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佛教-劫贼恶奴缘 学佛弟子

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  • 2023-09-09 16:32
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原文标题:劫贼恶奴缘 学佛弟子

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佛在舍卫国祇树给孤独园。

时彼城中。有一愚人。名曰恶奴。心常好乐处处藏窜劫夺人物。用自存活。时有比丘。在于冢间。坐禅行道。食时欲至。着衣持钵入城乞食。

时有长者。见彼比丘威仪庠序。心生信敬。即入舍内。取一张[疊*毛]。施彼比丘。还诣冢间。值彼贼人。见是比丘持

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[疊*毛]来至。便从索取。比丘即与。明日更来。复从索[袖-由+(旃-方)]。次复持与

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。于第三日。比丘乞食。来至房内。复从索钵。

时彼比丘作是念言。唯此一钵。当用乞食救济性命。彼贼复索无有厌足。今当设计授三自归。治彼贼人令使不来。

作是念已。即语贼言。待我须臾。止息小停。当与汝钵。

贼闻是语。即便坐待。

比丘取绳。张施罥索。安置

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向内。语彼贼言。我今疲极不能故起。汝自伸手。内着向中。我授汝钵。

贼闻是语。寻即申手内着向中。比丘挽索罥其手得。系着床脚。比丘出外。捉杖考打。唱言。一下当归依佛。痛不可言。良久乃稣。种种呵责。复更考打。第二下者当归依法。倍复疼痛。垂欲命终。良久乃稣。转更呵责。第三下者当归依僧。贼作念言。今者考我。彻于心骨。痛不可言。若不伏首。授我四归。必定交死。

作是念已。即便引伏。比丘解放。走诣佛所。高声唱言。今者世尊。实大慈悲。敕诸比丘。授我三归。脱不得死。若受四归。必死无疑。无所归仰。

尔时世尊。知彼贼人心以调伏。即为说法。心开意解。得须陀洹果。求索出家。佛即告言。善来比丘。须发自落。法服着身。便成沙门。精勤修习。得阿罗汉果。三明六通。具八解脱。诸天世人。所见敬仰。

尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。OGL佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处:http://fojiao5.com/article/show-21069.html

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