佛教-摩诃梨经 学佛弟子

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原文标题：摩诃梨经 学佛弟子

六

汉译没有相当于本经的。其内容是叙述修习梵行之目的，是为断诸结、证无漏心解脱、 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

慧解脱。实现此之方法，示出八支圣道。其次如论命与身之一异，是不相称于修习禅定 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利

佛教课堂知识

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之比丘jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一六四 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六摩诃梨经 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

150一如是我闻。时，世尊住毗含离之大林重阁讲堂。其时由拘萨罗国及摩揭陀国之 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

众多婆罗门，为某要事，来住毗舍离。彼等如是闻：‘释迦族人出家之沙门瞿昙，今 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

住毗舍离。尊者瞿昙，实有如是美名、称誉：‘彼世尊是应供者、正觉者、明行足 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者、善逝者、世间解、无上士、调御丈夫者、天人师、佛、世尊。’彼世尊自证知、 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

作证已，而向含括天界、魔界、梵天界，及此世界之人天、沙门、婆罗门宣示。世 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊说初善、中善、后亦善，文义具足之法，教示完全圆满，清净之梵行。能奉见如 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是之应供者，是甚幸!’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二拘萨罗国及摩揭陀国之婆罗门等，诣大林之重阁讲堂。其时，尊者那耆多，为 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊之侍者，彼等诣尊者那耆多之处，诣已，言尊者那耆多曰：‘尊者那耆多，今世 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊瞿昙在何处耶?我等欲奉见世尊。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

151‘友!今非奉见世尊之时，今世尊往自室宴坐。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼婆罗门等，退坐一面，并言：‘奉见世尊已，我等[始]离去。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三[时，]离车人之奥他达，亦与众多之离车人，诣大林之重阇讲堂，诣已，向 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊者那耆多，问讯立于一面曰： jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者那耆多!应供者正觉者，今在何处耶?我等欲来奉见世尊。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘摩诃梨1!今非奉见世尊之时，今世尊在自室宴坐。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼离车人奥他达，亦退坐一面，并言：‘奉见世尊已，我等[始]离去。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四其时，沙弥尸哈(狮子)，诣尊者那耆多之处，诣已，向尊者那耆多问讯立于一 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

面曰： jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊者迦叶2!拘萨罗国及摩揭陀国之众多婆罗门，来诣奉见世尊；离车人奥他 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

达亦与众多之离车人，来诣奉见世尊。善哉！尊者迦叶，愿此等诸众，得见世尊耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然，尸哈！汝自己，请往告世尊。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

沙弥尸哈，答尊者那耆多曰：‘尊者，唯然。’而诣世尊之处，问讯世尊，立于 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一面曰： jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!拘萨罗国及摩揭陀国之众多婆罗门，今来奉见世尊；离车人奥他达亦与 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六摩诃梨经一六五 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一六六 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

152众多之离车人，来奉见世尊。善哉!愿此等诸众得见世尊。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尸哈!然则，汝设座于静室[前]之阴凉处。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

沙弥尸哈应诺世尊曰：‘唯然，世尊。’则设座于静室[前]之阴凉处。世尊出 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

静室，着坐于静室前阴凉处所设之座。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五时，拘萨罗国及摩揭陀国之婆罗门等，诣世尊之处。诣已，共相问讯，交谈感 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

铭之语后，坐于一面。离车人奥他达亦与众多之离车人，诣世尊之处。诣已，共相 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

间讯，交谈感铭之语后，坐于一面。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

坐于一面之离车人奥他达白世尊曰： jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊！数日前，离车人之须那迦陀(善宿)，诣我之处而如是曰：‘摩诃梨! jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我依住世尊之处，不久，经三年，我已见种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

象;然，尚未闻到任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。’世尊!须那迦陀 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

离车子，不闻如是之诸天音声--可爱、具欲、导致贪染--实为存在、或不存在 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘摩诃梨!须那迦陀离车子，所不闻如是诸天音声--可爱、具欲、导致贪染 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

--实为存在而非无。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六‘世尊!以何故，须那迦陀离车子，尚未闻到任何令人可爱、愉快及导致贪欲之 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

诸天声音--实存在而非无耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

153‘摩诃梨!于此，有比丘向东方，一向修习三摩地，求见种种令人可爱、愉快及 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

导致贪欲之诸天景象--然而不求闻到任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

音。因彼比丘，已于东方，一向修习三摩地，求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

诸天景象--并不求任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音--而尚未闻到任 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。何以故?摩诃梨!因彼比丘，已如是向 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

东方，一向修习三摩地，求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象;而不求种 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

七复次，摩诃梨！已向南方……乃至……于西方……乃至……于北方……乃至 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……向上下四维，一向修三摩地，求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象; jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而不求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。因彼比丘，已向上下四维，一 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

向修习三摩地，求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象，而不求任何令人可 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六摩诃梨经一六七 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一六八 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

爱、愉快及导致贪欲之诸天声音；向上下四维，彼已见种种令人可爱、愉快及导致 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

贪欲之诸天景象，而尚未闻到任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。何以故? jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

摩诃梨！因彼比丘，已如是向上下四维，一向修习三摩地，求种种令人可爱、愉快 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

及导致贪欲之诸天景象;而不求任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音也。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

154八摩诃梨!于此，有比丘向东方，一向修习三摩地，求任何令人可爱、愉快及导 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

致贪欲之诸天声音；而不求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象;彼比丘向 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

东方，一向修三摩地，已求任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音，而不求种 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象;彼[比丘]于东方，已闻种种令人可爱、 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

愉快及导致贪欲之诸天声音，而不见种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

何以故?摩诃梨!因彼比丘向东方，一向修习三摩地，已如是求种种令人可爱、愉 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

快及导致贪欲之诸天声音；而不求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九复次，摩诃梨!有比丘向南方……乃至……向西方……乃至……向北方……乃 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

至……向上下四维，一向修习三摩地，求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

音，而不求见任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象。[彼比丘]向上下四维， jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一向修习三摩地，已求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音，而不求见任何 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象;因此，彼于上下四维，已闻种种令人可爱、 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

愉快及导致贪欲之诸天声

普贤佛教背景知识介绍

音，而不见任何令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

何以故?摩诃梨！因彼比丘，如是向上下四维，一向修习三摩地，已求种种令人可 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

爱、愉快及导致贪欲之诸天声音；而不求任何种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

天景象。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一0摩诃梨!于此，有比丘向东方，修习三摩地，双兼求种种令人可爱、愉快及 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

155导致贪欲之诸天景象，亦求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音；因此，彼 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于东方已见种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象，亦闻种种令人可爱、愉快 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

及导致贪欲之诸天声音。何以故?摩诃梨!因彼比丘如是向东方，修习三摩地，已 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

双兼求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象，亦求种种令人可爱、愉快及导 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

致贪欲之诸天声音。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一一复次，摩诃梨!有比丘向南方……乃至……向西方……乃至……向北方…… jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……向上下四维，修习三摩地，双兼求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六摩诃梨经一六九 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一七0 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

景象，亦求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。由彼比丘向上下四维、修 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

习三摩地，已双兼求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天景象，亦求任何令人可 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

爱、愉快及导致贪欲之诸天声音；因此，彼于上下四维，已见种种令人可爱、愉快 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

及导致贪欲之诸天景象，亦已闻种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。何以 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

故?摩诃梨!因彼比丘，如是向上下四维，修习三摩地，双兼求种种令人可爱、愉 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

快及导致贪欲之诸天景象，亦求种种令人可爱、愉快及导致贪欲之诸天声音。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘摩诃梨!此非无，是善宿不得闻有天声音之理由也。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一二‘世尊!诸比丘为自作证此等三摩地之修习，而于世尊之处，修习梵行耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

156‘摩诃梨!诸比丘于我处修习梵行，非为自作证此等三摩地之修习。摩诃梨!实 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有比此更殊胜之诸法，为实证此殊胜之诸法，诸比丘于我处修习梵行。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一三‘世尊!此等是如何之法耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘摩诃梨!于此，比丘为偏断三结，入于预流，其性不堕，必定趣证三菩提。摩 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

诃梨!诸比丘为实证此殊胜之诸法，于我处修习梵行。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

摩诃梨!又有比丘偏断三结，而稀薄贪欲、嗔恚、愚痴，入于一来果，唯一次 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

来此世界[欲]，作苦恼之终尽。摩诃梨!诸比丘！为实证此等殊胜之诸法，于我处 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

修习梵行。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

摩诃梨!又有比丘偏断五下分结，成为化生者，于其般涅槃，为不还来此世界。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

诸比丘为实证此等殊胜之诸法，于我处修习梵行。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

摩诃梨!又有比丘偏尽诸漏，于

何为佛教知识性问题

现身自证如，作证无漏解脱、慧解脱，成就而 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

住。摩诃梨!诸比丘为实证此等殊胜之诸法，于我处修习梵行。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

摩诃梨!此等之诸法(四圣果)为殊胜之法，诸比丘为实证此等之诸法，于我 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

处修习梵行。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一四‘世尊!然，为实证此等之诸法，有道、道迹耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘摩诃梨!为实证此等之诸法，实有其道、道迹。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

157‘世尊!何者是其道、道迹耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘此八支圣道，即：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

摩诃梨!为证此等之诸法，此是道、道迹。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一五摩诃梨!我住憍赏弥之瞿师罗园，其时，普行者满提左与持木钵之弟子阇利 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六摩诃梨经一七一 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一七二 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耶，诣至我处，问讯而立一面，作如是言： jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!尊瞿昙!其命与身，是一或是异耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

[我答曰：]‘然者，谛听，善思念之，我当说。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等二出家者答：‘友!唯然，’我如是曰: jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一六‘友!如来出现于世，是应供者、正觉者……乃至……[如沙门果经四0--六 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三节之广说，]友!比丘如是令戒具足也。……[如沙门果经六四--七五节之广 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

说，]……乃至……具足初禅而住。友!如是知、如是见之比丘，云：‘命与身是 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一、或是异’者，当为相应耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!不相应3也。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!我亦如是知、如是见，不言：‘命与身是一、或是异。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一七‘……乃至……第二禅……乃至……第三禅……乃至……第四禅而住，[如沙 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

158门果经七七--八一节。]友!如是知、如是见之比丘，云：‘命与身是一、或是 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

异。’当为相应耶? jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!此说为不相应。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友！我如是知、如是见，不言：‘命与身是一、或是异。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一八‘……乃至……[如沙门果经八三--九六节之广说，]彼心倾注于智见。如是知、 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是见之比丘，云：‘命与身是一、或是异。’当为相应耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!此说，为不相应。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!我如是知、如是见，不言：‘命与身是一、或是异。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一九‘……乃至……[如沙门果经九七节之广说，]更证知不再来此生。如是知、 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是见之比丘，云：‘命与身是一、或是异，’当为相应耶?’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友！如是知、如是见之比丘，其说为不相应4。’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!我如是知、如是见，不言：‘命与身是一、或是异。’’ jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊如是说已。离车子奥他达，欢喜世尊之所说。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

注1奥他达(兔唇)亦称摩诃梨。摩诃梨是姓，兔唇是其名之通称。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2称迦叶，是那耆多的姓。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六摩诃梨经一七三 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一七四 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3原本之文面为‘此语是相应。’于觉音注kallm解作yuttam闻为相应，但一面促其答 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

为不相应，彼等以答为相应以知道其次，我如是知、如是见，不言：同、异，以示更高之 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

境界为不相应，(Sumahgalavilas

红楼梦佛教知识大全图解

iniP.216锡面版)，如右之关系，故此问答之处，感 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

觉少有出入，而以暹罗本，此处加入na读之，这样较善通其义，故从暹罗本译之。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4原本至此始插入na。 jGB佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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