「佛的功德」供灯的殊胜功德（附图）

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原文标题：供灯的殊胜功德（附图）

screen.width-333)this.width=screen.width-333">screen.width-333)this.width=screen.width-333">布施灯具和光明有数十种福德。　　《布施经》记载：布施燃灯的人。将来天眼清净、智慧明了。　　《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具。可得十种福德：　　（１）宛如明灯一般地照亮世间。　　（２）眼睛没有疾病。　　（３）容易证得天眼通。　　　（４）分辨善恶的智慧。　　（５）不会发生糊涂昏暗的事情。　　（６）不易受到外在

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事物所迷惑。　　（７）不会出生在幽暗昏庸的

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地方。　　（８）有大福报。　　（９）命终生天尤其是往生忉利天　　　（１０）速证涅槃。　　《施灯功德经》又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人。可以得到无数的福报。　　一、临命终时。会产生三种智慧：　　（１）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中。　　（２）心生欢喜。开始念佛。　　（３）身心清净而没有苦恼（神识离开身体时。没有痛苦）。　　二、临命终时。可见到四种光明：　　（１）日

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轮圆满涌出。　　（２）清净的月轮圆满涌现。　　（３）见到许多身上有光芒的天人坐在一起。　　（４）见到佛在菩提树下成道。也看见自己在佛前恭敬合掌。　　三、死后出生在忉利天安享福报。自知宿命。天福享尽。不坠恶道。投生做人。生在尊贵的佛化家庭。　　四、得到下面四种可乐的福德：　　（１）相貌庄严。　　（２）资财充足。　　（３）有大善根。　　（４）有大智慧。　　五、得到四种清净：　　（１）身业清净。　　（２）口业清净。　　（３）意业清净。　　（４）善友清净。　　六、得到八种快乐的果报：　　（１）眼睛明亮美好。　　（２）观念正确。　　（３）具足天眼。可看见遥远或细微的事物。　　（４）不会破戒。　　（５）智慧圆满。证得涅　。　　（６）行善业没有困难或阻碍。　　（７）常能见佛。做一切众生的眼目。　　（８）当转轮圣王、忉利天天王或大梵天王。　　七、得到八种无量的果报：　　（１）得到佛陀无量的眼光。　　（２）得到无量的神通。　　（３）得无量的佛戒。　　（４）得如来无量的三昧。　　（５）得如来无量的智慧。　　（６）得如来无量的解脱。　　（７）得如来无量的解脱知见。　　（８）得明白一切众生的兴趣或嗜好。　　八、获得八种无量资粮：　　（１）得无量正念资粮。（２）得无量大智资粮。　　（３）得无量信心资粮。（４）得无量精进资粮。　　（５）得无量大慧资粮。（６）得无量三昧资粮。　　（７）得无量辩才资粮。（８）得无量福德资粮。　　九、得四无碍辩。乃至次第得一切种智。《阴骘文广义录》的下卷说：布施灯光的人会有下列六种果报：　　（１）有了灯光。眼前的道路就可看得清楚。　　（２）心常欢喜。因为有了灯光。人们走路可以无忧无虑。　　（３）身体洁净。因为有了灯光。走路就不会踩到污泥。　　（４）没有畏惧。因为有了灯光。走路就不怕狼狗的吠叫。　　（５）没有病痛。因为有了灯光。走路时不致于跌倒摔伤；因为有了灯光。走路不致于堕落沟坑而丧命。　　《佛说施灯功德经》：于庙塔诸佛像前而设供养。奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施。其灯明惟照道一阶。佛告舍利佛。如此福德非是一切声闻缘觉所能了知。彼施灯

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者。所得果报福德之聚。无量无边不可算数。惟佛如来乃能知也。　　一灯能灭千年暗。积聚无量无尽殊胜功德。　　佛说施灯功德经燃灯供佛塔寺,最胜功德利益。　　《譬喻经》的第二卷记载：惟卫佛涅后。有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物。无意中发现佛前的灯快要灭了。就用箭去把灯炷挑正。使佛灯恢复光明。当佛灯明亮后。他看见了庄严肃穆的佛像。感到毛骨悚然。因此心里想：“别人尚且拿宝物来这里求福。我怎么能盗取私用呢？”在他离开佛寺之后。便革心向善。九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭。福德也不断增大。时常出生

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善处。后来听佛说法。证得圣果；他就是天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭正灯。所以才能见佛出家而悟得道果。并且成为天眼第一。所以随手以箭正灯尚且得到这么大的福报。更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财。在佛前燃灯。其福德更是不可思议。　　《杂宝藏经》的第四卷记载：有一位女子在七月十五日佛陀所要经过的街道。点灯供养佛陀。阿　世王因为被提婆达多的恶言所煽惑。听到有人点灯供佛的消息。十分愤怒。就用利剑砍杀那位女子的腰部。那女子死后投生在忉利天宫。成为容貌特别美丽的天女。不但拥有金色的身体。而且还时常发出悦人的光芒。后来又从天宫下来听释迦牟尼讲经说法。而证得初圣果。　

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