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原文标题:因果规律一共有五条
1、自作自受。“佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上。只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报。都必源于自己往昔所造的善恶业。并非神灵、强权或自
常识:佛学入门
然力等他法加诸于自己的身心之上。而如今自作的一切。也必将于今生、来生或者遥远的未来世。在自己的生理、心理、所处的环境上成熟它的果报。”2、苦乐法则。“不论是凡夫还是圣者。他们身心相续中所有的安乐感受。下至地狱众生得到一丝凉风的快感。都是往昔造集善业的结果。绝对不会有从不善业产生安乐的可能;相反。众生相续中所有的痛苦逼迫。上至圣者阿罗汉相续中的苦受。都是往昔造作恶业的结果。绝对不会有从善业产生痛苦的可能。”3、因微果著。“业的规律就是如此:即使是很微小的善业。也能感发极大的乐果;即使是很微小的恶业。也能感发极大的苦
金刚经中的佛学常识
果。在自然界中。诸如桃李等的小小果核。能长出无量的桃李果实。与此外因果相比。内心因果的以小感大。更是极为明显。”4、未作不遇。“俗话云:种瓜得瓜。种豆得豆。种豆绝
佛学常识 善事
对不会长瓜。如是因才感得如是之果。如果没有修集能感苦乐的正因之业。就决不可能感受相应的苦乐果报。”5、已作不失。“我们往昔所造的一切恶业。如果没有以对治力忏悔。那么在今生与来世乃至千万劫后终将感受其苦果。在未成熟
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之前。绝不可能自动消失。反之。往昔一切的
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善根如果未被邪见、嗔心等摧毁。也必将次第成熟乐果。”
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article1/12139.html
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