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原文标题:凶恶的源头 学佛弟子
昔舍卫国有一贫家。夫妇悭恶不信道德。佛愍其愚现为贫凡沙门。诣门分卫。时夫不在其妇骂詈无有道理。
沙门语曰。吾为道士乞丐自居。不得骂詈唯望一食耳。
主人妇曰。若汝立死食尚叵得。况今平健欲望我食。但稽留时节不如早去。
于是沙门住立其前。戴眼抒气便现死相。身体膖胀鼻口虫出。腹溃肠烂不净流漫。其妇见此恐怖失声。弃而舍走。
于是道人忽然舍去。去舍数里坐树下息。
妇曰。已去想亦未远。
夫即执弓。带刀。寻迹往逐张弓拔刀。奔走直前欲斫道人。道人即化作琉璃小城以自围绕其人。绕城数匝不能得入。即问道人何不开门。
道人曰。欲使开门弃汝弓刀。
其人自念。当随其语。若当得入手拳加之。
寻弃弓刀门故不开。复语道人。已弃弓刀门何不开。
道人曰。吾使汝弃心中恶意弓刀耳。非谓手中弓刀也。
于是其人心惊体悸。道人神圣乃知我心。即便叩头悔过稽首道人曰。我有弊妻不识真人。使我兴恶。愿小垂慈莫便见舍。今欲将来劝令修道。即起还归。
其妻问曰。沙门所在。其夫具说神变之德。今者在彼卿自宜往改悔灭罪。于是夫妻至道人所。五体悔过愿为弟子。长跪问曰。道人神变圣达乃尔。有琉璃城坚固难踰。志明意定。永无忧患。行何道德致此神妙。
道人答曰。吾博学无厌奉法不懈。精进持戒慧不放逸。缘是得道自致泥洹。
于是道人因说偈言
多闻能持故 奉法
精进难踰毁 从是戒慧成
多闻令志明 已明智慧增
智则博解义 见义行
多闻能除忧 能以定为欢
善说甘露法 自致得泥洹
闻为知法律 解疑亦见正
从闻舍非法 行到不死处
道人说偈已。现佛光相洪晖赫
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