「释迦牟尼」神变月的由来

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原文标题：神变月的由来

不可思议大神变──佛陀降伏外道六师 取材自《贤愚经．降六师品》 　　佛陀在王舍城时。当时国王洴沙王信奉佛法。已得初果。常设上妙供物敬献世尊。但是王弟却受当时外道六师的蛊惑。倾家荡产供给六师所需。洴沙王屡劝不听。甚至命令其弟施设供物。筵请佛陀。王弟心怀排斥地回答：“我已有师。不能再承事瞿昙。” 　　王弟虽冥顽不化。洴沙王仍不死心。还是再三苦劝。王弟逼不得已。说：“好吧！我将举办一次大宴会。谁都可以来参加。如果瞿昙要来。我也会给他吃的。”　　宴会就要开始。王弟派人去请外道六师-富兰那迦叶、末迦梨拘赊梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼健陀若提子等人。并请他们高居上座。　　王弟还到洴沙王跟前告状。责怪佛陀不来。国王苦口婆心地劝弟弟：“如果不能亲自去请。也该找个人前去迎请才对！” 骄慢的外道六师 　　

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佛陀终于莅临会场。看见六师已高高在上。只好与弟子们次第而坐。佛以神通。令六师师徒忽而变成下座。六师察觉。面子实在挂不住。起身再往上座。可是不知不觉又变成下座。如此再三。六师无计可施。只好无可奈何地坐在下座。　　接着就是洗手时间。王弟捧着水盆。请佛陀洗手。佛说：“先请你的老师洗吧。”六师伸手接水。可是不知为何。水就是下不来。王弟只好请佛先洗。次第而至。六师方得洗手。　　进食前。王弟请佛陀祝愿。但是佛说：“我并非今日主客。应该由你的老师来祝愿才是。”六师正想开口。可是却说不出话。只能以手遥指佛陀。佛便祝愿。梵音声畅。众人法喜充满。　　食物来了。佛陀照样要六师先吃。可是到口的食物。六师还是无法吃到。等到佛陀及僧众吃过。六师及其徒才得以吃到。 　　食毕。正是说法时间。佛依然请六师先说。如前一般。六师说不出话来。同时以手遥指佛陀。请佛说法。于是如来为众人说法。口出柔软语。畅演法性。应众生根器一一分别义理。在座诸人咸得开解。洴沙王弟得法眼净。其余的人。或得初果。或得三果。或发无上心。或住不退地。皆大欢喜。 魔王煽动报复怒火 　　一顿饭下来。外道六师满腹怒火。但又倍觉羞辱。事后六人分道扬镳。外求名师。各学奇术。 　　天魔波旬担心六人心志不够坚定。受此打击就不再为他宣布邪恶毒流。于是下到人间。在每一个人面前。幻化成其他五人的形貌。展现各种奇术。不管是飞行空中、身出水火、分身散体。百种变化。令所有徒众信心大增。 　　外道六师又聚在一起。愤恨难消地说：“我们的技能。不在瞿昙之下。只因前番之辱。众心离散；现在我等神术显变。更加高明难测。一定能湔雪前耻。走！我们去找洴沙王。要他当公证人。看看谁高谁低。” 　　洴沙王听见六师之言。不禁哑然失笑：“你们真愚痴。佛德弘大。神足无碍。你们此举。就如同萤火虫想和日光较亮、一滴水想和巨海比大。蚁堆想和须弥山比高。” 　　六师受魔王蛊惑。那听得进洴沙王的劝告。于是当着洴沙王面。下战帖。约定七日后要与佛陀一较高下！ 　　洴沙王将六师的话转告佛陀。并愿世尊化伏邪恶。令六师改过迁善。佛说：“我知道了。” 洴沙王命人整地、竖立幢幡。庄严校场。第七日。洴沙王迎请佛陀时。得知佛陀已带着僧团。往“毗舍离”国去了。洴沙王便率领群臣赶赴毗舍离。 　　六师知道之后。我慢之心益加高涨。猖狂地说：“我就知道瞿昙智术浅薄。自知技不如人。故而潜逃外地。”六师并不就此甘休。也往毗舍离赶去。就同前次。六师也向毗舍离国王要求。愿在该国境内与佛陀较技。 　　毗舍离国王如实向佛陀请求。佛亦说：“我知道了。” 　　但是到了第七天。佛陀依旧带着僧团离去。往拘睒弥国赶去。六师气焰更嚣张。也急急往拘睒弥国赶去；而洴沙王、毗舍离国王也随后往赴拘睒弥国。 　　其后。如同前两次一样。佛又往越祇国、特叉尸利国、婆罗捺国、迦毗罗卫国。最后佛陀来到了舍卫国。其后随之而来的。除了外道六师及其徒众。还有各国君臣、百姓。群集舍卫国。将该国挤得水泄不通。 　　舍卫国国王波斯匿王。亦如前几位国王一般。应六师之请。求佛陀一显神技。佛陀还是说：“知道了。” 佛陀示现大神变 　　七日之后。正是大年初一。这天由地主国波斯匿王担任施主。陈设美食。佛进食毕。波斯匿四亲手奉上杨枝（相当于今之牙签）。佛嚼完后。掷杨枝于地。忽然一株大树从地拔起。高五百由旬。枝叶云布。顿时开出大如车轮般的花朵。并结出瓶状果实。树的根茎叶均为七宝所成。光焰灿烂。果实美味。胜过天界甘露；芬芳之气。遍及十方。枝叶发出和雅之音。使一切大众心生喜悦。佛陀应机说法。众生心智开解。得果生天者。为数众多。　　初二由优填王担任施主。佛陀于身之两旁。化成两座宝山。极为高巍。美妙庄严。众宝杂合。光辉耀眼。山中花果繁茂。发出微妙香味。其中一个山顶。有成熟的粳米。美味可口。想吃的人就去吃。众皆获得饱满；另一山顶则长出肥美的芳草。牛羊吃了也心满意足。佛陀更为众生开演甚深微妙法。得果生天者无数。 　　初三越祇国国王屯真陀罗供养佛。请佛漱口。佛将水吐在地上。化成宝池。周匝四边各二百里。以七宝庄严。五光十色。光明灿烂。池中八功德水。水底遍满七宝之沙。八种莲花。大如车轮。青黄赤白。红绿紫杂。香气芬馥。馨彻四方。大会之人见宝池奇妙。欢喜称叹佛陀功德无量！佛陀方便说法。尽增众生无上福业。 　　第四

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天。因陀婆弥王作殊胜施主。佛陀于当日示现神变。在宝池四方。每方出现八条渠道。从外绕流。注入池中。水流有声。其声清妙。发出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清净解脱、六种神通、六般若波罗密多。大慈大悲等各种法音。一切人等闻此法音。皆能知晓而领会于心。由此发心求取佛果。 　　第五天。梵达摩王供养佛陀。佛于是日。口中放出金色光明。遍照三千大千世界。光明所触。一切众生。三毒和五盖自然远离。身心极为安乐。诸比丘证得第三禅乐。众皆叹服。而对佛之功德生起信解。世尊为众生说法。一切有情皆发无上心。得果生天者无数。 　　第六天。毗舍离城诸人作施主。佛于是日。普令大会一切众生。心心相知。各各通晓应作善业。众人皆大欢喜。 　　第七天。由释迦种姓诸人供养。佛于当日。加持一切人等。各各化现为转轮圣王。并变化出七宝和王子千人。各国君王及臣子。得见如是荣华富贵。无不生起惊叹和无量欢喜！ 六师溃败而死 　　初八由帝释天供佛。陈设狮子座。请佛升座。帝释天为左胁侍、梵天王为右胁侍。大会一切人等静默坐定。佛陀以手按住狮子座。发出如大象吼音。顿时出现五大神鬼。将外道六师的座位托起击碎。金刚杵发出猛烈火焰。向六师头上掷去。

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六师惊怖逃遁。投河而死。 　　六师的徒众跪在佛前。请求剃度出家。佛说：“善来比丘。须发自落。法衣在身。皆成沙门。”之后。佛为说法。开示法要。由此彼等获得漏尽。断诸烦恼而成阿罗汉。 　　佛从全身八万毛孔发出光明

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。遍照虚空。每一光端。化现一朵大莲花。每一朵莲花上。复化现出一佛及诸大众围绕说法。众生目睹幻化奇观。皆生信仰。佛为众生说法。有的人发无上心。有的获得正果。进福增善者。为数众多。 　　其后陆续由梵天、四天王天、须达长者、质多居士、屯真陀罗王、优填王供养佛。一直到十五日由洴沙王担任施主。待众人皆已饱满。身心安乐。佛世尊以手按地。顿时显现十八地狱所有受苦的无量众生。各自说道：“我于往昔所造如是罪业。故受此苦。”一切人等亲闻此语。共睹惨状。心生悲痛而落泪。毛骨悚然而生惊惧！ 　　于是佛为说法。有发大心。住不退

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转者。得果生天者无数；地狱众生。得见佛陀、听闻佛法。心生敬仰。得生天上人间。　

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