佛教-窳惰子难陀见佛缘 学佛弟子

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原文标题：窳惰子难陀见佛缘 学佛弟子

佛在舍卫国祇树给孤独园。

时彼城中有一长者。财宝无量。不可称计。唯有一子。名曰难陀。甚为窳惰。常喜睡眠。不肯行坐。然极聪慧。与众超绝。于寝卧中。听采经论。无不博达其中义味。

时父长者见子聪明善解经论。作是念言。我今当请富兰那等外

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时六师等即共相将。往到子所。而卧不起。况复为其请命敷坐。时父长者见子如是。以手榰颊。甚用苦恼忧愁不乐。

尔时世尊常以大悲。昼夜六时观察众生。谁受苦恼。辄

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于时窳子。忽然惊起。为佛敷坐。前礼佛足。却坐一面。佛即为其种种说法。呵责窳惰多诸过咎。寻自悔责。深生信敬。佛便授其一栴檀杖。与彼窳子。汝今若能于精勤中。少加用心。扣打此杖。所出音声甚可爱乐。闻此声已。能见地中所有伏藏。

时窳惰子。寻即取杖。扣打出声。皆悉得见地中伏藏。喜不自胜。而作是念。我今于此精勤之中。少许用心。尚能获得如是大利。况复勤加役身出力。于将来世。必获无上大利益事。我今当就勤加役力入海采宝。

作是念已。即便唱令。告众人言。谁欲入海采大珍宝。我为商主。众人竞集共作要誓。入于大海。各获珍宝。皆安隐还。设诸肴膳请佛及僧。

供养讫已。佛即为其种种说法。心开意解。即便以身五体投地。发大誓愿。以此供养善根功德。使未来世盲冥众生。为作眼目。无归依者。为作归依。无救护者。为作救护。无解脱者。为作解脱。无安隐者。为作安隐。未涅槃者。令使涅槃。

发是愿已。佛便微笑。从其面门。出五色光。绕佛三匝。还从顶入。

尔时阿难前白佛言。如来尊重。不妄有笑。以何因缘。今者微笑。唯愿世尊。敷演解说。

佛告阿难。汝今世见是窳惰子入海采宝设诸肴膳供养我不。

阿难白言。唯然。已见。

此窳惰子。于未来世。过三阿僧祇劫。当得作佛。号精进力。过度众生。不可限量。是故笑耳。

尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。74z佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为

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