弥勒佛-《弥勒菩萨所问本愿经》 学佛弟子

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原文标题：《弥勒菩萨所问本愿经》 学佛弟子

《弥勒菩萨所问本愿经》

西晋月氏三藏竺法护译

闻如是。一时，佛游于披祇国，妙华山中，恐惧树间，鹿所聚处。与大比丘众俱。比丘五百人，一切贤圣，神通已达。悉尊比丘，其名曰：贤者了本际，贤者马师，贤者和波，贤者大称，贤者贤善，贤者离垢，贤者具足，贤者牛齝，贤者鹿吉祥，贤者优为迦叶，贤者那翼迦叶，贤者迦翼迦叶，贤者大迦叶，贤者所说，贤者所著，贤者面王，贤者难提，贤者和难，贤者罗云，贤者阿难。如是之辈，五百比丘。

　　复有菩萨，如弥勒等五百人。其名曰：增意菩萨，坚意菩萨，辩积菩萨，光世音菩萨，大势至菩萨，瑛吉祥菩萨，软吉祥菩萨，神通华菩萨，空无菩萨，喜信净菩萨，根土菩萨，称土菩萨，柔软音响菩萨，净土菩萨，山积菩萨，具足菩萨，根吉祥菩萨，如是等菩萨五百人。

　　尔时，弥勒菩萨从座起，整衣服，长跪叉手，白佛言：愿欲有所问。唯天中天听者，乃敢问。

　　佛告弥勒菩萨：我当听所问。

　　便问：在所欲，如来当随其所欲，而发遣之，令心欢喜。

　　于是，弥勒菩萨得听所问，踊跃欢喜，白世尊言：菩萨有几法行，皆弃诸恶道，不随恶知识中？

　　佛告弥勒菩萨：善哉善哉！弥勒，菩萨多所哀念，多所安隐，愍伤诸天及人，乃发意问如来如此之义。谛听，常思念之。

　　弥勒即言：唯然世尊，受教而听。

　　佛言：弥勒！菩萨有一法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何谓为一？谓寂静平等道意，是为一法。

　　佛语弥勒：菩萨复有二法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为二？一者，住于定，无所起。二者，方便别诸所见。是为二法。

　　佛语弥勒：菩萨复有三法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为三？一者，得大哀法。二者，于空无所习。三者，所知无所念。是为三法。

　　佛语弥勒：菩萨复有四法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为四？一者，立于诫。二者，于一切法无所疑。三者，乐处闲居。四者，等观。是为四法。

　　佛语弥勒：菩萨复有五法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为五？一者，常立德义。二者，不求他人长短。三者，自省身行。四者，常乐于法。五者，不自念身，常救他人。是为五法。

　　佛语弥勒：菩萨复有六法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为六？一者，不悭贪。二者，除弊恶之心。三者，无愚痴。四者，无粗言。五者，其意如虚空。六者，以空为舍。是为六法。

　　佛语弥勒：菩萨复有七法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为七？一者，有善权之意。二者，能分别于诸法宝。三者，常精进。四者，常当欢悦。五者，得于信忍。六者，善解定意。七者，总智慧明。是为七法。

　　佛语弥勒：菩萨复有八法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为八？一者，得直见。二者，直念。三者，直语。四者，直治。五者，直业。六者，直方便。七者，直意。八者，直定。是为八法。

　　佛语弥勒：菩萨复有九法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为九？

　　一者，菩萨以脱于欲，远离诸恶。不善之法，无有想念。以得寂定欢喜，行第一一心。

　　二者，已除想念，内意为寂，其心为一。无想无行，便得定意。心为欢悦，行第二一心。

　　三者，离欢喜观，常为寂定。身得安隐，如诸圣贤。所说所观，心意无起，行第三一心。

　　四者，苦乐已断，欢悦忧戚，皆悉为止。所观无苦无乐，其意清净，得第四一心。

　　五者，过于色想。六者，无复说想。七者，不复念种种想，悉入无央数虚空慧。八者，皆过无央数虚空慧，入无量诸识识知之行。九者，皆过诸识知之慧，无复有无之想；皆过诸无识之慧，便入有想无想之行，不见想得寂定三昧。是为九法。

　　佛语弥勒：菩萨复有十法行，弃诸恶道，不随恶知识中。何等为十？

　　一者，得金刚三昧。二者，所住处有所进益三昧。三者，得善权教授三昧。四者，得有念无念御度三昧。五者，得普遍世间三昧。六者，得于苦乐平等三昧。七者，得宝月三昧。八者，得月明三昧。九者，得照明三昧。十者，得二寂三昧，于一切诸法具足。 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

弥勒！是为菩萨十法行，弃诸恶道，不堕恶知识中。

　　于是，弥勒菩萨以偈赞佛言：　

世尊本布施　　妻子及饮食 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　头目无所惜　　佛德度无极 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　护禁无所犯　　如鹖爱其毛 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　奉戒无与等　　功德度无极 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　已现于忍力　　悉等诸苦乐 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　忍辱为大势　　佛德度无极 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　已了精进力　　无上德对害 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　精进为大至　　佛勤度无极 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　已断一切恶　　导师乐一心 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　大慧寂为力　　佛净度无极 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　清净慧自在　　自然无所起 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　智慧常第一　　佛明度无极 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　慧降魔官属　　树下得大智 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　上义离诸秽　　佛力降伏魔 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　世尊转ＦＬ　　大身

用佛教知识解释口臭原因

　恐伏诸外道　　佛慧度彼德 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　色妙无与等　　戒德及智慧 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　精进度诸岸　　佛道过众德 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　难譬不可喻　　无上大智慧 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　常讲诸法宝　　光明导御众

　　尔时，贤者阿难白佛言：未曾有世尊！是弥勒菩萨，所愿具足，说法无缺减。讲法字句平等，所说法句，无所缚着，讲经竟无乱。

　　佛言：如是如是。阿难！如其所云，弥勒菩萨，辩才具足。所说经法，无所缺减。

　　佛言：阿难！弥勒菩萨，不独以偈赞我，乃往过世十无央数劫，尔时有佛，号炎光，具向作王如来无所著、等正觉，今现在成慧行安定世间父，无上士，导御法，天上天下尊佛，天中天。

　　尔时，有梵志长者子，名曰贤行。从园观出，遥见如来经行，身色光明，无央数变。见已，心念甚善，未曾有也。如来之身，不可思议。巍巍如是，光色妙好，威神照曜。吉祥之德，以为庄饰。愿令我后，当来之世，得身具足如是光色，威神照曜，吉祥之德，而自庄饰。作是愿已，便身伏地，心念言审。我当来之世，得法身，若如来无所著等正觉者，如来当过我身上。于时，世尊炎光，具向作王如来，知贤行长者子梵志心之所念，便过其身上。适越其上已，便得不起法忍。于是，佛还顾告侍者言：我所以过长者子梵志贤行身上，即时令得不起法忍。眼能洞视，耳能彻听，知他人心中所念，自知所从来生，身能飞行，神通具足。佛适过梵志贤行身上，便达众智，五通具足，无所亡失。即以偈赞佛言：

　往来世到十方　　人中尊无与等 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　唯志道过诸行　　愿稽首觉导师 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　以过诸世间明　　及摩尼火炎光 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　佛光明为最上　　愿稽首觉导师 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　如师子一鸣吼　　诸小兽无不伏 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　佛讲法亦如是　　悉降伏诸异道 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　眉间相清且彻　　威无量如积雪 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　其光明照三界　　佛在世无与等 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　圣足下生相轮　　其轮妙有千辐 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　此土地及山陵　　不能动无上尊

　　是时，佛告贤者阿难：

佛教知识普及大全

　　贤者阿难即白佛言：弥勒菩萨得不起忍，久远乃尔，何以不速逮无上正真道最正觉耶？

　　佛语阿难：菩萨以四事，不取正觉。何等为四？一者，净国土。二者，护国土。三者，净一切。四者，护一切。是为四事。弥勒菩萨求佛时，以是四事故，不取佛。

　　佛言：阿难！我本求佛时，亦欲净国土，亦欲净一切，亦欲护国土，亦欲护一切。弥勒发意，先我之前四十二劫。我于其后，乃发道意，于此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上正真之道，成最正觉。

　　佛告贤者阿难：我以十事，致最正觉。何等为十？

　　一者，所有无所爱惜。二者，妻妇。三者，儿子。四者，头目。五者，手足。六者，国土。七者，珍宝财物。八者，髓脑。九者，血肉。十者，不惜身命。

　　阿难！我以此十事，疾得佛道。

　　佛语阿难：复有十事，疾得佛道。何等为十？

　　一者，以法立于诫德。二者，常行忍辱。三者，常行精进。四者，常一其心。五者，常行智慧，度于无极。六者，不舍一切。七者，

佛教知识之八识详解

　　阿难，我以此十事，自致得佛道。

　　佛语贤者阿难：我本求佛道时，勤苦无数，乃得无上正真之道。其事非一。

　　佛言：阿难！乃过世时，有王太子。号曰一切现义，端政姝好。从园观而出道，见一人得疾困笃。见已，有哀伤之心，问于病人：以何等药得疗即痊？病人答曰：唯王身血，得疗我病。尔时，太子即以利刀，刺身出血，以与病者。至心施与，意无悔恨。 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛语阿难：尔时现义太子，即我身是。阿难！四大海水，尚可升量。我身血施，不可称限。所以尔者，求正觉故。

　　佛语贤者阿难：乃往过世，有王太子，号曰莲花王，端正姝好，威神巍巍。从园观出游道，见一人身体病癞，见已，即有哀念心，问于病人：以何等药疗于汝病？病者答曰：得王身髓，以涂我体，其病乃愈。是时，太子即破身骨，以得其髓，持与病者。欢喜惠施，心无悔恨。尔时太子，即我身是。

　　佛语阿难：四大海水，尚可升量。身髓布施，不可称计。

　　佛语贤者阿难：乃往去世，有王号曰月明，端正姝好，威神巍巍。从宫而出道，见盲者，贫穷饥饿，随道乞丐，往趣王所，而白王言：王独尊贵，安隐快乐。我独贫穷，加复眼盲。尔时月明王，见此盲人，哀之泪出。谓于盲者：有何等药得愈卿病？盲者答曰：唯得王眼，能愈我病，眼乃得视。尔时王月明，自取两眼，施与盲者。其心静然，无一悔意。月明王者，即我身是。佛言，须弥山尚可称知斤两，我眼布施，不可称计。

　　佛语贤者阿难：弥勒菩萨本求道时，不持耳鼻、头目、手足、身命、珍宝、城邑、妻子，及以国土，布施与人，以成佛道。但以善权方便，安乐之行，得致无上正真之道。

　　阿难白佛：弥勒菩萨以何善权，得致佛道？

　　佛言：阿难！弥勒菩萨，昼夜各三正衣束体，叉手下膝着地，向于十方，说此偈言：

　我悔一切过　　劝助众道德 4Ot佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　归命礼诸佛　　令得无上慧

　　佛语贤者阿难：弥勒菩萨，以是善权，得无上正真之道最正觉。阿难！弥勒菩萨求道本愿，使其作佛时，令我国中人民，无有诸垢瑕秽，于淫怒痴不大，殷懃奉行十善，我尔乃取无上正觉。

　　佛语阿难：后当来世人民，无有垢秽，奉行十善。于淫怒痴，不以经心。正于尔时，弥勒当得无上正真之道，成最正觉。所以者何？弥勒菩萨本愿所致。

　　佛语贤者阿难：我本求菩萨道时，欲护一切，悉令得净。处于五浊淫怒痴中，乐在生死。所以者何？是诸人民，多为非法，以非为是，奉行邪道，转相贼害。不孝父母，心常念恶。恶意向兄弟、妻息眷属及他人。轻易师和上。常犯男子垢浊，转相食噉。愿处是时世，于中为佛。若郡国丘聚县邑，但说众恶，转相贼害。瓦石相击，杖相挝拨。便共聚会，转相骂詈。自还其舍，设置饭食。以毒着中，欲害他人。起想垢浊，转起诽谤。伏匿过恶，还相发露，无复善意。

　　佛言：阿难！我以大哀，普念一切。为此辈人，讲说经法。

　　贤者阿难闻佛说此，即白佛言：未曾有，是天中天如来等正觉！能至勤苦，普弘大意，调御弊恶，令得成就。为除重担，具足法宝。为此辈人，说其经法。

　　佛言：如是！阿难！如汝所言，佛能忍此尔，乃应如来等正觉，教化刚强，为除众冥。用佛法德，具足之故。乃为此人，说其经法。

　　阿难白佛言：我闻如来坚重精进，等心如是，衣毛为竖。此经名为何等？云何奉行？

　　佛言：阿难！此经名为本愿当持慈氏本行弥勒所问，当善持之。

　　佛说经已，弥勒菩萨，贤者阿难，贤者大迦叶，诸大弟子，及众菩萨，一切会者，诸天龙神，干沓，和世间人，闻经欢喜，前为佛作礼。 4Ot

佛教基础知识第二章

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