神奇的求财方法

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原文标题：神奇的求财方法

作者：法性真如 在我们现实生活当中。必须把因果的事搞好。因为你懂了因果。自己的烦恼就会降低。自己只会做好事。不会做坏事。因为这个身口意一动就是一个种子。 先举个例子。首先一个种子是什么。果就是什么。一模一样。大家想想看。你种一粒麦子。等你收果子的时候。是不是种子和果实一模一样呢？是一模一样。不会变的。你种一粒稻子。将来收也是收稻子。记住种子和果实是一模一样的。这是第一条因果规律。 第二呢就是种一粒会收一大堆。种一粒呀会收无数粒。种这一粒会收很很很多粒。这个要记住。 那么第三个就是现在种将来收。我们现在想一想。种地：那么春天种。夏天去管理。秋天就会收获。它不是今天种了。今天就会收。那是不可能的。今天种的连芽都发不出来。怎么会收天果呢？记住了。是现在种将来收。 这个就是因果的三个规律。就象公式一样。把它记清楚。那么我们将来就真正地能懂因果。头一个就是：种子是什么。果子就是什么样的。一模一样不会变；第二个就是：种一粒会收很多很多很多粒；第三个：现在种将来收。这个例子就讲到这里。 我们现在按照这个例题。再对照一下。挪到我们这个人的身上。这个因果是什么样的呢？ 我现在想发财。那么。我要种什么样的种子能发财呢？ 种子和果是一模一样的。你现在想收、想发财、想钱多。那么你这个种子应该下什么样的种子呢？ 你种钱。你就会收钱。就是布施啊。记住种子和果是一模一样的。怎么样种钱呢？那么看到穷苦的人、可怜的人啊。就是他不可怜我们也要布施。我们在他那里下一粒种子。将来会收到无数粒种子。首先要记住种子和果是一模一样的。种一粒收无数粒。现在种将来收。那么想发财。你现在就要布施。拿钱去布施。把钱送给人家。这种子种在他那块田地里。你将来就会收到这么多很多的钱。无数个这么多的钱； 那么现在大家看一看。有好多老板。他们钱挣的很多很多。真正他自己做了什么呢？每天啊没有做什么事。好多人啊都给他干活。都给他赚钱。为什么呢？就是这个老板啊过去下过种子。过去呢他把这个钱布施给这些人了。经过很久的时间。现在因缘成就了。好。这些就要还。要还多长时间。要还多少呀？就看他种多少。当时他要是种了十块钱。现在你就还一百、一千、一万。还要加上利息你就慢慢还吧。 所以说。有好多老板。鬼混都能赚到钱。说句实在话。该他得赚的。就该他赚的。你再聪明你再有智慧。你没有下过这个种子。任凭你怎么狠干。你也不会发财的。我见了很多人啊。很聪明、很能干。这一辈子就是没有发财。有很多人啊他不聪明。又不能干。吃喝玩乐的。但是他能赚到钱。 记住了。他过去下过这个种子。现在该他收获的。你没有下过这个种子。你现在去。地里没有种子。也没有根。你施肥呀、浇水累死你。就算把你累死了。也长不出个东西来。你想发财。你过去没有布施没有把自己的钱布施给别人。去种这个种子。你现在怎么可能发起财来呢？地里没有种子。你天天浇水、施肥。就算把你累死了。你也不可能长出个东西来。 举个例子。好多人到庙里来他说他有病。很痛苦啊来求菩萨。那么。我有的时候就问他们。为什么别人没有病你有病？他讲啊说：身体不好。运气不好啊。老天不公啊。老地不平啊。父无能母亲无力。他怨天怨地怨人。他就不怨怨自己。实际谁也怪不到。实际是你种下的这个种子。现在结果了。那么怎么说你自己种下的种子。结果了。 大家想一想。你现在痛苦。你过去种过痛苦的种子。你现在才自己痛苦啊。什么样的痛苦的种子呢。你杀生啊。你去把其它的生命杀了。你看看你说它痛苦不痛苦。你让他人痛苦。你就种下痛苦的种子。你收到的就是痛苦；你让别人发了财。收到的就是发财。 你去杀生。吃众生的肉。你就把那个鸡、鱼、猪呀把它们的尸体。带着病菌的病毒的尸体。你往肚子里放。你看看。你没有痛苦。谁有痛苦呢？你这个活棺材没有痛苦。谁有痛苦。因为你让别人痛苦。你就会痛苦。种子和果是一模一样的。记住了种子和果是一模一样的。种一粒收无数粒啊。你过去种的种子。现在结果了。 大家都要仔细想一想。看看自己这一生种了多少个种了。将来要受什么样的果报。大家想一想。看一看就知道。你为什么这一

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生这个样。你种子就是这样的。你果就是这样。能不能好呢？也能好。那么呢。怎么个好法呢。后面再讲。 再举一个例子。有一个三宝弟子。他叫净松。有五十岁了。她这个人很爽快。做事啊也很能干。又非常小气。那么她现在有很多的苦恼。丈夫是当官的。自己作老板又发财。 按理来讲。她又有钱又有权。应该是很幸福的很好。其实不然。她也有很多苦恼。最大的苦恼。现在讲一下。让大家都仔细想一想。她最大的苦恼。就是她丈夫五十多岁了。还有个十八、九岁的女孩子愿意跟他。她为此事就很苦恼。刀子的心都碎了。确定很苦恼。那么这种果报是怎么来的？我们再用因果的规律看一看。别人跟她丈夫。她很苦恼。 这种果报。是怎么来的呢。记住了种子是什么样的。果就是什么样的。你这一生虽然很好。洁身自爱。那么你过去中就是犯了邪淫。也可能你是一个男的。跟好多女孩子好。你种下了这粒种子现在你就要受这种报。你自己的丈夫同样。也会有好多女孩子跟他。也未必他长得那么好。也未必他当官别人就跟他。这是他过去的因缘。也是你的因果报应。 为什么佛家戒律上讲的不邪淫。就是说你犯了这个。将来就很痛苦。为了保证你将来不痛苦。你现在不要犯这个。你过去种那一粒种子。好。这一生啊。你收了一大堆。痛苦从哪里来的呢？自己种的种子。自己要接受这种痛苦。你心痛、心碎了、难过。应该我们承受的。你想不承受。没有办法。多多忏悔啊。往昔啊我们所造的恶业呀太多了。都是由于贪：贪玩、贪吃、贪穿的。都是因为贪所造出来的。都是因为嗔恨所造出来的。不高兴、发脾气……种了坏种子。都是因为痴。不懂啊不明白。那么种了好多的恶因。现在受恶报。 那么这贪嗔痴从哪里造出来呢？是从你嘴巴上造出来的。从你身体上造出来的。从你心上、思想上、意上造出来的。身口意造了无量无边的业。当然也有善业。也有恶业。还有无记业。那么这一切恶业怎么办呢？ 我们就要多多忏悔。我们在佛前、在菩萨前。把这些恶业忏悔掉。有朝一日啊你忏悔清净了了。这些也就没有了。如果忏悔不清净。你就必须受这种因果报应。跑不了你。那么将来我们忏悔清净了。还受不受因果报应呢就是受我们也容易接受。不会那么难过。那么痛苦。很容易就能接受的。要不然的话。你痛苦啊。难过。你就是死。下一辈子也要受。作人也要受这种痛苦。作鬼作畜生。管你做什么。你这种痛革要受。受完了才能了。只有忏悔才能消平这种罪业。才能真正离开这些痛苦。得到快乐。 记住了。我们身体上。造的杀：杀生。盗：偷盗；淫：邪淫。 我们嘴巴上有：妄语、两舌、绮语。说人家男女的事。还有我们思想上、意上……你只要一动。就是一粒种子种下去了。 大家都要仔细的想一想。自己一天要种多少粒种子。身口意一动就是一粒种子。或者是善种子。或者是恶种子。或者是能救自己的种子。你救了别人这个种子种下去了。将来就有人救你。你让别人痛苦。将来自己你就痛苦。记住种子和果是一模一样的。身口意一动。就是一粒种子。 大家每天晚上都计算一下。我今天种了多少种子。种了多少佛的种子。种了多少恶的种子。种了多少善的种子。能不能对得起自己。大家要经常想把这个想清楚了。你因果啊就有成绩了。等你将来身口意没动之前。你就知道这个因果。那就成功了。你就按照因果去下种子。你想让自己倒霉。好。你就先让别人倒霉。你想发财。好。你就先让别人发财。记住你种种子是什么样的。你果就是什么样的。你想自己自在。你先让别人去自在。 记住：帮助别人是下种子。不是帮助别人。你是帮助自己啊。

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为什么呢？因为你帮助他一次。他要帮助你无数次。这个很划算的。你看你种一粒种子。会收一大堆果实。那么你给他十块钱。将来他要给你一大堆十块钱。你现在给他一种自在。将来他给你无数个自在。数不清那么多的自在。 好多人不知道。为什么。这一生做皇帝一直作到死；有的一生讨饭一直讨到死；有的先苦。后来又好了。有的一开始苦。后来又好了。都是因为什么呢？因为你种子不同。什么时候种的种子。你过去

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种的种子。现在得果。你现在每一天。每一秒钟还在种种子。知不知道。知不知道。你现在每一秒钟还在种种子。因为你的身体上、嘴巴上、思想上。时时刻刻都在动。都在下种子。牢牢记住这个。这些种子最后结果的时候。你就知道了。你现在所受的因果报应上。也就是地藏经说的：业赶如是。什么叫“业赶如是”：你业造了。感来的就是这个样子的果报。叫业感如是。 楞严经上讲。循业发现。什么意思啊：就是顺着你的业。你就会发现。你这些烦恼、快乐、好、坏……一切一切果报。都会顺着你的业。你就可以发现。跑不了你。所以佛经上又讲。说你造了业会怎么样呢？绕经百千劫。所作业不亡。什么意思。就是你过了百千万亿个劫。万万万万个年你造的这个业不会亡的。必然你要受的。跑不了你。你想不受果报。你就别种种子。种下了种子。他就跑不了你。 所以说从现在开始啊。大家是种善种子、种恶种子。由你们自己啊。其他的师父很慈悲。劝你们行善。劝你们不造恶业。劝你们把收清净下来。成佛道啊。我不劝你们。我只把这个道理告诉你们。你们应该怎么样做。不应该怎么样做由你自己。你想让自己好。就先让别人好。你想让自己不好。那你就先让别人不好。 你想成佛。那么你现在身体上、心上清净下来。记住清净下来你就可以成佛。佛是最清净的。那么再接下来。大家再仔细看一看。你这一生所遇到的人。你这一生所遇到的事。你这一生所遇到的任何一个环境。都是什么呢？是果报。都是果报。无论是善是恶是高兴还是痛苦。是发财。还是赔钱了。是当官了。还是作工人。作农民了。以及你种种如意不如意。这都是果报。那么地球上千千万万的人。你为什么遇到的是这个人呢？那是一种果报。因缘。这种因缘这种果报。从哪里来的呢？就是过去生中所下的种子。 刚才有一个人说。他这一生不认识字。过去下的种子。他说了好几样。最后他还是说对了。就是说。这个你不恭敬字。你就断了和字的缘份。所以说你这一生中。你就跟它无缘。天天捧着书。不认识它。因为你无缘。 为什么无缘？因为你过去生中。不尊重它。你拿这个书、这个字不当个东西或者你说它不好。或者说你作了许许多多不恭敬书和字的事。你拿它不当过东西。你没有恭敬它。你断了与它的缘份。纵然你过去是一个才子。文件最高的才子。但是你这一生中。你不可能再认识字。因为你和字之间的缘份。让你自己给断了。 我们这一生。应该广结善缘。一定要广结善缘。种一些好种子。种种子不是为了别人。完全是自己收获。说一句明白的话来讲。就是利用了别人。完全是自己收获。说一句明白的话来讲。就是利用了别人。利用了别人。你拿他当作一个地。一块田地。你在那下种子。将来要还你一大堆。你们把钱给我。我现在是发财了。将来我怎么还呢？你拿十块钱给师父。你拿一百元钱给师父。好。师父现在是发财了。将来还。师父还你一大堆的一百元钱。实际谁占便宜了。谁吃亏了。你布施的这个人呀。占了便宜。接受布施的人吃了亏。他要还给你很多很多很多呀。记住了。那么现在就应该知道了。为什么好多人到庙里来。说他种福田。你应该懂这个意思了。来种福田呀。谁收获。是你们自己啊。谁好了？ 现在我好了。谁还呀？将来我去还呀。那么这事大家要搞清楚。这个因果学好了。一切事都明白了。记住因果的三个规律。第一个种是什么。果就是什么。一模一样不会变的；第二个你种一粒会收很多很多粒；第三个就是现在种。要将来才能收获。 还有个姓陈的。四川人。他这个人啊因果也不太好。从四川跑出来。跑出来三年。想挣钱。想发大财。想打工。那么他自身还有好多薄弱地方。他有病。还有点后遗症。为人也很老实。很诚实。因为太老实了。太诚实了。还有病的后遗症。到哪块去人人瞧不起。不是打他就是骂他。天天打他。天天骂他。而且他一年的辛苦钱人家又不给他。他这个果报很惨。那么人家钱不给他。他也没办法。人又老实。老板又跑了。不给钱了。他自己又没饭吃了。那怎么办呢？讨饭。 一个年轻人去讨饭。谁给你饭吃呢。所以经常挨饿。据他自己讲。他有时候饿了两天也没有吃到饭。那么现在想一想。你为什么受这样的果报呢？为什么身体会有病呢？会有痛苦呢？因为你过去。让其他众生痛苦。所以说。你这一生当中。就要痛苦。你过去不把钱给人家。不去布施。不去下种子。你现在还想发财啊。你还想有钱啊。你不可能有钱的。你过去骄傲。瞧不起别人。打别人、骂别人。你这一辈子还想好。你种下了打别人、骂别人、又小气。不下种子不把钱给人家。你也别想发财。 你去打人家。好。这一生人家就打你。 你去骂另人。好。这一生人家轮到骂你； 你过去该给人家的钱。你不给人家。这一生你那老板也把你那钱带跑。你看。你要饭都要不到。 所以说佛经上要讲说：福慧两足尊。这是佛。你想成佛。福报要圆满。智慧要圆满。福智两足尊才是佛。你光修福不修智慧。那你下一辈子就叫象身挂璎珞。修福不修慧。象身挂璎珞。什么意思你光修福不修智慧。你下一辈子。虽然做大象了。但是穿金戴银。吃的比人还要好。福报大。福报大的要命。跟皇上一样。但是你没有智慧。你只能作畜生。那么有的人修慧不修福。佛经怎样讲－－修慧不修福。罗汉托空钵。 我们如何让自己智慧圆满。福德圆满。那么我们就要修行。我们按照佛所说的话去做。我们的智慧就一天天的圆满。我们天天修。天天修。念佛也好。念咒也好。参禅打坐也好。受清净的戒律也好。八万四千种法门。你选择哪一个法门。都可以。那么呢。你一样可以成佛。那么福从何处。怎么样修福。我们不妨从现在开始就去布施。把我们有的钱我们也布施。去种种子啊。我们吃的、穿的、用的。我们也去布施。纵然我们这一生差了一点。将来福报就圆满了。 福从哪里修来的呢？ 就是从这修来的。好多人讲。做皇上要红福其天。你也可以红福其天。那怎样红福其天？那么呢。你救济一切众生。一切众自然就会救济你。你为一切众生做事。一切众生就为你做事。你供养一切众生。一切众生就要供养你。那么你就红福其天了。你看你做皇上多自在。每一个人都在为你做事。都在为你效劳都在为你效劳。所有的人都是你的。所有的山河、国家都是你一个人的。但是你要去种种子。你为一切众生。一切众生就会为你。那么这个就是修福哇。 那么。如何的修慧？ 我们就按照佛所说的话去做。佛究竟说什么呢？在三藏十二部经书里面讲的非常非常的细。大家有时间。就从

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佛经里去学。那么。还有一句话就叫。深入经藏。智慧如海。你把整个的佛法。学到你心里来。你自然而然你的智慧就会高了。自然而然你也就成就了。 那么你学完了以后。按佛、菩萨所讲的话去做。通过修行。再进一步地。证得你本来就有的。这个佛性上的智慧。到那个时候。你的智慧跟佛的智慧就是一样的。跟佛一样有辩才。无碍的辩才。 佛说话中国人可以懂。日本人也可以懂。美国人也可以懂。不管你是哪一个国家的人。佛说一句话你们统统都能懂。不只是人能懂。猫、狗、猪都能懂。一切飞行走兽都能懂。就算你是鬼、神仙。一界一界的众生都可以懂。而且随着你的智慧。称心如意地去理解。而且都会渐渐地修学。那是佛的辩才无碍。 我们每一个人。都有成佛的机会。成佛的机会是从哪里来的？是从你自己下没下种子来的。第一步就要下种子。下什么样的种子成佛。你首先要恭敬。因

佛学基础佛教常识四摄法

为你不恭敬。就接不上因缘。这个无缘。你跟佛、菩萨无缘。佛、菩萨怎么能度了你呢？ 所以。佛法上常常讲。佛法不度无缘之人。说天降大雨不滋润无根的草啊。所以说我们首先要从恭敬开始。由于恭敬了。好。我们跟诸佛、菩萨们的缘就有了。有了缘以后。我们还要下种子啊。下什么样的种子呢？那么无论认识字、不认识字。多多看书。多多听法师说法。渐渐自己的智慧就会增长。那么你智慧增长了。就知道自己该怎样做了；你就懂了因果啊。懂了修行。你就可以让自己将来好了啊。因为你现在可以下种子嘛。 最后讲一讲：我们在现实生活当中。要预防的事：比喻说。如何控制业力。那这是果报。因为我们过去种的恶因太多了。现在受果报。我们如何地控制：怎么样控制它？ 我们首先如何了解自己呢？你要知道自己身体上的感受。无论是苦的。是乐的。心灵上的感受无论是苦的还是乐的。都是一种果报。是我们过去种的种子。现在的果报。我们再跟着这个苦乐去跑。新的种子又种下来了。作一个比喻说。我现在心里不高兴。为什么不高兴呢？因为业力现前了。叫业感如是那么循着业。我们就发现了。我现在不高兴。 首先要知道自己的业力来了。自己不高兴的时候就把心清净下来。不要再顺着业啊去造业。那么这就叫知己；有的人他那个善。善的业力来了。他就很高兴。就忘忽所以了。就忘了这个。忘了那个。什么都忘了。光知道高兴。什么话都讲了。这一高兴。舌头也长了。话又多了。什么都讲了。记住。你又被业的力量控制了。你要知道。这是善的业力现前了。业感如是啊。业感来的情况。就是这样的。是循着你的业。你应该发现的这个善的现象。但是你不应该跟着。这个善业的力量。再往前跑。你应该知道这也是一种业力。这种业力它可以让你呀去造业。新的业又造了。 所以说。我们不能忘忽所以。一定要时时刻刻心里清楚的明白。知道自己。不要业来了我们跟着业又去造业。这是心里的情况。心里高兴。心里不高兴。这都是业力的现象。 还有身体上：身体上现在没有痛苦很自在。好。那么有的人就开始干坏事了。由那坏事新的种子又种下去了。那么身体好的时候你要知道。这也是一种业的力量。是你善业的力量。你的业感如实。业感来的时候。就是这个样。 顺着你的业。你现在应该发现了。这是善业的果报。要知己；还有好多人病了。很痛苦啊。也很伤心啊。你也要知道。这也是一种果报。是你过去种的的恶因。现在受的这种果报。是业感如是。你业感来的就是这个样子。是顺着你的业。应该发现：这种痛苦。这种病苦。是你过去的因。现在的果。怎么办呢？我们不要再造。好多人病苦的时候。造业。因为他心里难过。受了痛就骂别人。新的种子就处下去了。因为他身体难过就想吃的。那杀生。新的种子。又种下去了。你让别人痛苦。你自己就痛苦。你骂别人。别人就会骂你。跑不了你。因果报应是逃不了的。 所以说。我们首先要知己。知道自己。知己知彼百战百胜。 什么知彼：就是我知道对方。比如说。你在外面遇到的人。甚至你的家里人、夫妻、父母、儿女、亲戚、朋友、邻里也好。任何一个人。你知不知道他。要充分地了解他。清清楚楚地了解他。任何一个人。知不知道他。要充分地了解他。清清楚楚地了解他。要知道他现在内心的感受、身体的状况。这样一来你有所了解。你就会恰如其分地去做好工作。那么知己很重要。怎么样知道对方呢？ 怎么样能知道彼呢？就是第一要了解他。第二要认识他。认识清楚。要听懂他的每一句话。知道他的每句意思。经常相互了解。一定要认识。 我就见过有的母子之间的关系。儿已经有30多岁。母亲带儿过了一辈子。但是他母亲不认识不了解他儿。所以说母亲的一片爱心。他儿子接受不了。他儿子也不认识母亲。因为相互不认识。不了解对方究竟在做些什么。而且还都认为。对自己有障碍。对自己不利。所以说他们不认识。不理解。那么就出现了很多很多是非。 我们学佛的人。知道因果。首先把自己认识清楚。叫知己。再把其他人理解叫知彼。你能做到知己、知彼。那么一切事都不会给自己来找来烦恼。不会给自己找来痛苦。因为你现在一言一行都是缘。你过去所造的因。加上现在的缘。就会结果。 假如说。过去我种了一粒恶种子。我现在拿忏悔的开水去烫。你这个恶种子再狠。也架不住你这个拿忏悔的开水去烫。你忏悔多了。拿开水烫多了。恶种子自然而然就被你烫死了。所以说。有的时候恶业不结恶果。 同样的道理。有的时候。善业也不结善果。怎么讲呢？因为你种了善根。这个种子种了。但是你现在不给他善缘。它同样不会结果。 大家看一看。我现在有一粒种子。我不给它土、肥、水、阳光、温度。你说它能够长出来什么呢？你放在空中。它什么也长不出来啊。你有善根。没有善缘。也不结善果；那么从现在开始。大家如何去做呢？应该更清楚。更明了了。而且这些话。听一遍没有用。因为你记不住。听十遍还会忘。听一百遍我不知道会不会忘。但是你不管怎么样。要把这些话变成你的话。你真正懂得因果了。你现在就是最幸福的人了－－没有痛苦的人。你现在就可以保证至少上品往生。往生极乐世界最少拿上品。如果你不懂因果。你想往生极乐世界拿上品。别想。 如果你不懂因果。你就天天烦恼。天天痛苦。你想离苦得乐。你先学因果。你想好吗？想好。你就听它一百遍。一千遍。你就知道应该怎么做了。烦恼也是你找来的。快乐也是你找来的。幸福是你找来的。贫穷也是你找来的。记住了！　

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