「佛说阿弥陀经」《佛说阿弥陀经》白话

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原文标题：《佛说阿弥陀经》白话

　　这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。　　有一天。释迦牟尼佛在舍卫国。只树给孤独园里说法。在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉。德行高尚。为众人所熟知的。这些人包括了：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗候罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮等佛陀的大弟子。此外。还有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等许多大菩萨；另外还有释提桓因等无数的天人都在场听法。　　这时。佛陀告诉长老舍利弗说：在这世界的西方。越过十万亿佛土有一个世界叫做极乐国。那里有一尊佛叫阿弥陀佛。现在正在说法。舍利弗。你知道那地方为什么叫极乐国吗？因为那里的众生只有快乐而没有众苦。所以叫做极乐。　　舍利弗。我再告诉你极乐国的周围有七道帷栏。空中有七层罗网。地上有七重排列整齐的树木；四面八方都是珍宝围绕。所以叫做极乐。　　舍利弗。我再告诉你。极乐国里有七宝池 ① 。池里充满了八功德水

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② ；池底满铺著金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁。也都是金流银楣。玉阶琼壁。更有琉璃砗磲。赤珠玛瑙。装饰著宝殿瑶宫。真有说不出的庄严华丽。池中的莲花开得同车轮一般大。色泽有青的、黄的、红的、也有白的；各自放出同色的光彩。微妙香洁。舍利弗。极乐国这地方成就了如上所说的功德庄严。　　舍利弗。我再告诉你。在极乐国里。空中时常发出天乐。地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花。不论昼夜没有间断地从天上落下。满地缤纷。那个国里的众生每天早晨起来。用他们的衣绒盛装各种天华。送到十方世界供养诸佛；到吃饭的时候再回来。饭后随意地散步行道。舍利弗。极乐国成就了如上所说的功德庄严。　　舍利弗。我再告诉你。那个国度还有各种不同颜色的奇异禽鸟：包括白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟。公及一身两首的共命鸟。这些禽鸟。日夜不停地唱著和雅的歌声；从他们的鸣声中。演畅五根五力 ③ 、七菩提分 ④、八圣道分 ⑤ 等种种微妙的道理。使那个世界的众生听了。都会不期然地发起念佛念法念僧的心。　　舍利弗。你不要以为这些禽鸟是因罪报而转世的。为什么呢？因为极乐国里没有畜生、饿鬼及地狱的三恶道。甚至连三恶道的名称也没有。这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力变化而成。用歌声来感化众生的。　　舍利弗。极乐国中还有一种清妙的声音。这声音是微风过处。吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声。好像是千百种音乐同时并作。使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。舍利弗。极乐国成就了如上所说的功德庄严。　　舍利弗。你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗？那是因为他的光明无量。照遍十方毫无阻碍。所以叫做阿弥陀佛；还有一个原因是：因为他的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的。所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来。到现在已历经十劫 ⑥ 了。　　阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子。数目之多数也数不尽；也有无量的菩萨弟子。数目之多同样数也数不尽。舍利弗。极乐国成就了如上所说的功德庄严。　　舍利弗。往生到极乐国的众生。都是阿裨跋致。即不退转。其中很多将在当生就会成佛的；其数多得不能用数字来计算。只能说是无量无边的了。　　舍利弗。所有众生听到这个极乐国后。都应该发愿往生到那里去。为什么呢？因为到了那里。可以和许多上善人同居一处！　　舍利弗

中国佛学常识

。众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛。能至诚恳切地执持名号。若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天。能一心不乱；等到寿命终了时。阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他（她）面前。使该人临终时心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。　　舍利弗。我看见极乐国有如此多

佛学常识

的得利之处。所以告诉你们；假使有众生听闻这番话。就应该发愿往生极乐国。　　舍利弗。此刻不只我在赞叹阿弥陀佛的不可思议的功德之利。此外。在东方有阿(门＋众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等；南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等；西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等；北方世界有肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等；下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等；各方都有多得像恒河沙一般的佛。各在各自的国度里。以无量辩才讲经说法。在三千大千世界里。要众生们能相信极乐世界种种不可愦议的功德。和一切诸佛所护念的这部经。　　舍利弗。你知道吗？为什么叫做一切诸佛所护念的经呢？若有善男子善女人听到这部经而能接受不疑、

佛学常识4种邪命

持久不移。或者听到上述六方许多佛的名号的这许多善男子善女人。就能得到一切佛的护念。都能不生退转心。决定可以达到无上正等正觉。所以你们都应当听信并接受我和其他佛所说的话。　　舍利弗。假使有人已经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国。这些人一定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国；正发愿的今生将到极乐国；将要发愿的。末来可往生极乐国。舍利弗。善男子善女人若相信极乐国。就应该发愿往生。舍利弗。如同此刻我在这里称赞许多佛不可思议的功德。这许多佛也在各自的国度里称赞我不可思议的功德。　　他们说：释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事。他能在娑婆世界这个五浊恶世 ⑦ 。包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中。证得无上正等正觉。为所有众生宣说一切世冒不易相信的微妙道理。　　舍利弗。你要知道我在这五浊恶世之中做这种不易做的事。证得无上正等正觉为一切世间宣说这种微妙难明的道理。这实在是很难的呢！释迦牟尼佛说完了法后。舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及一切世间的天、人、阿修罗等。听了佛陀的话。都很欢喜、相信佛陀的指示。对佛顶礼而去。【KEYIN 按：若有倚天找不到的字。皆以类似字代替】　　☆ 注 解① 七宝池：藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。② 八功德水：水质具有八种优点。第一就是水质洁净；第二就是水质清净凉冷　；第三就是水质甘美；美四就是水质轻浮柔软；第五就是水质兹润滑泽；第　六就是水质安和。可以沐浴；第七就是水质不只可以止渴亦可治病。第八喝　了此水。可以增长善根。③ 五根五力：五根指五种能产生善法的根本。包括：⑴信仰根 ⑵精进根 ⑶正　念根 ⑷禅定根 ⑸智慧根。 五力指五种可以破除恶法的力量。包括：⑴信　仰力 ⑵精进力 ⑶正念力 ⑷禅定力 ⑸智慧力。④ 七菩提分：⑴择法菩提分。以智慧来选择法的真伪。　　　　　　⑵精进菩提分。以精进的态度来力行正法。　　　　　　⑶喜菩提分。心得正法。而生欢喜。　　　　　　⑷轻安菩提分。烦恼减低。身心愉快。　　　　　　⑸念菩提分。常思稚观想于正法。　　　　　　⑹定菩提分。常行禅定。心不散乱。　　　　　　⑺舍菩提分。舍弃一切错误的见解。而力行正法。⑤ 八圣道：⑴正见。正确认识真理。走向正道。　　　　　⑵正思惟。断除恶的念头。产生正当的念头。　　　　　⑶正语。说出和善与真实的语言。　　　　　⑷正业。做正确的身口意的行为。　　　　　⑸正命。以正当金钱收入来维持生命。　　　　　⑹正精进。不断地向真理及善的方向去努力。　　　　　⑺正念。忆念正道。不使思想及行为有所错误。　　　　　⑻正定。身心清净。没有烦恼。入禅定。⑥ 十劫： 劫为久远时间的单位。一世界成坏的时间称之。　　　　　十劫是指十个大劫。为此娑婆世界成住坏空的历程。⑦ 五浊恶世：指我们所居住

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的娑婆世界深受五浊的不良影响。这五浊包括：　　　　　　⑴见浊──见解观念不正确；　　　　　　⑵烦恼浊──众生烦恼甚多；　　　　　　⑶众生浊──由于见烦和烦恼浊的影响使众生福报渐衰。　　　　　　　　　　　　苦报增加。身心不健康；　　　　　　⑷命浊──众生寿命均不长；　　　　　　⑸劫浊──在劫浊的时代。灾害很多。劫在此指时间的单位。　　　　　　　　　　　见注解⑥。在人类的寿命于十岁至二万岁之间。　　　　　　　　　　　皆是劫浊时代。　

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