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原文标题:梵摩王太子求法缘 学佛弟子
佛在舍卫国祇树给孤独园。
时彼城中。有一长者。名曰须达。禀性仁贤。敬信三宝。日日往诣僧坊精舍。除扫塔寺。又于一时。有诸缘务。值行不在扫彼塔寺。
时须达长者。于其行还。到精舍中。闻佛世尊。为诸比丘。说此扫地所得功德。心怀欢喜。前白佛言。我今闻佛说是扫地五事功德在所行处。如见贤圣在我目前。
尔时世尊。告须达言。我所爱敬。一切善法。亦复如是。汝今谛听。吾当为汝分别解说。乃往过去无量世时。波罗奈国王名梵摩达多。正法治化。人民炽盛丰乐无极。<>nName w:st="on" ProductID="时王">时王夫人。自觉有娠。顶上自然。有一宝盖。随其行坐。王召相师。占<>nName w:st="on" ProductID="相">相夫人。相师睹已。此儿生已。有大福德。必当四方推求索法。<>nName w:st="on" ProductID="于是">于是夫人。足满十月。生一太子。端政殊妙。世所希有。因为立字。名曰求法。年渐长大。心乐道法。即复遣人。赍持珍宝。四方推求。了不能得。涕哭懊恼。不能自宁。精诚感应。震动释宫。不安其所。时天帝释作是念言。我此宫殿。以何因缘。动摇如是。寻自观察。见王太子。求法懊恼。了不能得。是以涕哭。感我宫殿。动摇如是。我今当往试其善心为虚实耶。即便化作一婆罗门。来诣宫门。作是唱言。我有妙法。谁欲乐闻。我当为说。
时王太子。闻使者语。喜不自胜。即出奉迎。接足作礼。将至殿上。敷施好床。请命使坐。合掌白言。唯愿大师。慈哀怜愍。为我解说。
时婆罗门。答太子曰。学法甚难。追师积久。乃可得知。今者云何。直欲得闻。理不可尔。
时王太子。白大师言。若欲所须。愿见告示。及身妻子。象马珍宝。皆悉备有。终不吝惜。当相供给。
婆罗门言。如汝所道。我悉不须。汝今若能作一大坑。令深十丈。盛满中火。自投其身。乃当与法。
尔时太子。闻是语已。心怀欢喜。寻作大坑。盛满中火。欲自投身。<>nName w:st="on" ProductID=
婆罗门言。吾不相逼。随太子意。能如是者。我为说法。
时王太子。闻是语已。而作是言。我于旷劫。唐捐身命。未曾有人为我欲说如是
时王太子。答诸臣言。我于无数生死之中
作是语已。决定欲投。白婆罗门言。唯愿大师。先为我说。我命傥终。不及闻法。
时婆罗门。即为太子。而说偈言。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大悲者 同己所得法
救护诸群生 乃应菩萨行
尔时太子。闻是偈已。喜不自胜。即便投身大火坑中。变成华池。太子于中。坐莲华上。地大震动。雨诸天华。积至于膝。
时婆罗门。还复释身。赞太子曰。汝今于此火难之中。为此一偈。不惜身命。为求何愿。
太子答曰。我求无上菩提大道。度脱众生。出生死海。
尔时帝释。闻是语已。叹未曾有。还诣天上。
时梵摩王。及诸群臣。见其太子有是奇特。叹未曾有。莫不欢喜。还将太子。诣于宫中。
佛告诸比丘。欲知彼时梵摩王者。今净饭王是。彼时母者。今摩耶是。彼时太子者。则我身是。
佛说是求法缘时。有得须陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿罗汉者。有发辟支佛心者。有发无上菩提心者。
尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。vck佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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