文化-须达多乘象劝化缘 学佛弟子

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原文标题：须达多乘象劝化缘 学佛弟子

佛在舍卫国祇树给孤独园。

时彼城中。有一长者。名曰须达。以百千金钱。布施于佛。而作是念。如我今者。财富无量。虽以只桓精舍百千金钱布施佛僧。不足为难。今若劝化贫穷下贱。减割针綖而用布施。乃名为难。复得无量无边功德。

作是念已。即便往白波斯匿王。寻便然可。即遣臣佐。于其城内。击鼓唱令。语诸人言。须达长者。今欲劝化众人以修惠施于七日头。乘大白象。于四道头街巷里陌。处处劝化。时诸人

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尔时有一贫穷女人。客作三月。得一张叠。须用作衣。见须达长者劝化诸人。即便问于其傍诸人。彼须达长者。多财饶宝。无所乏少。乃能见于地中伏藏。今何所乏。乃复从人。而行乞索。

诸人语言。今彼长者。实无所乏。为怜愍故。劝化众人。欲共修福请佛及僧。

时此贫女。闻是语已。心怀欢喜。而作是言。由我先世不布施故今为贫穷。今若不施。后世遂剧。复自思惟。佛世难值。我今虽欲请佛及僧。为无所有。我今身上。唯此一[(畾/且)*毛]。若用布施。裸形而坐。设不用者。后无所望。我今穷苦。会当归死。宁舍此[疊*

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作是念已。即以此叠。于窗佣中。掷与须达。须达得已遣人往看。见贫女人裸形而坐。

时彼使者。而问之言。汝今何故。用衣布施。

贫女答言。我畏来世。遂更贫剧。以是之故。持用布施。

时彼使者。具以事状。往白须达。

须达闻已。叹言奇哉。即脱身上所著服饰。用施贫女。

贫女得已。心怀欢喜。我今布施。现得果报。况将来世。

遂经数日。贫女命终。生忉利天。便自念言。我造何福。得生天上。寻自观察。知在人中。极为贫穷。以叠布施

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顶戴天冠。着诸璎珞。庄严其身。赍持香花。下供养佛及须达多。前礼佛足。却坐一面。佛即为其说四谛法。心开意解。得须陀洹果。绕佛三匝。还归天上。

时诸比丘。于其晨朝。前白佛言。昨夜光明照曜。如来为是释梵四天大王二十八部鬼神大将。

佛告诸比丘。亦非释梵诸神王等。乃是须达劝化贫女以叠布施。得生天上。来供养我。是其光耳。

佛告诸比丘。欲知彼时贫穷女人者。今此天子是。

尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。kwi佛教网 - 人生佛教网，

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