佛教-奉持八关斋戒 学佛弟子

佛教-奉持八关斋戒 学佛弟子 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-奉持八关斋戒 学佛弟子是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：奉持八关斋戒 学佛弟子

苏达.法拉.布达哥斯阿阇黎(那那瓦拉上座)编著 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒经 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尔时世尊召众比丘聚，告曰:“比丘谛听！” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

众比丘一同应言：“世尊！”(众比丘于是恭敬肃穆，愿乐欲闻。)于是世尊宣说如下八关斋戒教授。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！八关斋戒包含八条阿罗汉乘行者应遵守之戒条，能得殊胜果报及无量功德。

“诸比丘！何为阿罗汉乘行者应遵守之八关斋戒，能得殊胜果报利益？” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉，尽形寿，无有杀意。不加刀杀。无怨恨心常怀惭愧。有慈心悯一切众生。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等不杀生，弃舍一切杀器，无怨恨心常怀惭愧，有慈心悯一切众生。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第一条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉，尽形寿，无贪取意，离不与而取。仅受与取物，作意为与取之物。彼等不偷盗，行为无有瑕疵。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等无贪取意，离不与而取。仅受与取物，作意为与取之物。汝等即是不偷盗，行为无有瑕疵。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第二条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉，尽形寿，不做不净行。彼等所作如清净梵行。彼等远离世俗之淫欲。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等不做不净行，持清净梵行，行作远离淫欲。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第三条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉，尽形寿,不妄语。彼等唯真实语，思念真实。彼等所言坚实有理。彼等所言不离真理。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等不妄语。汝等唯真实语，思念真实。汝等所言坚实有理。汝等所言不离真理。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第四条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉，尽形寿,不饮用诸酒，及一切乱性失智之麻醉品。彼等远离一切麻醉品。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等不饮用诸酒,及一切乱性失智之麻醉品。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第五条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉，尽形寿，日中一食，不于夜晚进食。彼等不非时食。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等日中一食(中文译者注)，不于夜晚进食。不非时食。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第六条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉，尽形寿,不歌舞戏乐及往观听，而自清净身心。不着纹饰、花鬘，不香熏涂身。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等不歌舞戏乐及往观听，而自清净身心。不着纹饰、花鬘，不香熏涂身。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第七条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘！阿罗汉乘行者作是念： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸阿罗汉尽形寿,不卧高广大床。卑床草席，思念经道。’” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“汝等不卧高广大床。卑床草席，思念经道。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第八条。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“诸比丘，八关斋戒如上八条,阿罗汉乘行者之所奉持，果报殊胜，功德无量。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛说此经已，诸比丘皆大欢喜，信受奉行。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒答疑 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：单词八关斋戒(Uposatha)的词意？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：意为奉持(斋戒)日。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：请简述何为八关斋戒？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：(1)不杀生、(2)不偷盗、(3)不淫秽、(4)不妄语、(5)不受用乱性失智的麻醉品、(6)过午不食（正午过后至第二天破晓不食）、(7)不歌舞观听，不着纹饰，不香熏涂身、(8)不坐卧高广大床或座 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：此经是否与居士们在每个闻法日(中文译者注)下午念诵的观想文(中文译者注)意义相似？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：是。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：读诵此经，解悟其意，凝神专注，将获奢摩他心定和无量功德利乐。如此修行，行者或许会从业障中获得刹那的解脱。从戒律上讲，这可认为是持守戒律吗？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：是。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：简述八关斋戒的破戒途径。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：总括两类：言和行。即自作破戒和以言语教他人破戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八戒之中，自作破戒行破任何一戒，则八关斋戒为行所破。对于杀盗二戒，有杀盗心，以言语教人破戒和做破戒行，则戒为言所破。其余六条戒，仅以言语教他做，教人做者则不破戒(中文译者注)。行持谨慎，持戒精严，称为善人。智者说奉持斋戒(梵文尸罗)，可令身语清净，言行无垢。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：犯八关斋戒有何过患？请详解释。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：过患有两类，一者名罗卡瓦加(Lokavajja)，即世间罪(原注)，此者在家人所应避免犯之。二者名盘那提瓦加(Pannativajja)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不管世人是否奉持八关斋戒，如犯前五戒(中文译者注)，即名罗卡瓦加(Lokavajja)。此将丧失人格，为世间所谴。如破后三条戒，即名盘那提瓦加(Pannativajja)。破后三条戒时，必为有心作意破戒。如无破戒心，则无罪业果报。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：破八关斋戒会带来何种恶报？分别是什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：有两种情况：1、能招恶报。2、不会招恶报。破前五条戒中的任一条将给破戒者带来恶果报。就是说，破戒的恶业果报将跟随行者，招致如短寿等的报应。如破五戒后的三条戒，则没有恶报。(中文译者注) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：在第一条不杀戒中，“弃舍一切杀器”寓意为何？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：简而言之，是不杀生害命，不做杀者。如人持杀器（武器）杀生，若弃舍杀生器，则不成杀。依此经，杀器含两类：钝和锐。若为钝器，则归棍杖门类；若为锐器，则归刀剑门类。杀器范围很广，但简归两类：钝和锐。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：第五条戒中，有不沾染麻醉品（酒和发酵品），有多少种麻醉品？分别是什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：有十类；酒和发酵品各占五类。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

酒： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.面粉所做， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.糖果所做， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.谷米所做， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.酵母所做， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5.混合成分所做。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

发酵品： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.果物所做， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.蜂蜜所做， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.甘蔗所做， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.混合成分所做。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：第五戒中，未提及鸦片及大麻等所作之药。如果遵守八关斋戒或恒持五戒，但瘾溺于以上物品，是否犯戒？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：使用鸦片及大麻破戒。白兰地，香槟和其它酒精(即使未特别指出)已含摄在酒和发酵品中；如小剂量医用，不致上瘾失意，不破此戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：第六戒中，提及日中一食。超过一次违犯吗？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：回答这个问题前，首先必须清楚“饮食时间”这个概念。饮食总共有两段时间：(1)食时(日中之前)。(2)非食时(日中之后)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

从破晓到当日日中(日影正中)为食时；从日中到黄昏为非食时。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在第一段时间（即日中之前，食时），可以按需多次饮食。黄昏至第二天破晓期间称为夜间，这段时间不进食。这也是此节所说不在夜晚进食的原因。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：第六戒条所述行者不应非时食

佛教基本知识讲解

。何为食时?何为非食时？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：从破晓至日中称食时（正时）或佛及阿罗汉乘圣者吃饭的时间，从日中到第二天破晓称非食时或非正时。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：第七戒条中提到不歌舞戏乐。若教他做，以求观听，是否不如法？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：不如法。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：如上情形，第三至第八戒条，只有自作才破斋戒。若仅以言语教他做，并不破戒。对吗？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：如果A叫B歌舞戏乐，你不应往观听。此种情况你不破戒。但若往观听，虽然没有叫他作（歌舞戏乐），即破戒。即使叫他人观听（歌舞戏乐），叫者亦不破斋戒。(中文译者注) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：八关斋戒经中提到观(歌舞戏乐)。此情形中听歌赏乐是否有违八关斋戒？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：听歌赏乐有违八关斋戒。在论的作者，观（歌舞戏乐）中包含听（歌舞戏乐）的内容。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：论中如何解释观（歌舞戏乐）是包括听（歌舞戏乐）的？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：根据论，设法过往观（歌舞戏乐）即为破戒。若于自处行住坐卧，没有设法过往观听（歌舞戏乐），而歌舞戏乐自远而来或经过远去，对于斋戒虽不清净，但并不破戒。但无论如何，不观听到（歌舞戏乐）则最好。自唱或听人唱歌，破戒。除非是佛法歌曲，能升起信心，或引发对人生痛苦的厌离心。例如高僧听受女奴唱生活困苦的歌。高僧听到此歌，观察痛苦烦恼的根源，而成就道业。这类歌曲听而无害。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：若为祛病，不为自己美容而使用化妆粉，是否犯第七条戒(不香熏涂身）？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：不犯戒。该戒的要点是要避免用化妆品美容美体。但(使用化妆粉)作医用是可以的。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：第八条戒不允许使用高广大床。此处所指仍然不清楚。甚至奉持八关斋戒的行者可能自己也不能彻底理解其含义。广大床是指什么，判定不允许使用广大床的度量方法是什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：由木板，藤条或布制成的床和凳可能有许多弯的或直的腿。从底部测量，床不应超过8苏嘎他寸(大约是现在的20英寸，20英寸等于50.8厘米)高。超过这个高度的床则是不允许(坐卧)的。对于方凳，即使凳腿高度超过8苏嘎他寸一点，仍然允许(坐卧)。如果床的四周有木板，即使略微超过规定的尺寸，仍然允许(坐卧)。床或凳的腿比允许的尺寸长，但床或凳被适当固定，则仍是允许(坐卧)的。如果床没有床头板，若在床腿下面垫放置木头，抬高不应超过8苏嘎他寸。高的床座有可能引起我慢和兴奋。因此，不坐卧高的座位或床，其实是为避免有可能引起性欲冲动。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：床和凳的特征是什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：床是长的，用来倚靠的。凳是圆或四方的，用来坐的。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：床太大则不能使用，在尺寸上有何要求，即多少臂宽或前臂长度？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：床并非用这种方式测量。术语“大”在这儿指不应使用(在床上)的覆盖物和装饰品。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

论的作者列了十九条： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.用猛兽如虎，鳄鱼等形象装饰的座位。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.带长毛的皮(毛长超过四英寸)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.毛线铺盖，由精致刺绣而成。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.毛线铺盖，上带精致的图案。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5.毛线铺盖，带有花的图案。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

6.毛线铺盖，上带精致的各种动物图画。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

7.毛线铺盖，正反两面带毛发。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

8.毛线铺盖，正反两面其中一面带毛发。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

9.虎皮铺盖。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

10.红色的盖饰。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

11.大象座垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

12.马座垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

13.马车座垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

14.用黄金和丝绸编制，黄金修饰的铺盖。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

15.用丝绸编制，黄金修饰的铺盖。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

16.足够16人在上面跳舞的毛线铺盖。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

17.由麝猫皮制成的铺盖。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

18.两端带有红色垫子的床。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

19.完全由木棉填充的床垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在这儿另外一种对于术语“大”或“广”的解释是指床大到足够两个或更多人使用。奉持八关斋戒的行者不坐卧这种夫妇用的双人床。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：什么床垫(填塞料)是允许的？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.用羊毛，羽毛，两足或四足动物身上的软毛(人的毛发除外)作填料的床垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.用布，织物作填料的床垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.用树皮作填料的床垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.用草作填料的床垫。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5.用叶子(婆罗洲樟脑树叶除外)作填料的床垫。如果婆罗洲樟脑树叶与其它树的叶子混合使用则是允许的。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

上面列出的床垫由佛陀允许可以使用。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：根据经文，卧高广大床是不允许的。此戒中是否允许坐高广大床？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：即使经文中仅提到卧(高广大床)，论的作者同样也包括了坐(高广大床)。类似第七条戒，论的作者禁止了观歌舞等，同样也包括禁止听歌赏乐。在床座上站立或行走则不被禁止。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：如果不了解在此阐述的持戒的细微处，行者是否仍有可能戒除经文中不允许的行为，且把戒持好？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：这就象要兑换钱的人，不知道真假钞票的差别。这种人有可能留下假钞，扔掉真钞。无论如何，别人将不敢相信这人持的是真钞。或者说譬如金匠的工具。如果他不清楚锤子，锉刀和其它的工具的数量和尺寸，那么当这些东西遗失，被盗，或被差的器具替换掉了时，他将如何知道？待他发现时，大多数好的工具就没有了。如果金匠用了差的工具，那么他做出的产品也是差的。持八关斋戒亦复如是。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：如果能进寺庙，则应从比丘前受戒。如果不能去寺庙，那么应从谁处求受八关斋戒？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：应请一位比丘。但根据释文，如果在八关斋戒日的早晨，行者应从一位比丘或比丘尼处求受戒。如果不能做到，那么行者应该从一位精通十戒的男女居士处求受八关斋戒。如果绝对找不到上述的人，则行者可(在佛前)自己受戒。受戒时，行者应同时念诵戒条，发愿持戒。受戒可以通过以下两种的方式中的任一种完成。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：受戒有哪两个方式？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：它们是：逐条受戒和一次受戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

逐条受戒是从“我愿受持不杀生戒，乃至不教人杀。”开始，至“我愿受持不坐卧高广大床或座，不使用做工精致的床盖。”结束。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一次受戒是不逐条念诵受戒，仅诵一句话得受八关斋戒。行者决意同时奉持八关斋戒中所有戒条，并作如下念诵：BuddhapannattamUposathamaditthami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

--我决意奉持佛陀订下的八关斋戒。这种方式称作一次受戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不论用上述的两种方式任何一种，行者受戒前应皈依三宝，念诵namotassabhagavatoarahatosamma-sambuddhassa三遍(意为：南无婆伽梵，阿罗汉，三藐三菩陀。)(中文译者注)。然后受三皈 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

(buddhamsaranamgacchami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

dhammamsaranamgacchami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

sanghamsaranamgacchami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

皈依佛，皈依法，皈依僧)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不懂巴利文的行者受戒时可以用他们自己国家的语言。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：信徒可以根据上述的两个方法清净地受持八关斋戒。但碰到特殊的情况，行者可能会破戒。那么如何判断破戒与否？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：论的作者已经概括了每条戒的关键要素，从中能够了知破戒与否。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：如果行者明了这些要素，那么他/她就能够判断自己所行是否破戒。这些要素是什么，有哪几条？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：第一条戒中有五条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.存在活的生命。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.行者知道此为活的生命。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.意欲杀害。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.行杀害。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5.导致生命死亡。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第二条戒中的五条要素为： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.有主物。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.知为有主物。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.意欲偷盗。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.行偷盗。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5.物品因此行为而被盗。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布拉马加拉经(Brahmajala-sutta)和康哈.菲他拉尼(Kangkha-vitarani)的释文于第三条戒引用了两条要素。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.意欲交媾。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.与任何人的通道(即生殖器，肛门或口嘴)发生性接触。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

库达卡帕萨(Khuddakapatha)释文指明第三条戒中有四条要素。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.作不净行的通道(即生殖器，肛门或口嘴)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.意欲通过上述通道(即生殖器，肛门或口嘴)的任何一种交媾。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.行性交。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.有淫乐。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第四条戒有四条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.谎言。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.意欲说谎。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.说谎。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.其它人领解(理解所说的谎言)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第五条戒有四条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.酒或麻醉品。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.意欲饮用(诸酒或麻醉品)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.受用。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.酒或麻醉品经喉而入。(中文译者注) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第六条戒中有四条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.正午过后至第二天破晓的时间。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.食物或作食物想的东西。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3．食用。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4．咽下食物。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第七条戒必须由两部分检查(是否受持清净)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第一部分：戒障碍清净梵行的歌舞戏乐及观听。有三条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.歌舞等娱乐。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.前往观听。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.观听。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第二部分：戒装饰(身体)，有三条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1．装饰身体的香花等物。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2．除患病医用，佛陀不允许使用的装饰用品。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3．使用饰物以美容(美体)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第八条戒有三条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.有高广大床。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.知为高广大床。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.坐卧高广大床。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：第三条戒的要素分为两种，两条的和四条的。哪种是我们所应依照奉行的--是前面二条的还是后面四条的？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：行者可以依照任一种，因为如果你们仔细看会发现它们的精神是一致的，仅文字的表述不同而已。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：第七条戒是怎样的？为何把第七条戒的所有要素分为两部分，而不合并为六条要素？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：由于行作内容不同，这两部分中的要素不能合并在一起。第七条戒不象其它戒条一样仅仅涉及一类事情。第七条戒的第一部分涉及歌舞观(视)听，第二部分包括美容(美体)。因此，这两部分不能视为一体。在十戒中这两部分是以两条单独的戒条出现的。第七戒中合有六条要素，如果行者歌舞戏乐，但不着纹饰，不香熏涂身，这种人未全犯第七戒中的六个要素，但破八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：犯戒者应根据上述要素，来判断是否破戒。如果不犯任一要素，则未破八关斋戒。若犯了一条戒中的所有要素，则破了八关斋戒。对否？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：正确。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：如果奉持八关斋戒时，破了其中一条或多条戒，那么行者该怎么办？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：如果行者愿继续受持(八关斋戒)，那么他(她)应重新受戒。(中文译者注)这比破戒时舍戒要来得好。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：这本经书真正涉及了八关斋戒。请问五戒中的第三戒(中文译者注)是怎样的？这条戒中有多少要素，分别是什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：第三条戒中有四条要素： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.不应拜访的二十种女人。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.意欲与二十种女人中任何人交媾。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.设法性交。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.性接触。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：是哪二十种女人？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：这二十种女人是： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1．由其母亲照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2．由其父亲照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3．由其父亲和母亲照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4．由其兄弟照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5．由其姐妹照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

6．由其亲属照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

7．由其同族照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

8．由同师门下修行佛法的弟子所照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

9．由其丈夫照料的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

10．和男子有不规矩的行为(国王对男子处以罚款)，某姓某地的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

11．男子购买其卖身契并娶为妻的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

12．自愿与男子共同生活的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

13．因男子的财产而成人妻的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

14．因希求如衣服之类的物品而为人妻的赤贫女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

15．已接受男子求婚，并经过庄严宣誓的女子。在庄严的宣誓中，家长们牵着新郎新娘的手，放入一盆水中，祝福说：“愿你们俩互爱对方，幸福地生活在一起；不分离，就如这盆里的水不分开。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

16．男子解脱女子重负后，娶其为妻的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

17．与男子结婚的奴隶女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

18．与男子结婚的有工作的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

19．男子在战斗中赢得并与结婚的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

20．和男子生活一段时间并认其为妻的女子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

男子侵犯以上二十种女子(原注)中任意一种，及犯前述要素，即破第三条戒(原注)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：女子在这儿是什么角色？这在第三条戒中是如何解释的？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：如果男子和女子互有情意，但此男子不适合该女子(中文译者注)，那么他们互为不应拜访闲谈之人。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：此处根据行持方式，八关斋戒有几种？哪几种？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：根据低层次，中等层次，高层次排列，八关斋戒有三种。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

这三种分别是： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.尼犍斋戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.牧牛斋戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.阿罗汉乘行者的八关斋戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

外道异教徒奉持的八关斋戒称作尼犍斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

男女居士奉持八关斋戒时，有如受雇的牧牛工(有散乱心)，称作牧牛斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

优婆塞和优婆夷所奉持的八关斋戒，由于行持殊胜的法门，称作阿罗汉乘行者的八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：这个解释非常短，难以理解。什么是更深入的解释？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：尼犍斋戒是八关斋戒中的不完全的部分内容。与第一条杀戒有关的是：行者持朝西方向的不杀戒，但其它方向并不戒杀。他们不杀母，杀父，亲属，朋友或某些有亲密关系的动物，但他们不戒杀除此外的众生。其它的戒条依次类推。简言之，此种斋戒是按人意愿持戒。此称尼犍斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

让我们看当今的优婆塞和优婆夷，根据经律来的求受和奉持牧牛斋戒的方法是正确的。但当行者受持这种八关斋戒后，沉湎于窃窃私语—谈论村庄，城镇，山，树，田野，花园，买卖，孙辈，此处彼处，此人彼人等等。这种交谈无益于功德。行者不能从持戒中获得福乐及信心。论的作者因而将这些人比作受雇的牧牛工(并非牛的主人)。早上，雇工们放牧牛群，寻找食物。晚上，赶回牛群至雇主家。在他们得到公平的报酬后，他们又想：“明天我们将在这儿喂牛群，后天我们将在那儿喂牛群。这儿有充足的青草和水，但那儿则没有。”如此重复。雇工从不分享奶牛的产物(诸如鲜奶，白脱)。这种持戒即称牧牛斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如果在适时适地，受持阿罗汉乘行者的八关斋戒后，行者应根据其个人的喜好和善根，修习禅定和智慧观照。如果通过修习八背舍(tadangapahana，中文译者注)的禅定法门并未生起功德，那么行者应继续努力。如果行者思绪无定，或处在非修习禅定的时间或地方，若有能增加佛法信心的谈论(辩论)，则应加入交谈。这能有效增长见闻，纠正可能有的见解错误。行者不应参与有竞争心，胜负心等的谈论(辩论)。如果这些佛法的交流不能带来如前所述之利益，若有听闻佛法的机会，行者应往听，以增益佛法上的信心(saddha)，惭愧心,畏惧心(畏恶因--kiri，畏恶果--ottappa)，听闻(suta)，精进(viriya)，忆念(sati)及智慧(panna)。我们为了生起迫切的出离心(samvega)而听闻佛法。如果行者由于任何原因，碰到障碍，导致闻法不能获得上述功德，那么，修习(六念处的)禅定法门是很适合的。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

论的作者已经指明适合阿罗汉乘行者的八关斋戒中修习(六念处的)禅定法门的六个项目。它们是： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忆念佛的功德， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忆念法的功德， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忆念僧的功德， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忆念持戒， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忆念自身慷慨布施， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

忆念布施，持戒和禅定的生天功德。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

根据行者个人喜好，可以修持这六个项目中任何一个。但普遍认为行者不应仅修持这六条，因为仅修持这六条，那些精勤禅定的人便不能觉照得定，毕竟这六个项目仅是禅定法门中的一部分。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

因此，在阿罗汉乘行者的八关斋戒中，应行禅定和观照，这对禅、观行者是不难做到的。简言之，行者奉持八关斋戒时通过修习禅定，自身会得到利益。此即阿罗汉乘行者的八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：尼犍斋戒被认为是最低层次，牧牛斋戒被认为是中等层次，阿罗汉乘行者的八关斋戒被认为是最高层次。对否？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：对，是这样的。但在世尊的教法中，尼犍斋戒不包括在八关斋戒中。许多行者不愿或不能奉持最高层次的阿罗汉乘行者的八关斋戒，而仅奉持牧牛斋戒。如果行者能奉持阿罗汉乘行者的八关斋戒，甚至仅一天，则他们可视此为殊胜的福田资粮，从中体验到的巨大的快乐。他们真正没有虚度(指白白持戒)，如在人间获得新生，趋入佛陀的教法。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：为何八关斋戒仅在每月初八，十四，十五，廿三，廿九，三十日奉持？(中文译者注)如果在另外的日子奉持是否就不称为八关斋戒？其它日子可以奉持八关斋戒吗？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：八关斋戒同样可以在其它的日子奉持，不限于上述的几天。根据行持的方式，我将作简要回答。根据持戒日的不同，八关斋戒可分为三类。受八关斋戒的方法如前所述。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：奉持(八关斋戒)的不同种类是什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.帕卡提八关斋戒(pakati-uposatha) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.帕提-加嘎拉八关斋戒(pati-jagara-uposatha) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.帕提-哈日卡-帕卡哈八关斋戒(pati-harika-pakkha-uposatha) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

奉持帕卡提八关斋戒(pakati-uposatha)日为阴历上半月的初五，初八，十四，十五和下半月的廿十，廿三，廿九，三十。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

奉持帕提-加嘎拉八关斋戒(pati-jagara-uposatha)日为阴历月盈的五天，即初四，初六，初七，初九和十三；月亏的六天，即十六，十九，廿一，廿二，廿四，廿七(或廿八)。在一个月的这十一天奉持这种八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在雨季的四个月，从七月十六日晚上开始，至十一月中旬结束，是奉持帕提-哈日卡-帕卡哈八关斋戒(pati-harika-pakkha-uposatha)的时期。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

拉加(Raja)经释阐述帕提-哈日卡-帕卡哈八关斋戒(pati-harika-pakkha-uposatha)是在雨季的三个月中连续奉持的。如果行者不能在雨季的三个月中连续天天持戒，那么应从十月十六日至十一月连续持戒一个月。如果行者不能在一个月中连续天天持戒，那么应从十月十六日至月末连续持戒半个月。持戒的任何时期称帕提-哈日卡-帕卡哈八关斋戒(pati-harika-pakkha-uposatha)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一些文献阐述了奉持帕提-哈日卡-帕卡哈八关斋戒(pati-harika-pakkha-uposatha)的时期是七月至十一月的五个月。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一些论中称这三个月是七月，十一月和三月。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

但是其它来源解释为八天，即初七，初九，十三，十四，廿二，廿四，廿八，廿九日，是唯一的奉持帕提-哈日卡-帕卡哈八关斋戒(pati-harika-pakkha-uposatha)的日子。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

希求功德的人应在以上的日子里奉持八关斋戒。其它日子是奉持五戒，而非八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：通常，初八，十四，十五，廿三，廿九，三十日奉持的八关斋戒叫什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：叫六斋日八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：现在常用的求受八关斋戒的段落是什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：段落如下，齐诵以下段落三次： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

mayambhantetisaranenasahaattangasamannagatamuposathamyacama. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法师，我等求受三皈，并八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：求受八关斋戒时诵什么？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：(1)行者先皈敬佛： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

namotassabhagavatoarahatosamma-sambuddhassa. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

南无婆伽梵，阿罗汉，三藐三菩陀。(中文译者注)(三唱) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

(2)然后，如下三皈： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

buddhamsaranamgacchami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

dhammamsaranamgacchami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

sanghamsaranamgacchami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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tatiyampisanghamsaranamgacchami lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第二遍，皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第三遍，皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

(比丘然后说： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

tisarana-gamanamnitthitamortisarana-gamanamorsarana-gamanam. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

(3)现在，一起专心逐条受戒： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.panatipataveramanisikkhapadamsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不杀生戒，乃至不教人杀。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.adinnadanaveramanisikkhapadamsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不偷盗戒，乃至不教人偷。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.abrahmacariyaveramanisikkhapadamsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不作不净行戒(此障碍梵行)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.musavadaveramanisikkhapadamsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不妄语戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5.sura-meraya-majja-pamadatthanaveramanisikkhapadam lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不饮酒戒，乃至不使用能乱人心智的麻醉品(由蒸馏或发酵制成)。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

6.vikala-bhojanaveramanisikkhapadamsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不非时食，不在午后至第二天破晓之前用食。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教

初三佛教知识

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7.nacca-gita-vadita-visuka-dassanamala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhusanatthanaveramanisikkha-padamsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不习歌舞戏乐及往观听(此障碍梵行)，不着花鬘香熏涂身。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

8.uccasayana-mahasayanaveramanisikkhapadamsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我愿受持不坐卧高广大床座(中文译者注)，不使用做工精致的床盖。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

imamatthamgasamannagatambuddhapaññattamuposathamimancarattimimancadivasamsammadevaabhirakkhitumsamadiyami. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此八关斋戒由佛陀制订，包含八条戒律，我决意愿尽一日一夜奉持。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

(比丘然后云：imaniatthasikkhapadaniajjekamrattindivamuposathasilavasenatumhehiupasakupasikabhutehisadhukamakhandamkatvaappamadenarakkhitabbani. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在家男女众，汝等应尽一日一夜奉持八关斋戒，谨慎细微，无有放逸。) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在家众回答：amabhante.能依教奉行。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

(比丘继续云：silenasugatimyantisilenabhogasampadasilenanibbutimyantitasmasilamvisodhaye. lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

持戒能达快乐彼岸，持戒出生财富，持戒趣入涅盘。故应清净持戒。) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在家众回答：amabhante.能依教奉行。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

受戒毕，在家众恭敬顶礼比丘。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：受持八关斋戒有何利益？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：简言之，能让我们不作诸恶。就是说，我们能够放弃诸多愚痴的不正当的行为，会给我们带来殊胜的功德利益。同样，奉持八关斋戒是证得更深层次禅定和智慧的基础。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：从此书最开始总结，有七个主题。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

1.详述应遵守的戒条及不应作的行为。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.求受八关斋戒的方法。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.开示八关斋戒的要素，判断是否破戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.八关斋戒的松、紧行持。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5.观察八关斋戒戒相及奉持八关斋戒的方法。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

6.求受八关斋戒对答诵词。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

7.奉持八关斋戒的功德利益。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

总共七部分，对否？ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：对。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

词汇表 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Arahat;Arahant–阿罗汉，即已经到达涅盘的僧人。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Ariya–圣人，证得涅盘四果中人。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

AtthakathaAcariya–论的作者。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Bhikkhu–比丘，正式的佛教僧人。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Brahma-faring--梵行，清净正行，亦作Brahmacariya。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Dhammadesana–佛陀或佛教僧人所说的言教。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Dhammassavana–听闻佛法；听闻佛法言教；听闻教诫；听闻殊胜教义。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Kammatthana–禅定科目；禅定行持。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Kusala–有益；功德；道德；精进；利益。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Samatha–导向寂静之禅定；宁静；平静心。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Sila–戒条；戒行；道德；道德准则；佛教道德规范；规则；道德标准。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

atthasila–八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Nicasila–一直受持的戒；戒律；无间断奉持的戒；无间断奉持胜行，如五戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Pancasila–五戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Sugatainches–苏嘎他寸。佛陀时代的度量单位制。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Upasaka--优婆塞；近事男(近事三宝之义)；男居士；在家男信士；俗家的男佛教徒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Upasika–优婆夷；近事女(近事三宝之义)；在家女信士。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Uposotha–1.奉持；奉持八关斋戒。2.佛教僧人每半月诵戒条；定期集会诵戒日。3.斋戒殿；圣会殿。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Uposathasila–居士在斋戒日奉持八关斋戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Vera–怨；恶行；憎恨；仇恨；不善果。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Vipassana–开发智慧的禅定；觉照；内观；静虑，觉；智慧增长。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

SomdetPhraBuddhaghosacariya--苏达.法拉.布达哥斯阿阇黎 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Kantasilo---康塔斯罗 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

SomdetPhraSangharajchao---苏达.法拉.僧伽拉曹 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Nanavara---那那瓦拉 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

WatThepsirintaravas---特斯林塔拉瓦斯寺 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

WatBovoranivesVihara---波伏拉尼维斯.维哈拉寺 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Sirikit---斯里基特 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

SomdetPhraNyanasamvara---苏达.法拉.尼拉那桑瓦拉 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Nirodho---尼罗多 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛说八关斋经 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

宋居士沮渠京声译 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对曰。如是。世尊。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尔时彼比丘从佛受教。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。犹如阿罗汉。尽形寿不杀生。亦不教人杀生。无怨恨心当

佛教的知识哪来的

怀惭愧。有慈心愍一切众生。我字某名某。为阿罗汉所教。自今日始随意所欲不复杀生。无怨恨心常怀惭愧。有慈心愍一切众生。犹如阿罗汉。尽形寿不盗好施。亦不教人盗。常乐闲处。如是我字某名某。为阿罗汉所教。随意所欲不复盗窃。常怀惠施乐闲居处。犹如阿罗汉。尽形寿不习不净行。常修梵行清净无秽而自娱乐。如是我字某名某。为阿罗汉所教。自今已后不复淫劮。清净无秽犹如阿罗汉。尽形寿不妄语。常行审谛。最尊最贵。诸尊长为世所贵。如是我字某名某。为彼阿罗汉所教。自今已后更不复妄语。亦不教人使习妄语。当行审谛。为世尊长不行妄语。犹如阿罗汉。亦不饮酒。如是我字某名某。自今已后随意所欲亦不饮酒。亦不教人使饮酒。犹如阿罗汉。尽形寿不犯斋。随时食。如是我字某名某。今一日一夜随意所欲亦不犯斋。亦不教人使犯斋。随时食。犹如阿罗汉。尽形寿不于高好床坐。如是我字某名某。今一日一夜不于高广床坐。亦不教人使坐。犹如阿罗汉。尽形寿不习歌舞戏乐。亦不着纹饰香熏涂身。今一日一夜不习歌舞戏乐。亦不着纹饰香熏涂身。如是修行圣八关斋。于是八关斋中功德不可限量。言有尔所福尔所功德尔所福报。如是众多福不可称计。诸比丘。譬如五大流水皆同一处。所谓恒伽谣婆奴新头阿脂耶婆提摩弃。彼水所流处不可限量。言有尔所水有尔所瓶水。有尔所千瓶百千瓶水。如是圣八关斋福不可称量。言有尔所福尔所功德尔所果报。此大福不可称计。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 lAP佛教网

藏传佛教知识300题 pdf

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佛说斋经 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

吴月氏国居士支谦译 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

闻如是： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一时佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶，早起沐浴，着彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛问维耶：“沐浴何早﹖” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对曰：“欲与诸妇俱受斋戒。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛言：“斋有三辈，乐何等斋﹖” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

维耶长跪言：“愿闻何谓三斋。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛言：“一为牧牛斋；二为尼犍斋；三为佛法斋。牧牛斋者：如牧牛人求善水草饮饲其牛，暮归思念，何野有丰饶，须天明当复往。若族种男女已受齌戒，意在家居，利欲产业及念美饮食育养身者，是为如彼牧牛人意，不得大福，非大明；尼犍斋者：当月十五日斋之时伏地受斋戒，为十由延内诸神拜言：‘我今日斋不敢为恶，不名有家，彼我无亲，妻子奴婢非是我有，我非其主，然其学贵文贱质，无有正心，至到明日相名有如故事。’斋如彼者，不得大福，非大明； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛法斋者：道弟子月六斋之日受八戒。何谓八：第一戒者，尽一日一夜持心如真人，无有杀意，慈念众生，不得贼害，蝡动之类，不加刀杀，念欲利安，莫复为杀，如清净戒，以一心习； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第二戒者，尽一日一夜持心如真人，无贪取意，思念布施，当欢喜与、自手与、洁净与、恭敬与、不望与、却悭贪与，如清净戒，以一心习； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第三戒者，一日一夜持心如真人，无淫意，不念房室，修治梵行，不为邪欲，心不贪色，如清净戒，以一心习； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第四戒者，一日一夜持心如真人，无妄语意，思念至诚，安定徐言，不为伪诈，心口相应，如清净戒，以一心习； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第五戒者，一日一夜持心如真人，不饮酒，不醉不迷乱，不失志，去放逸意，如清净戒，以一心习； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第六戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不着华香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐，如清净戒，以一心习； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第七戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道，如清净戒，以一心习； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法时食，食少节身，过日中后不复食，如清净戒，以一心习。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛告维耶：“受斋之日，当习五念。何谓五？一当念佛：佛为如来、为至真、为正等觉、为明行足、为善逝、世间父、无上士、经法御、天人师，号曰佛。是念佛者愚痴恶意怒习悉除，善心自生，思乐佛业。譬如以麻油澡豆沐头，垢浊得除；斋念佛者，其净如是，众人见之，莫不好信。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二当念法：佛所说法，三十七品，具足不毁，思念勿忘，当知此法为世间明，是念法者愚痴恶意怒习悉除，善心自生，用乐法业。譬如以麻油澡豆浴身，垢浊得除；斋念法者，其净如是，众人见之，莫不好信。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三当念众：恭敬亲附依受慧教佛弟子众，有得沟港，受沟港证者；有得频来，受频来证者；有得不还，受不还证者；有得应真，受应真证者。是为四双之八辈丈夫。皆为戒成定成慧成解成度知见成，为圣德为行具当为叉手天上天下尊者福田，是念众愚痴恶意怒习悉除。喜心自生乐众之业。譬如以淳灰浣衣，垢污得除；斋念众者，其德如是，众人见之，莫不好信。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四者念戒：身受佛戒，一心奉持，不亏不犯，不动不忘，善立慎护，为慧者举，后无所悔，不以有望，能等教人，是念戒者，愚痴恶意怒习悉除，喜心自生乐戒统业，如镜之磨，垢除盛明；斋念戒者，其净如是，众人见之，莫不好信。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五当念天：第一四天王；第二忉利天盐天兜术天不憍乐天化应声天，当自念我以有信有戒有闻有施有智。至身死时精神上天，愿不失信戒闻施智。是念天者，愚痴恶意怒习悉除，喜心自生乐天统业。譬如宝珠常治清明；斋念天者，其净如是。奉持八戒习五思念为佛法斋，与天参德，灭恶兴善，后生天上，终得泥洹。是以智者自力行出心作福。如是维耶斋之福佑明誉广远，譬是天下十六大国，是十六国满中众宝，不可称数，不如一日受佛法斋；如此其福者，则十六国为一豆耳，天上广远不可称说，当今人间五十岁为第一天上一日一夜；第一四天上寿五百岁，彼当人间九百万岁，佛法斋者，得生此天上；人间百岁为忉利天上一日一夜，忉利天寿千岁，当人间三千六百万岁；人间二百岁，为盐天上一日一夜，盐天寿二千岁，当人间一亿五千二百万岁；人间四百岁，为兜术天上一日一夜，兜术天寿四千岁，当人间六亿八百万岁；人间八百岁，为不骄乐天上一日一夜，不骄乐天寿八千岁，当人间二十三亿四千万岁；人间千六百年为化应声天上一日一夜，化应声天寿万六千岁，当人间九十二亿一千六百万岁。若有人有信有戒有闻有施有智，奉佛法斋，当命尽时，其人精神，皆生此六天上，安隐快乐。猗善众多，我少说耳。凡人行善，魂神上天，受福无量。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

维耶闻佛语欢喜言：“善哉！善哉！世尊！斋之福德甚快无量，愿受佛戒，从今已后月月六斋竭力作福至死。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛说经已，皆欢喜受教。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒(注) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒是佛陀为了使在家信众有机会学习出家生活，藉以长养出世善根，种植出世正因，而特别开设的方便法门。所以，八关斋戒其实就是让在家信徒学习出家生活的戒律。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一、何谓八关斋戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘八’，是指所受持的八种戒；‘关’，即关闭八恶，令三业不起诸过；‘斋’，是齐断诸恶，具修众善的意思。另外，过午不食，也称为斋。‘戒’，有防非止恶的作用。合起来说，就是受持八种斋戒，可以关闭八恶，不起诸过；可以齐断诸恶，具修众善，防止身囗意三业的恶行，并由此关囗通向出家之道，关闭生死流转之门。因此，八关斋戒是趣向善道的妙门，是契入佛道的捷径。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

受持八关斋戒，可使在家信徒熏习长养出世善根，因此又称为长‘养律仪’；受持八关斋戒必须一日一夜远离家居，亲近三宝而住，因此又称为‘近住律仪’。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二、八关斋戒的内容 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

根据《萨婆多论》的说法，八关斋戒为如下八种戒律。真实说来，应该称为八戒一斋，八戒是：不杀生，不偷盗，不淫泆，不妄语，不饮酒，不着华鬘香油涂身，不歌舞观听，不坐卧高广大床；一斋是：不非时食。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒的前面五支，实际上就是‘五戒’，只是将五戒中的不邪淫改为不淫戒。因为受持八关斋戒时，不但禁止邪淫，即使合法夫妻间的关系也不可，所以受持八关斋戒的在家信众便称为‘净行优婆塞、优婆夷’。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘五戒’已如前述，今仅就六、七、八支略作说明如下： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第六支，不着华鬘香油涂身，第七支，不歌舞观听：不着、不涂是为远离香、触二尘；不歌舞观听是为杜绝色、声二尘，以防止三业过患。因为芳香的气息可以迷人心目，歌舞色声可以丧人心志，都不适宜修行人。因此衣着应当力求朴素，不穿鲜艳华丽的衣服，不涂抹香水、胭脂，如此则有助于摄心正念，远离贪染，自然能迈向清净之道，而具足正报身心，以及依报国土的威仪庄严。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第八支，不坐卧高广大床：不坐，意指身离触尘。高广大床，在《阿含经》说：‘足长尺六非高，阔四尺非广，长八尺非大，越此量者，方名高广大床。’蕅益智旭大师重辑的《十戒威仪录要》说：‘床足但高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高；但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。’ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

其实，佛制此戒的用意，主要在告诉我们对物质生活要能淡泊，要能够身体精进修行不放逸，才能与圣道相应。所以修道者在物质上应该力求简单，不贪着物欲享受，转而勇猛精进，这是我们对佛制此戒应有的认识。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又一斋的不非时食，即过午不食，也就是过了中午十二时，乃至一时以后就不再进食。这是佛道修行者节制食欲的戒法。《沙弥律仪毗尼日用合参》卷上引《毗罗三昧经》说：‘佛为惠法菩萨云：“食有四种：早，天食时；午，法食时；暮，畜生食时；夜，鬼神食时。”佛断六趣因，令同三世佛故，日午时，是法食时也，过此以后，同于下趣，非上食时，故曰非时。’关于不非时食戒的制定，据《四分律》卷十四、《五分律》卷八等所载，迦留陀夷比丘于傍晚时分入罗阅城乞食，由于光线不明，一孕妇疑为鬼魅，惊吓堕淫娠，以是因缘，佛陀乃制定此戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五戒以外，再加三戒一斋，成为八戒一斋，看似事小，实则五欲皆备。因五欲引起的后患，其始虽微，而其影响也鉅。所谓星星之火，可以燎原；涓涓不塞，将成江河。嗔恚之火，贪爱之水，也是如此。所以受持八关斋戒，对此三戒一斋不可不谨慎受持。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三、如何求受八关斋戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒是一日戒，受持的时间是一日一夜，一般都在每月六斋日受持，即农历每月初八、十四、十五、甘三、廿九、三十日﹝如逢小月，可改为落廿八、廿九日﹞。这是根据《优婆夷堕舍迦经》说：佛陀为顾虑在家信众为经营家计，不能日日受持八戒，因此有每月六斋日受持八斋戒的制定。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此外，《四天王经》说：每月六斋日，四天王会派遣使者、太子，甚至亲自下人间来巡察，如果发现布施、持戒、孝顺父母的人少，诸天则心生不悦；如果布施、持戒、孝顺父母的人多，诸天就心生欢喜。因此，佛陀教诫弟子们应于六斋日持斋守戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

其实，八关斋戒并非一定要在六斋日才受持，譬如诸佛菩萨圣诞、父母师长的诞辰、自己的生日等，都可以受持八关斋戒。目前一般寺院为了适应工商社会人士的需要，大部份订在星期日举行，求受者只要事前报名，届时前往寺院，经过报到、安单、说明等程序之后，便可开始一日一夜的斋戒生活。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

受持八关斋戒的仪式，据读体大师撰《授八戒正范》，共分八节： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

敷座请师 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

开导戒法 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

请圣证盟忏悔业障 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三归纳体秉宣戒相 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

教发大愿护念咐嘱 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

由上述仪式可知，求受八关斋戒‘要有证盟’，也就是要请法师证授。但是，在《成实论》说：若无戒师时，自于佛前心念囗说，‘我某甲，今日受持八关斋戒’，也是可以。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒虽然是佛制的暂时出家法，但受持者不披福田衣，只搭缦衣诵经礼佛。因为在家二众，佛令其随力供养三宝，自己不应受他人四事供养，既然不是众生的福田，因此不能着福田衣。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如果有人在受持八戒的一日夜当中，半途想要舍戒，依《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一说：若受斋已，欲舍斋者，不必从五众﹝戒师﹞而舍斋也，若欲食时，趣语一人，斋即舍。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒受持时日究竟要多长，众说纷纭，莫衷一是。甚至有人不能具受八戒，或者只求受昼日斋法，或只求受夜斋法；甚或希望连受二日、三日，乃至十日，是否得受？据《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一说：佛制八关斋戒属一日一夜戒，因此不可昼夜分开求受，也不得过限。如果自己斟酌情况许可，应该于一日一夜后，再次继续求受八关斋戒。如此随自力的多少，就不计较天数了。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

其实，八关斋戒、五戒都是在家信众所受持的戒，而八关斋戒的受持为一日一夜，时间短而戒多，五戒乃终身受持，时间长而戒少，二者之间，功德孰胜孰劣？据《大智度论》说：‘如果无大心，虽复终身持，不如有大心一日戒也。譬如懦夫为将，虽复将兵，终身卒无功名；若英雄奋发，祸乱立定，一日之勋，名盖天下。八戒比于余戒，亦复如是。’由此可知，一日一夜的八关斋戒实有其殊胜处，应发大心受持，才不辜负佛陀的方便教化，而不是在受持的时日长短上计较。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四、受持八关斋戒的功德 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

受持八关斋戒可得无边的殊胜功德，根据诸经记载，可归纳如下七项： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

罪障消除：《优婆塞戒经．八戒斋品》说：‘善男子！若能如是清净皈依受八戒者，除五逆罪，乃至余一切罪皆悉消灭。’远离恶趣：《十善戒经》说：‘持此﹝八戒﹞受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅盘道；若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法轮。’故此八戒，又称八种胜法。福报优厚：《优婆夷堕舍迦经》说：‘六日斋者，譬如海水不可斛量，其有斋戒一日一夜者，其福不可计。’ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

来世尊贵：‘普达王经《说：‘欲知王﹝普达﹞者，本是先王时执盖小儿，随先王斋戒一日，奉行正法，清净守意，不犯诸恶，其后过世，魂神还生为王作子。今致尊贵，皆由宿行斋戒所致。’ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

得相好身：经上说；‘有一天女，光颜威相，与众超异，诸天见已，生希有心。释提桓因问之：“昔作何业，获得此报？”天女答言：“昔于迦叶佛受持八戒斋，今得生天，获端正报。” lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

得无上乐：《优婆塞戒经》说：‘凡是斋日，悉断诸恶罚戮之事。若能如是清净受持八戒斋者，是人得无量果报，至无上乐。’ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

所求如愿：《增一阿含经．高幢品》说：‘若有善男子、善女人成八关斋者，欲求生四天王上，亦获此愿，持戒之人，所愿者得。﹝乃至﹞欲求作声闻、缘觉、佛乘者，悉成其愿。’ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

受持八关斋戒虽仅一日一夜，如能受持清净，所得功德无量无边，尤其能令在家信众播下出世的正因，将来获致解脱，免于生死轮迥。因此，人人皆应发心求受，以期早日进趣菩萨道。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八关斋戒开示(注) lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

圣一老法师讲 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

（一九九零年一月八日） lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

光阴迅速，人命无常，万物皆变异，佛教认为万物都是无常，于是有无我观， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛经里句句皆说无我，如心经‘照见五蕴皆空，度一切苦厄’，一般人以五蕴为 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我，五蕴都空，那里有个我呢？无我便无苦，有十分我便有十分苦，有一分我就 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有一分苦。如打碎茶杯，你有一分的执着便会难过，就有一分的苦，若有十分的 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

执着，便如割肉似的；莲池大师未出家时除夕打碎祖传的白玉杯，就十分难过， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

他的妻子安慰曰：‘一切无常。’他使觉悟过来，出了家，所以这个苦并非本来 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有的，而是本空，因执而成。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又如晚上走路，见地上有绳，便惊恐起来，皆因你当它是条蛇，后来看清楚 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是条绳便不复恐怖，我们的错觉多得很，人家讲话，你的耳朵便竖起来听，但听 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一句忘了后句，以为人家讲你便生烦恼，佛教叫人不要愉，偷听别人讲话是犯戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

的，而且听头不听尾，每每生出无限烦恼。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

修行第一讲受戒，受戒之前是皈依三宝，原来三宝也是戒？皈依佛戒，皈依 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法戒，皈依僧戒，故三皈依又称三皈戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

皈依佛戒不要迷，皈依法戒不要走邪路，皈依僧戒不要染污，所以称为三皈 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

依戒，三皈依便是戒的体，从体起用便应受戒，欲想得人身要受五戒：杀、盗、 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

淫、妄、酒五条戒：欲想生天要修十善：从皈依之体起十善之用，这便生天了。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

若你没有三皈依戒，地狱、饿鬼、畜生便有你份儿，三皈依能度你出三途苦嘛； lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

但是有些人怕入地狱却不肯皈依三宝，分明说道：皈依佛不堕地狱、皈依法不堕 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

饿鬼、皈依僧不堕傍生，所以三皈依是戒体，从体起用受种种戒。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在家居士没有机会出家，我佛如来有方便之门，可以出一日一夜的家，不用 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

剃头发，受八关斋戒，便是‘从今朝至明朝，如诸佛不杀生，某甲一日一夜亦如 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是不杀生。’是尽寿不杀生，我们不能尽寿的，世间中的事情还未曾放得下， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不过一日一夜放下来可以不杀生。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如诸佛一日一夜不杀生便出了不杀生的家，若你不出家一定会杀生的，过去 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

涅盘会上有个在家人不知杀了多少生，每日杀无数只羊，后来皈依舍利弗，便放 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

下屠刀，立地成佛，出家便是出这杀生的家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又‘如诸佛不偷盗，某甲一日一夜不偷盗’。别人给你的不名为偷，不与而 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

取方名偷，世界很多东西是不与而偷来的，如偷听、偷看、偷名偷利乃至偷心不 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

死，不出三界。过去有位比丘在运花池边打坐习定，眼不见耳不闻，怎料一阵清 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

风吹来莲花香飘进鼻孔，鼻嗅香而心亦嗅，觉得莲花真香，花神立即出现而呵斥 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

曰：‘比丘，为何偷我的莲花香？汝是习定之人怎可以偷香呢？’这比丘无言以 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对，自知不对，梵语三昧是正定，偷香便失定：没多久，有个农夫来到，采了莲 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耦，摘了莲花，取了莲子，莲池给弄坏了，比丘待农夫走后便问花神：‘刚才我 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是嗅了你的莲花香给你骂了一顿，现在农夫把你的莲花统统摘去，莲藕根也给拔 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

掉，为何汝不骂他呢？‘花神答道：‘比丘，你穿的是清洁白衣棠，有一点染污 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

便不好看了，所以要骂，那个在家人粪秽盖头，骂他作么？’听了花神的教 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

训以后都紧记清净不再偷。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

出家人出什么家呢？世上的偷与我们无关，便是出了偷的家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第三条讲清净，人人都爱清净，身要清净，心要清净，身体不清净心中一定 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不能清净，我们的胜义根是清净的，何不用这胜义根回光返照呢？何必用这浮尘 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

根来贪着六尘之触害至身心皆不清净，出家便是出这不清净污染之家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第四条是妄语戒，什么是妄语呢？所谓自己骗自己，自相矛盾，心中见，口 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

却说不见，口不对心，口中虽说不见，心中却知道自己见，这便自己欺骗自己， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

打妄语的人先行欺骗了良心，然后再蒙着良心欺骗别人，如人用手来遮天，大叫 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘啊我看不到天了！’一只手又怎能遮天呢，旁观者还看见天，只不过你用手来 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

遮你的眼罢，所以打妄语的人口不对心，心口不能相应，问君何日悟道呢？悟道 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是心与口相应，打妄语的人身口意三不相应，必定有一个假的，用此假妄来修行， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又怎能悟道呢？一真一切真，一妄便一切妄，纵使修种种苦行，这妄因将来必定 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

结妄果。出家便是出妄语之家，如来是实语者、如语者、不诳语者、不异语者， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

这便是真正出家，比丘尽形寿，菩萨则尽寿，诸佛如来尽命寿，你不能尽寿，可 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一日一夜如诸佛不妄语，出一日一夜的家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第五条不饮酒，酒能迷失自己的本性，所以叫无明酒，饮酒增加无明，若这 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

人脾气不好，给他饮酒，便会毒上加毒，可能使他杀人，他的无明已经重，再加 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

上酒，便如火上加油，所以菩萨不能酗酒，比丘戒不能饮酒，八关斋戒则一日一 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

夜不饮酒，将来渐渐积功累德，由一年乃至尽寿不饮酒，如诸佛清净不饮酒，这 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

便出无明酒的家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第六条不戴香花蔓，不以香油涂身，其实我们的身体九孔常流不净，那里有 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

香呢？本来是臭的，故称臭皮囊，我们不应起我执我见，本来此身体九孔常流不 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

净，却要涂上香水去掩饰它，这是虚伪的，涂的不过在外边，里面的屎尿又怎样 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

涂抹呢？你看有钱人口口皆是香羔，吃的时候又香又油腻，但排泄出来都是臭的， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在印度的人用香油，在香港的人用香水，用香水涂身就嗅到香气，不但自己嗅到 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

香气，也令别人嗅到香气，香是助结使生起的缘，本来贪嗔痴慢结使在卧眠中， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一嗅香结使便起来，烦恼亦随生，无定力的人便随烦恼破戒作业，出家就是出这 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

个香油涂身的家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第七条是不跳舞，不唱歌及不往观听，我们住的地方是火宅，妙法莲华经说： lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

大富长者入火宅度众生。火宅里有很多火，所谓三苦、八苦、无量诸苦来逼迫众 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

生，你竟然快乐地在火宅中跳舞，我们在三界牢狱里受苦，好比监狱里的犯人， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

那个会跳舞作乐，三界火宅内，苦不可言，那里还有闲情去跳舞唱歌呢？有些愚 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

痴的人在跳舞唱歌，但有的更愚痴，自已不跳不唱却看别人跳舞唱歌，彼此相牵 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

入火坑，所以如来清净不唱歌不跳舞，一日一夜如是出这歌舞之家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第八条不坐高广大床，释迦牟尼佛在金刚座上以草为座，只可结跏趺坐，不 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

可以睡觉，后来历代祖师以绳床来打坐，四只脚上架绳，如是初夜、中夜、后夜， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

勇猛精进，但念无常，是不坐高广大床。什么是高高广大床，这床不但一人可睡， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

多人亦能，便是广，这床过份高，令自己贡高我慢，我们学佛出家，一日一夜不 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

坐卧高广大床，便是出这贡高之家。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

还有第九条所谓斋戒，八条戒一条斋，斋属体，体即中道，佛法事事中道， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

行住坐卧不离中道，食饭也不离中道，什么是中道？无过限，无不及，便是中道， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世人就是过份。早餐、午餐、晚餐，广东人更甚，晚上还吃宵夜，这就过份了， lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

印度的外道苦行不食自饥，就是不及，所以无过限无不及名之谓中，食饭合符中 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

道，过中不食与佛看齐，事事与佛看齐便是中道的斋体。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛在世的时候根本没有时钟，插一枝竹在地，日影不斜便称中午，所以称过 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

中不食，又名过午不食，午时不过名之为中。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

过午不食，心里很恬静，减少妄想、减少欲念、减少昏沈、增加辩才、很容 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

易入定，原来过中不食之戒有如是美好功德，合符中道，与佛相齐故名斋。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在家弟子未有机会出家，不防受八关斋戒，出一日一夜的家，受八关斋戒讲 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

明是一日一夜的，从今朝至明朝，天亮时，戒的势力便尽，每一条戒有五位护戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

神来管理，戒尽以后，他们便离开，若想延续，也要每日每日受，方不与出家戒 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

相杂乱。 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

各位，时间无多，总而言之，佛法出家在家平等，眼所见，耳所闻，无非助 lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

道之缘，既然如此，大家不要空过光阴，不要空过自己的精神，努力用功啊！ lAP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-21172.html

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