佛教-阿吒曩胝经 学佛弟子

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原文标题：阿吒曩胝经 学佛弟子

三二

本经无相当汉译之经，(但可参考毗沙门天王经(大正藏一二四五))。于Hoernle:Manu- ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

scriptRemainsfoundinEeastcrnTurkestanVol.I有相当于本经之梵文Atanatiya ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Sutra之断片。世尊往灵鹫山时，毗沙门天王随来诸夜叉，唱阿吒曩胝之护经，以告佛 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如左。于诸夜叉中，不信顺世尊，而有妨害佛弟子之修行，请纳受为守护佛弟子，此阿 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

吒曩胝之护经。佛纳受此，而翌日向诸比丘以示此旨，劝保持阿吒曩胝之护经，乃本经 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之所述。ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典三二00 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

194三二阿吒曩胝经 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是我闻。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一尔时，世尊住王舍(城)灵鹫山，时，四大[天]王，以众多之夜叉军、众多 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之乾闼婆军、众多之鸠槃荼军、众多之那伽军守护、警护、保障四方已，于深夜， ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

殊妙容光偏照灵鹫出，来诣世尊之处，敬礼世尊，却坐一面，彼夜叉等亦敬礼世尊， ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

却坐一面，或向世尊问讯，却坐一面，或与世尊交谈感铭之语后，却坐一面，或向 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊合掌，却坐一面，或告自己姓名，却坐一面，或默然坐于一面。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二坐于一面之毗沙门大[天]王白世尊言：‘圣尊!有高位之夜叉未信仰世尊；有 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

195高位之夜叉实信仰世尊：圣尊!有中位之夜叉未信仰世尊：圣尊!有中位之夜叉， ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

实信仰世尊；圣尊!有下位之夜叉未信仰世尊；圣尊!有下位之夜叉，实信仰世 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊!然者，圣尊!夜叉既有未信仰世尊，其何因耶?圣尊!世尊为断杀生而说法; ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

为断不与取而说法；为断欲邪行而说法；为断妄语而说法，为断放逸根之饮酒而说 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法。然，圣尊!夜叉既不断杀生、不断不与取、不断欲邪行、不断妄语、不断放逸 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

根之饮酒。[此]于彼等为不欢喜、不愉快事也。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

圣尊!世尊之弟子众取用深林之茂树、闲静而音少响少、无人1烟、无人迹、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

堪作卧、适于静思之坐卧处。住此处之上位夜叉，有不信仰世尊之语者，圣尊!为 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等之发信仰心，愿世尊纳受阿吒曩胝之守护经，此为比丘、比丘尼、优婆塞、优 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆夷之保护、守护、安全、安乐住也。’ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊默然而认许。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三时，毗沙门大[天]王知世尊之认许，其时，唱阿吒曩胝之守护经：‘ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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日种之佛陀 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

由遥远归命 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

伟大无怖畏 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝为人中尊 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝为人中胜 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝以巧观察 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

非人吾拜汝 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我等常常闻 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是之言说 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘礼胜者瞿昙 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三二阿吒曩胝经二一七 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典三二一八 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

礼胜者瞿昙 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

具足明及行 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

敬礼瞿昙佛’ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

203八圣尊!此阿吒曩胝之守护经，是为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之保护、守 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

护、安全、安乐住也。圣尊!比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之中，不论何人善习、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

善学、善记忆此阿吒曩胝之守护经，甚或非人夜叉，或夜叉女，或夜叉男子，或夜 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叉女儿，或夜叉大臣，或夜叉眷属，或夜叉佣人，或乾闼婆，或乾闼婆女……乃至 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……或鸠槃荼，或鸠槃荼女……乃至……或那伽，或那伽女……乃至……以恶心随 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

比丘或比丘尼、优婆塞、优婆夷之行而行，之立而立，之坐而坐，之卧而卧者。圣 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尊!彼非人夜叉于我之村邑聚落，不获恭敬尊重;圣尊!彼非人于我都城之阿罗伽 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

万达，不得土地住所;圣尊!彼非人不得参加我夜叉等之集会;圣尊!彼诸非人 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等，亦无有与彼嫁娶;圣尊!而且诸非人等，以其身等之言语饱骂彼；圣尊！诸非 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

人等，以空钵9被[彼]头;圣尊!诸非人等，以碎彼头为七分。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九圣尊!非人有凶恶、凶猛、恐怖者，彼等不顾诸大王，不顾诸天王之大臣，不 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

204顾诸大天王之陪臣；圣尊!然，此非人反叛诸天王。圣尊!犹如摩揭陀王之领土有 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

大盗，此等不顾摩揭陀王、不顾摩揭陀王之大臣、不顾摩陀王之陪臣。如此等之大 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

盗，反叛摩揭陀王。如是，圣尊!非人有凶恶、凶猛、恐怖者，此等不顾诸天王， ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不顾诸大[天]王之大臣，不顾诸大[天]王之陪臣：圣尊!此等之非人称反叛诸 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

大[天]王。圣尊!不论任何非人夜叉，或夜叉女……乃至……以恶心，随比丘或 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

比丘尼、优婆塞、优婆夷之行而行，之立而立，之坐而坐，之卧而卧者，应呼叫此 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等之夜叉、大夜叉、军师、大军帅：‘此夜叉捉住、侵、恼害我等不放。’ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一0如何[呼叫]夜叉、大夜叉、军师、大军帅耶? ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

因达、苏摩、越鲁那及 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆罗睹越阇、婆阇婆提、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

奢达那、加摩涉达及 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

经鲁康睹、尼康睹、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆那达、奥婆万尼及 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

天王御者之摩达利、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三二阿吒曩胝经二一九 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典三二二0 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

奢达阇那乾闼婆及 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

那罗、洗尼沙婆王、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

沙达义罗、醯摩婆多及 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

芬那加、伽罗提耶、俱罗、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

205尸郁伽、无奢利达及 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

益沙尔达、优康达罗、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

伍吧罗、须吧启达及 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

虚利、礼提、曼提耶、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

般阇罗旃陀、阿罗越伽、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

吧周那、须摩那、须无加、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

达提无加、摩尼、摩尼阇罗、提迦、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

以上共势立沙加。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

呼叫此等夜叉、大夜叉、军帅、大军帅，云：‘此夜捉住、侵、恼害[我等] ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不放。’ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一一圣尊!此阿吒曩胝之守护经，是为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之守护、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

安全、安乐住也。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

圣尊！然，我等告别！于我等事繁多忙。’ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘今、诸大[天]王，随汝等之意欲。’ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

206于此，四大天王起座，敬礼世尊，行右绕礼，消失于其处，彼夜叉等亦起座， ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

或敬礼世尊，行右绕礼，消失于其处；或与共相会释，交谈可感铭之语后，消失于 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

其处;或向世尊合掌已，消失于其处;或默然消失于其处。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一二于是，其夜过后，世尊告诸比丘曰： ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸比丘！昨夜，四大[天]王，众多之夜叉军…… ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

明眼有光辉 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

归命毗婆尸 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

怜愍诸有情 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

归命尸弃佛 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

[参照三以下之偈]…… ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三二阿吒曩胝经二二一 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典三二二二 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘圣尊!此阿吒曩胝之守护经……或默然消失于其处。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一三诸比丘!学习阿吒曩胝之守护经，熟[念]阿吒曩胝之守护经，奉持阿吒曩 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

胝之守护经。诸比丘！此阿吒曩胝之守护经有利益，此为比丘、丘比尼、优婆塞、 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

优婆夷之守护、安全、安乐住也。’ ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊如是说已，彼等诸比丘，欢喜世尊之所说。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

注1人烟(依日文为人之味)vijanavata分解为vi+jana+vata。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2鸯耆罗Sumahgsla-vilasini于(Siameseedition,vol.iii.p.193由肢节anga发出光明rasmi ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

故称为安义罗沙[注]，此本由俗解。Anguiras出于吠陀时代圣仙之名，以此如为佛之一 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

称呼。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3此二三行之文法，虽和原文不尽相同，但其意义相信是相同的，依注释书补译之，但依注 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

释书：‘不用两舌’乃至归敬瞿昙佛的人，谓应归命之。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4死者及用两舌者、阴口锐利者、杀生者、窃盗者，诈欺人等，习惯上牵出城之南门，或附 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于荼毗，斩首、或鞭打。于‘中阿含’四卷波罗牢经有‘又复见王收捕罪人，反缚两手， ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

打鼓唱令出南城门’之文，尤同经说出北城门拉出罪人，于堑腰而弃着。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5置于石灶而炊(tunddikirepacitvana)中阿含世记经须于郁单口品：‘其上常有自然釜 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

鍑，有摩尼珠，名曰焰光，置于鍑下，饭熟光灭，不假樵火，不动人功。’中阿含第十二 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卷于鞞婆陵耆经：‘大王!我便受郁单曰法，即于箩釜中，取羹饭而去。’于Sumahgala ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

Vilasinip.196说明，釜置无烟炭火而炊，此称‘光石’以此石据三个釜置其上炊，云由 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

石发光，米自然煮。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

6只谛[之乘物]有一归拟如马形。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

7圣尊(marisa)是喜语(piyavacana)敬语(garuvacana)等等，唯现於呼格，多用于 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

天人称呼佛或佛弟子，甚少用于佛叫天人或佛弟子RhysDavids是dearsir。之译。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

8称此yakkhanatthika为夜叉大臣，于注有十二支，于此唯举十支或八支。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

殊(副)Vessavapa名词是如试由Visana来理解，想不可能的事Veessavana(梵vais’ravap ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

a)是因ri+savapa之变化来的，而savana之语根是su(梵sru)正是‘多闻广闻’之意 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

思吧！

佛教基础知识背诵技巧

9以空钵Sumapgala-Vilasini(P.201)似比丘所用钵之青铜钵，被于头首上，以铁杵叩其 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三二阿吒曩胝经二二三 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典三二二四 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

中央，是一种处罚法，如此注是正确者RhysDavids译为Theywouldbenddownhis ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

headlikeanemptybowl就不适正。 ZnZ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-21103.html

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