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原文标题:菩提心的功德利益
菩提心是上求佛道下化众生的根本。自他利乐之源泉。灭.
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除一切烦恼痛苦的甘露。到达无余涅盘彼岸之津梁。《华严经》云:“菩提心者。犹如一切佛法种子。”永明延寿禅师在《宗镜录》中说:“若一发心。功德无际。念念圆满十波罗蜜。”菩提心的功德利益在此概括为下面五个方面: 一、能消重罪。众生由于往昔无明愚痴。身、口、意造无边罪业。如《华严经·普贤行愿品》云:“假设罪业有体相者。尽虚空无法包容。”我等烦恼深重。只靠微薄的善行怎么能够遣除呢?但是若靠圆满殊胜的菩提心就可以对治恶业习气
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。消除罪障。如《入行论》云:“菩提心如劫末火。刹那能灭诸重罪。”又《优婆塞戒经》云:“善男子。有智之人发菩提心已。即能破坏恶业等果如须弥山。” 二、能获妙乐。《入行论》又云:“佛于多劫深思维。见此觉心最饶
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益。无量众生依于此。顺利能获最胜乐。”佛陀于许多大劫的时间中思维饶益众生的方便方法。最终发现菩提心对众生具有无边的利益。依此菩提心。无量众生便可获得究竟安乐。 三、圆满
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所求。若欲灭除种种痛苦灾难。以及除却众生的不安。当恒常莫舍菩提心。要想享受种种快乐者。亦莫舍弃菩提心。 四、转劣为胜。众生若发起殊胜的菩提心即称为菩萨。原来垢染污秽之身将逐渐得到清净。而转成无价宝之佛陀身。具足三十二相八十种随形好等无量功德。因此我们应坚守菩提心宝。 五、得果无尽。若以菩提心摄持。修行一切善法。其所获果报无有穷尽。《入行论》云:“其余善行如芭蕉。果实生已终枯槁。菩提心树恒生果。非仅不尽反增茂。”普通的善行种子生果之后即消尽。如芭蕉树生果之后即枯萎。而菩提心树。其根深植于无边众生的沃土之中。以大悲水浇灌饶益。以六波罗蜜庄严树干。行万行而使其枝繁叶茂。所生菩提的花果也是层层无尽。由于众生无尽的缘故。菩提心树之果也一样无穷无尽。总之。发菩提心概括了佛陀所宣说的八万四千法门之精华。是有则皆足。无则皆缺之教言。犹如百病一药的万应丹一样。若不依靠菩提心则通过种种途径也无法获得圆满正等觉果位。
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