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原文标题:佛说吃肉的因果业报
1、大乘入楞
太虚佛学常识南怀瑾
伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈
佛学常识问答(三)
心者云何食肉。……以
佛学常识100
食肉故一切障碍不得成就。是故菩萨欲利自他不应食肉。2、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。夫食肉者诸天远离。口气常臭。睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食不知足。增长疾病易生疮癣。恒被诸虫之所唼食。……大慧。夫食肉者。有如是等无量过失。断而不食获大功德。凡愚不知如是损益。是故我今为汝开演。……是故食肉与杀同罪。3、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。4、大乘入楞伽经断食肉品第八: 食肉背解脱 及违圣表相 令众生生怖 是故不应食5、《佛说师子素驮娑王断肉经》大唐至相寺沙门智严译:夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉。死堕阿鼻无时暂息;若人能断一生食肉。乃至成佛无由再食。6、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》:如佛所说食肉者此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛。所制波罗提木叉。
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不行慈者名犯禁人。其食肉者犯于重禁。后身生处常饮热铜。至彼仙人得作佛时。如弥勒菩萨下生经说……弥勒成佛所说戒法。乃以慈心制不食肉。(食肉者)为犯重禁。其奇甚特。7、大方广佛华严经(节录)唐罽宾国三藏般若奉诏译:善男子!若诸菩萨住冢间时。于诸众生恒住慈心及利益心。坚持净戒。摄护威仪。澡洁其身。不应食肉。8、佛说佛名经(节
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录)元魏三藏北天竺法师菩提留支译:马头罗刹答曰:‘此诸沙门受佛净戒而不净持。心无慈心。饮酒食肉言无罪报。食肉之罪。理不可恕。以是因缘故受此罪。’宝达菩萨闻之悲泣而去。9、梵网经(节录)姚秦三藏法师鸠摩罗什译:若佛子。故食肉。一切肉不得食。夫食肉者。断大慈悲佛性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪。
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