「文化」贪YIN、多YIN者的报应

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原文标题：贪YIN、多YIN者的报应

　　于自己妻子不知道满足的人就是好色、贪淫、多淫的人。不单指的是行为上。在意念上多淫。也是贪淫、多淫的人。《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。” 　　放纵自己嫖*的人也一定是好色、好淫之辈。对于好色、多淫之人。世尊多有究竟了义的严厉呵斥。比如： 　　(1)爱恋于女人。堕于大怖处。或吞于铁丸。或饮烊铜汁。有二热铁山。彼此来相合。昔时耽欲者。于中受苦殃。受斯苦楚时。都无救护者。??《大宝积经?卷九十七》《大正藏》第十一册页546中。 　　(2)有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢。诸冷暖气。 　　温陵曰。多淫之人。本由暖触迫发。生为欲火。死为业火。业力增炽。故成猛火聚也。（大佛顶首楞严经正脉疏卷二十四 明 交光大师 述） 　　(3)耽醉淫欲者。当悬剑树林。譬如以猛火。烧然彼镬汤。投之以麻麦。随沸而漂没。如是耽欲人。不识于善路。死当堕恶道。煎煮镬汤中。??《大

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宝积经?卷九十七》《大正藏》第十一册页546中 　　(4)若有众生味著男女妻妾诸女色欲。当知即是味著砾石之雹。即是味著利刀之刃。即是味著大热铁丸。即是味著坐热铁床。即是味著热铁机邓……若有摄受妻妾男女诸女色欲。当知即是摄受一切众苦忧愁悲恼之聚。??《大宝积经?卷四十四》《大正藏》第十一册页258中 　　(5)《观佛三昧经》云：“多淫众生。命终感一高铜柱。状若火山。下有猛火焰炽。焚烧其身。惊怖下视。见铁床上有端

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正女。（女则见男）心生爱著从铜柱上下。至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入。一日一夜九百次生死。” 　　(6)《首楞严经》中云：多淫众生。淫习交接。染心会合研磨不休。精血耗散积而成火。火旺水落石出竭。现生多感神志委靡。畏风寒炎热。多病短命。命终感铁床铜柱之报。”。”(按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔。业力感召。多病短命。前世的善因不能成熟。福寿消损。且现受报应。) 　　(7)《四十二章经》说：“人怀爱欲。不见道者。比如澄水。致手搅之。众人共临。无有见其影者；人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣！” 　　（8）《受十善戒经》云：淫有十过患。何等为十。一者贪淫之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。 　　二者贪淫之人。虽为人王威力自在..... 亡身丧国死堕恶道。 　　三者贪淫之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如猪狗更相荷担无复惭愧。 　　四者贪淫之人。常饮不净女人脓血。于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服。唼[口*束]女根用为饮食。 　　五者贪淫之人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。 　　六者贪淫之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知归依。动诸情根如胶着草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔淫火所使。 　　七者贪淫之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作淫境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。 　　八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。 　　九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然......　　十者贪淫之人。不得见佛如重云障。破梵行故。必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫。左右宛转复经一劫。时阎罗王呵责罪人。汝乐淫欲今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。地狱命终生鸠鸽中。受龙蛇身污梵行故。百生千生不见于佛不闻于法终不得道。 　　（9）、《五苦章句经》东晋西域沙门竺昙无兰 译：知淫、怒、痴三垢无原。意不复著。是谓得拔三重棘篱。晓了六情皆无本末。譬如芭蕉。意不缚爱。是谓得离六拔刀贼。 　　（10）、若心贪女色。是欲最尤甚。女色欲烧心。后受大苦恼。现在所作业。贪欲自迷心。痴心不能觉。女欲之所迷。??《正法念处经?卷二十九》《大正藏》第十七册页169中－下 　　（11）、《般舟三昧经 》：无得听贪淫心弃?恚及愚痴莫得堕魔罗网求三昧当如是 　　（12）、《杂譬喻经 》后汉月支沙门支娄迦谶译：何等为五毒。一者无贪淫心。二者无嗔恚心。三者无愚痴心。四者无妒嫉心

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。五者无克虐心。若有此人者其病便愈。王告诸师曰。此人来归我。唯我无此毒。 　　（13）、《大乘理趣六波罗蜜多经》：贪欲之人亦复如是。无有厌足。求于欲境忧苦艰难。得已守护。缠缚倍增。死堕地狱。受大剧苦。求静虑者。常于如是。色欲怨家。不应想念。况亲近之。以是名为贪欲重盖。 　　（14）、《大宝积经．菩萨藏会》：彼

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无智者。为于男女、妻妾诸女色等。所缠缚故。于诸善法多生障碍。 　　大宝积经．优陀延王会》：迷醉于女人。贪火所烧害。由斯堕恶趣。无依怙亦然。。。。。。。爱恋于女人。堕放大怖处。或吞于铁丸。或饮洋铜汁。 　　（15）、《佛名经》：淫欲之罪。能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生。则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中。妻不贞良。得不随意眷属。 　　《正法念处经》：若人欲断爱。?望大富乐。欲至寂静处。彼应舍妇女。 　　《八师经》：淫为不净行。迷惑失正道。精神魂魄驰。伤命而早夭。受罪顽痴荒。死复堕恶道。吾用畏是故。弃家乐林薮。 　　（16）、《大萨遮尼干子经》节录：自妻不满

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足。好淫他人妇。是人无惭愧。受苦无常乐；现世未来世。受苦及打缚。舍身生地狱。受苦常无乐。 　　17）、《受十善戒经》：五者、意寂不动。不起淫心。不念淫事。不想淫乐。不动淫根。淫识不转。如解脱心。住寂灭处。处常乐城。 　　《月灯三昧经》节录：贪爱淫欲甚鄙秽。能生苦恼丧天趣。 　　《出曜经》节录：佛告比丘：‘淫火炽盛。便能燔烧诸善之本。 　　《大乘日子王所问经》节录：贪著淫欲常称赞。不了愚迷粪袋身。昼夜恒行下劣行。薄福沉沦于恶趣。　

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