「冥想」佛疗六法

「冥想」佛疗六法 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「冥想」佛疗六法是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛疗六法

　　佛家的心理治疗。可以归纳为六种：　　一、念佛对治业障：平时多用念佛的名号、智慧、功德。想佛的庄严身像。达到入定安息的境界。消出业障。　　二、观心法破我执：常见的

佛教常识佛学院

观法如“坐禅”、“冥想”等等。用来直观心性。据西方的医学家研究指出。与禅相近的超觉静坐。不仅具有治愈心理疾病的效果。同时可以治疗生理疾病。　　观心法门。据传在印度已有七千年历史。早期是以瑜伽之名流传于喜马拉雅山区。《奥义书》说；“瑜伽是坚定统治心和各种器官的活动。” 　　观身不净。观受为苦。观心无常。观法无我。杂念最后无根可依。心念自然宁静。　　佛教很多经典都涉论瑜伽。认定瑜伽为佛家修炼的窍门之一。瑜伽的最终之术即是“冥想”。　　“想象术”：就是明确自己的想像“方向”。比方说。戒烟、气血平顺、治疗头疼等等。全力以赴投入冥想。便有效果。“想欲术”：对自己亟欲达成的愿望。用想象的方式。集中心力完成。“想定术”：这种方式用在减肥上。据说效果良好。每天用想象（神似自我催眠）的方式。用冥想提醒自己。每月该减五公斤。便能出现效果。“想念术”这种方式似

每日一读佛学常识大全

“心理念力”。想象自己与癌症病魔作战。自己的免疫系统武装起采。白血球很强壮。癌细胞不堪一击等等。发挥潜能增加能量。这与西方最近才极力提倡的心灵力量。有异曲同工之妙；实证指出。心理冥想法。的确有增进心理免疫力功能的效果。有的人用冥想力量对抗癌症十五年而不败。　　三、因缘观对治愚痴：了悟生命里的生老病死与因果循环的关系。破除愚笨痴念。　　在神定状态下。观想人生的十二因缘；佛家认力。世界上的万事万物。都具备种种因与缘。才得以生起或缘灭。因缘和合而生。因缘散落而灭。了悟因缘。自然觉悟。　　四、慈悲观对治嗔恚：实际体验众生受苦的模式。了解自己并非想象中最悲苦的

星云大师佛学课 佛教常识

人。平息嗔怒

佛学常识在线听

之心。慈济的师兄会说。当他参与帮助孤苦老人的安家行动。发现三平米大的房子。杂物横陈。臭味四溢。就不再怨天尤人了。改用慈悲待人也待己。 　　五、数息观对治散乱：也可以称调息法。把注意力放在默数自己的呼吸上。从

佛学常识三千大千世界

一至十。周而复始。消除散乱的心绪。作用类似治疗焦虑的深呼吸。一口气作九口吐出。反复圳练几次。便可以在短短的时间内。使心情沉稳下来。 　　佛教认为“息”是生命的本源。假如一口气上不来。身体便是行尸走肉。　　数息观中有“六妙门”。它是一种万行开发、降魔成道的禅定法门。隶属天台宗。包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。　　一数即是我先前所提：入坐后。先调和气息。徐数一至十。专注呼吸。或心注在数。回来多趟。数息纯熟。自然不乱；二随。又叫随息。达到心随于息。息随于心的境界。到达觉息长短可以从遍身毛孔出入；三止。又叫“止息”。把心有意无意地止于鼻端。修止后觉得全身不见内外境。身心泯然入定；四观。又叫观息。仍然用心来观照息。息出息入如空中的风。似无实在。观久以后。心眼开明；五还。又你还息。修观久了。心念易浮散乱。应适时回复本源。用心来审视呼吸出入之息。进入观心智的意境；六净。净息之意。坐禅到此。不起妄念。不起分别。心里清净。尔后杂念全无。显露真心。达到心垢全无。一尘不染的高级境界。 　　六、不净观对治贪欲：观想境界不净的现象。明白人仅是一部有限的机器。贪与欲最终只会折损生命而已。死了。任何拥有全是假的。破除贪欲特强的“我执”。 　　佛家的心理健康法则。当然不止这些。大致多从诸缘说起。结构八万四千烦恼丝。教人因果之道。参透人生。走出烦恼。究竟解脱。迈向涅槃。　　《六祖坛经》有言：“佛向心中作。莫向心外求。自性迷即是众生。自性觉即是怫。”经过“内省”。臻于“心物不二。一体圆融”之界。 　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article0/3946.html

以上是关于「冥想」佛疗六法的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「冥想」佛疗六法；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/39578.html。