「佛教」造『十恶业』者将得何报

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原文标题：造『十恶业』者将得何报

　　众所周知：吾人须坚守『五戒』。方能来世保持人身；须造作『十善业』。方能来世生天道；

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须造作『十善业』并修行『禅定』。方能来世生色界天或无色界天；须修行『四谛法』。方能证阿罗汉果；须修行『十二因缘法』。方能证辟支佛果；须修行『六波罗蜜』。方能证佛果。至於若造作『十恶业』者。依《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》所开示：众生若造作『十恶业』。来世将受如下之恶报：　　（一） 若复杀生。当堕地狱、畜生、焰魔等界。后生人间以余业故得二种报：一者短命；二者苦恼。　　（二） 若复偷盗。当堕地狱、畜生、焰魔等界。后生人间以余业故得二种报：一者自居贫贱；二者不得他人财宝。　　（三） 若复邪染。当堕地狱、畜生、焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者愚疑；二者妻不贞正。　　（四） 若复妄语。当堕地狱、畜生、焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者言不诚实；二者人不信奉。　　（五） 若复绮语。当堕地狱、畜生、焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者言不真正；二者所言无定。　　　（六） 若复恶口。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以

佛学入门常识问答

余业故得二种报：一者言多斗诤；二者人闻不重。　　（七） 若复两舌。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者得下劣眷属；二者感亲属分离。　　（八） 若复多贪。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者不能利益他人；二者常被他人侵害。　　（九） 若复多镇。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报

佛学常识法语

：一者心常不喜。二者多不称意。　　（十）

佛学知识礼佛常识之素斋篇

若复邪见。当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间以余业故得二种报：一者邪见；二者懈怠龙主。　　由此观之。若有众生行於如是『十不善法』。决定获得如是果报。复更别得无边诸大苦报。经云：

常识佛学入门

『要知前世因。今生受者是；要知未来果。今生作者是。』又云：『诸法因缘生。缘灭法亦灭。吾佛大沙门。常作如是说。』 　　总而言之。善因得善报。恶因得恶报。譬如种『财布施』之因。於缘成熟时。必得『财富』之果；种『法布施』之因。於缘成熟时。必得『聪明智慧』之果；种『无畏施』之因。於缘成熟时。必得『健康长寿』之果；种『念 阿弥陀佛』之因。於缘成熟时。必得『往生西方净土』之果；种『忍辱』之因於缘成熟时必得『庄严标致』之果；种『杀生』之因。於缘成熟时。必得『短命多病』之果；种『偷盗』之因。於缘成熟时必得『贫穷卑微』之果；种『邪淫』之因。於缘成熟时。必得『配偶不贞』之果；种『妄言』之因。於缘成熟时。必得『被毁谤』『被诈欺』『被背信』之果等等。如此林林总总。於＜占察善恶业报经＞、＜分别善恶报应经＞、＜佛说十善业道经＞等大乘经典。都有详实之开示。请诸仁者自行受持读诵并为人演说。将是『功德无量』。 　

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