「观音」观世音菩萨的修持法门 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「观音」观世音菩萨的修持法门是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:观世音菩萨的修持法门
观世音
佛学常识的答问
菩萨的修持法门观音是得大自在者。具有不可思议的慈心悲愿和神通妙用。那么他因地中是如何修行。通过修什么法门而得以如此的呢?谈到观音法门的主要有两部流传最广的经典。一部是不足三百字的《般若波罗蜜多心经》。一部是《楞严经》。《心经》为大般若经之精髓。诸佛之心要。观世音菩萨在修行甚深般若时。照见色受想行识这五蕴皆空。由此智光显现。人法双忘。超脱一切如幻的世间苦厄。《心经》实质上是以观世音菩萨的修证为例。说明般若是一切诸佛菩萨的不二法门。而在
太虚法师佛学常识
《楞严经》第六卷中。则比较具体
《佛学常识课本》
地介绍了观音菩萨修持般若正观的途径及功用。 “尔时观世音菩萨即从座起
教授讲佛学常识
。顶礼佛足而白佛言:世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。
佛学常识解释
空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰……。”从这段经文可以看出。观音菩萨是师承于观世音佛的。而且久远劫来即开始修此观音法门。此法门的特点是遵循修行的三个步骤:闻、思、修。即先听闻佛法。然后研究经典。思维其理。再依法修行。由此进入修行观音法门的功夫境界。佛教中的修行法门很多。《楞严经》中即由二十五位菩萨、大阿罗汉一一介绍各自所修的圆通法门。文殊菩萨在比较各圆通法门时最为推崇观世音菩萨的耳根圆通。他说:“此方真教体。清净在音闻;欲取三摩提。实以闻中入。……反闻闻自性。性成无上道。……此是微尘佛。一路涅?门。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修学人。当依如是法。我亦从中证。非唯观世音。诚如佛世尊。询我诸方便。以救诸末劫。求出世间人。成就涅?心。观世音为最。自余诸方便。皆是佛威神。即事舍尘劳。非是苦修学。”《楞严经》和《心经》是汉传佛教最为流行的几部经典之一。其中所指示的观音法门。对我们的修行实在是具有非常重要的指导意义.
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