「健康」“五恶”所感的五脏、五根病

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2023-08-11 02:51
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原文标题：“五恶”所感的五脏、五根病

佛教所说的“业病”。就是指由宿业而感的疾病。又作“业障病”。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃。合家悉疾病。”因以前的恶业。受报应而得病。痿困于床。苦楚万般。求生不能。求死不得。此乃罪过所招。咎由自取。非药石所能治愈。也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载。救脱菩萨告诉阿难说：“其世

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。痿黄之病。困笃著床。求生不得。求死不得。考楚万端。此病人者。或其前世。造作恶业。罪过所招。殃咎所引。故使然也。”智者大师。将病分为三种：一者。四大增损病；二者。鬼神所作病；三者。业报所得病。在《摩诃止观》卷八。单列“业病”一条。与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者。或专是先世业。或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏、五根病。五恶是：（一）杀生。（二）偷盗。（三）邪淫。（四）两舌、恶口、妄语、绮语。（五）饮酒。佛教中五戒所防的。就是上述五恶。造此五恶。于现世中。王法治罪。身遭厄难。称为五痛；以此五恶。于未来世三途受报。称为五烧。五恶业所感的五脏五根病是：若杀罪之业。是肝眼病；饮酒罪业。是心口病；淫罪业。是肾耳病；妄语罪

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业。是脾舌病；若盗罪业。是肺鼻病；毁五戒业。则有五藏五根病起。业谢乃差。业

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谢乃差：谢。指灭其作用。落谢之义。差。就是痊愈的意思。从心生患者。多身体寒热、口燥等。心主口故。从肺生患者。多身体胀满、四支烦疼、闷鼻塞等。肺主鼻故。从肝生患者。多喜愁忧不乐、悲思嗔恚、头痛眼痛疼闇等。肝主眼故。从脾生患者。身体面上游风、通身习习、痒闷疼痛、饮食失味。脾主舌故。从肾生患者。或咽喉噎塞、腹胀、耳满。