佛教-罪孽深重的人能够升天吗？ 学佛弟子

佛教-罪孽深重的人能够升天吗？ 学佛弟子 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-罪孽深重的人能够升天吗？ 学佛弟子是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：罪孽深重的人能够升天吗？ 学佛弟子

尔时，世尊住那烂陀之波婆离迦庵罗林。

时，刀师儿1聚落主，诸世尊住处，礼拜世尊，坐于一面。

坐于一面之刀师儿聚落主，白世尊言：“大德!携持西部地方婆罗门之水瓶、着佩西瓦罗花环、入水而浴之、奉祀火天者，彼等使死殁者向上、令柔和、安静以升天界。大德!世尊、应供、正等觉者!所有女人身坏命终之后，能行如上生于善趣天界否?”

《佛教基本知识》图解讲解

“然则，聚落主!以此问汝，将随汝想所思作适当回答。

聚落主!汝对此作如何思惟：此处有人，是生命破坏者、不与取者、欲邪行者、妄语者、两舌者、粗语者、绮语者、贪欲者、失心者、邪见者，于其处大人众群集来而言曰：“此人身坏命终之后，出生于善趣天界。”即为此人祈求下礼赞、合掌而周行者。聚落主!汝对此作如何思惟耶?此人因大人群之祈求下礼赞、合掌周行，则身坏命终之后，得生于善趣天界耶?”

“大德!不然

讲点佛教小知识

“譬如有人，将巨大之石投于湖水中，时于其处有大人众群集来而言曰：“大石!汝浮出、汝浮上、汝升陆上!”如是祈求、礼赞、合掌、周行者，汝对此如何思惟耶?此大石因大人众之祈求、礼赞、合掌周行，而得浮出、浮上、升于陆上否?”

“大德!不然。”

“同此，聚落主!有人是生命破坏者……邪见者，假若令大人众群集来而言曰：

“此人身坏……出生……。”虽为此人祈求下礼赞、合掌、周行，然而此人身坏命终之后，仍生于离去处、恶趣、极堕处、地狱。

聚落主!汝对此作如何思惟耶?于此处有人，是禁止生命之破坏，禁止于不与取，禁止欲邪行，禁止妄语，禁止两舌，禁止粗语，禁止绮语者，不贪欲者，不失心者，是正见者。于其处大人群集来而言曰：“此人身坏命终之后，出生于离去处、恶趣、极堕处、地狱。”为此人祈求、礼赞、合掌、周行，聚落主!汝对此作如何思惟耶?因此大人众之祈求、礼赞、合掌周行，而身坏命终之后，得生于离去处、恶趣、极堕处、地狱否?”

“大德!不然。”

“聚落主!譬如有人将醍醐瓶或油瓶破沈于深湖水中。其处有砂石或砂砾沉于下，然醍醐或油浮于水上，于其处大人众群集来，以：“汝醍醐、油!沉下，汝醍醐、油!沉没，汝醍醐、油!沉没!”如是祈求、礼赞、合掌、周行者，聚落主!汝对此作如何思惟耶?其醍醐或油，因大人

佛教和医学知识书籍

“大德!不然。”

“同此，聚落主!于此处有人，禁止生命之破坏……是正见者，假若令大人众群集来而言曰：“此人身坏……出生于……。”虽为此人祈求、礼赞、

道教佛教知识点大全图片

世尊如是宣说已，刀师儿聚落主，如次白世尊曰：“殊妙哉!大德!殊妙哉!大德!……当归依为优婆塞，请摄受余。”

注1 asi(刀)bandhaka(手结)putta(儿)。想意是“锻刀工之儿子”杂阿含三二卷一一经有“刀师氏”于英译为snake-charmer是很大错误。

2 每日早上从西瓦罗水中，取青莲花环着于身上，为水净信者。

3 原三语于英译为they lift him out and carry him out,call on him by name and speedhim heaven wards者．为不正确，第二语sannapenti注为samma napenti余见为appease之意。

　　kNy佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-21115.html

以上是关于佛教-罪孽深重的人能够升天吗？ 学佛弟子的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：佛教-罪孽深重的人能够升天吗？ 学佛弟子；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/50481.html。