣　　犹直十万金 　众僧之福田　　其事亦如是 　供养最下者　　获报十万身 　譬如大海水　　不宿于死尸 　僧海亦如是　　不容毁禁者 　于诸凡夫僧　　最下持少戒 　恭敬加供养　　能获大果报 　是故于众僧　　耆老及少年 　等心而供养　　不应生分别　PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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尔时檀越闻是语已身毛为竖。五体投地求哀忏悔。凡夫愚人多有[億-音+(夫*夫)]咎。愿听忏悔。所有疑惑幸为解释。即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　汝有大智慧　　以断诸疑网 　我若不咨问　　则非有智者　PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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尔时沙弥即告之曰。恣汝所问当为汝说。檀越问言。大德。敬信佛僧何者为胜。沙弥答曰。汝宁不知有三宝乎。檀越言。我今虽复知有三宝。然三宝中岂可无有一最胜耶。沙弥答曰。我于佛僧不见增减。即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　大姓婆罗门　　厥名突罗阇 　毁誉佛不异　　以食施如来 　如来既不受　　三界无能消 　掷置于水中　　烟炎同时起 　瞿昙弥奉衣　　佛敕施众僧 　以是因缘故　　三宝等无异　PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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尔时檀越闻是语已。即作是言。如其佛僧等无异者。何故以食置于水中不与众僧。沙弥答言。如来于食都无吝惜。为欲显示众僧德力故为是耳。所以者何。佛观此食。三界之中无能消者。置于水中水即炎起。然瞿昙弥故以衣奉佛。佛回与僧。众僧受已无有变异。是故当知。僧有大德。得大名称。佛僧无异。时彼檀越即作是言。自今以后于众僧所若老若少等心恭敬不生分别。沙弥答言。汝若如是不久当得见谛之道。即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　多闻与持戒　　禅定及智慧 　趣向三乘人　　得果并与向 　譬如辛头河　　流注入大海 　是等诸贤圣　　悉入僧大海 　譬如雪山中　　具足诸妙药 　亦如好良田　　增长于种子 　贤善诸智人　　悉从僧中出　PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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说是偈已而作是言。檀越汝宁不闻经中。阿尼虑头难提黔毗罗。此三族姓子鬼神大将。名曰伽扶。白佛言。世尊。一切世界若天若人若魔若梵。若能心念此三族姓子者。皆能令其

佛教里善知识意思

得利安乐。僧中三人尚能利益。况复大众。即说偈言PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　三人不成僧　　念则得利益 　如彼鬼将言　　未得名念僧 　尚获是大利　　况复念僧者 　是故汝当知　　功德诸善事 　皆从僧中出　　譬如大龙雨 　唯海能堪受　　众僧亦如是 　能受大法雨　　是故汝应当 　专心念众僧　　如是众僧者 　是诸善之群　　解脱之大众 　僧犹勇健军　　能摧魔怨敌 　如是众僧者　　胜智之丛林 　一切诸善行　　运集在其中 　趣三乘解脱　　大胜之伴党　PEz佛教网 - 人生佛教

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尔时沙弥说偈赞已。檀越眷属心大欢喜。皆得须陀洹果PEz佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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