自在佛学知识网,分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识,是您学习佛学的好助手。
佛像、佛珠
佛像
佛珠

佛教-佛说蛊狐乌经 学佛弟子

  • 佛学常识-自在佛学知识网
  • 2023-09-09 14:12
  • 自在佛学知识网

佛教-佛说蛊狐乌经 学佛弟子 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-佛说蛊狐乌经 学佛弟子是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:佛说蛊狐乌经 学佛弟子

闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。

尔时佛告诸比丘。调达凶危。横见嗟叹者。不得其理。拘迦利比丘。嗟叹调达。调达亦复叹拘迦利比丘。其彼二人。横相嗟叹

佛教哲理知识点

。无义无理。诸比丘闻。往白世尊。唯然大圣观拘迦利比丘。因依正典。缘法律教。以信出家。而为沙门。横叹调达。以非为是。不得义理。又彼调达。嗟叹拘迦利比丘。以非为是。以是为非。

佛告诸比丘。今此辈愚騃之等。不但今世横相嗟叹以非为是以是为非。前世亦然。乃往过去久远世时。黄门命过。亲里即取弃樗树间。彼时蛊狐乌鸟。来食其肉。时共相嗟叹。树间乌为狐说偈曰。

 君体如师子  其头如仙人

 脂犹鹿中王  善哉如好华

于时蛊狐。即树间。以偈赞曰

 谁尊在树上  其慧第一最

 其明昭十方  如积紫磨金

于时乌。以偈报。颂曰

 君则大师子  欲见君故来

 君脂如鹿王  善哉得利义

蛊狐复以偈报。颂曰

 诚信实相知  俱相叹至诚

 合积紫磨金  所问服食此

尔时去彼不远。有大仙人。处于闲居。净修为道。闻狐及乌转共相誉。心自念言。彼等之类。横相咨嗟。彼言皆虚。无一诚实。以偈问曰

 吾久见所兴  至此俱两舌

 自藏于树间  俱食于人肉

于时乌嗔恚。以偈报仙人

 师子及孔雀  

佛教知识什么是佛经书

共食于禽肉

 于彼髡灭头  次第而求活

仙人以偈答曰

 樗树臭下极  一切鸟所恶

 众鹿所依因  弃死黄门身

 汝辈下贱物  俱来聚会此

 食于黄门身  自称为上人

佛告诸比丘。欲知尔时蛊狐者调达是。乌者拘迦利是。仙人者则菩萨是。尔时俱共相叹。以非为是。以是为非。于今亦然。Wv

佛教用语知识大全图片及解释

s佛教网 - 人生佛教网,以弘

古代佛教知识梳理方法图

法利生为己任的权威佛教网站

原文出处:http://fojiao5.com/article/show-21163.html

以上是关于佛教-佛说蛊狐乌经 学佛弟子的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题:佛教-佛说蛊狐乌经 学佛弟子;本文链接:http://www.fzby666.com/changs/50551.html。

佛祖

  • 功德无量--- 扫码方法


    一、电脑端:使用微信扫码;


    二、手机端:1、长按图片;2、保存二维码图片;3、打开微信,扫一扫--相册

佛像、佛珠--京东商城宝贝推荐

猜你喜欢