「观音」大势至菩萨

「观音」大势至菩萨 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「观音」大势至菩萨是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：大势至菩萨

大势至菩萨大势至菩萨梵名摩诃娑太摩钵罗钵眵。意译作大势至或大精进。略称势至菩萨、又称势志菩萨。大势至菩萨以智慧光普照一切。令众生离三途。得无上力；又彼行时。十方世界一切地皆震动。故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍。为西方三圣之一。 首楞严经卷五念佛圆通章谓。大势至菩萨于因地时。以念佛心入无生忍。故今摄此娑婆世界之念佛众生。归入净土。又依悲华经卷三载。当阿弥陀佛入灭后。由观世音菩萨补其位；观世音入灭后。则由大势至补处成佛。掌握化权。号善住珍宝山王如来。 大势至菩萨形像。据观无量寿经载。其天冠中有五百宝花。一一宝花又有五百宝台。每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相；顶上之肉髻如钵头摩花。肉髻中安置一宝瓶；其余身相则与观世音菩萨大同小异。又据阿唎多罗陀罗尼阿噜力品载。二菩萨俱呈纯金色白焰光。右手执白拂。左手执莲花。大势至之身形较观世音小。于密教现图胎藏界曼荼罗中。位于观

佛学常识4种果报

音院内列上方第二位。全身肉色。左手持开合莲花。右手屈中间三指。置于胸前。坐于赤莲花上。密号持轮金刚。三昧耶形为未开敷之莲花。大势至菩萨举足行路时。十方世界的一切都会震动。而当大地震动的地方。会生出五百亿宝华。一一宝华都显得高尚庄严。其庄严就像极乐世界一般。大势至菩萨坐下来时。首先本国七宝地面会一时为之摇动。然后逐渐扩展。下至金光佛国。上至光明王佛国都

佛学常识和名词大全

震动起来。上下两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身。全部都云集到极乐国土。充塞整个空中。坐于宝莲花座上。演说甚深妙法。以渡济苦恼众生。 当我们在乞求菩萨保佑时。首先想到的就是阿弥陀佛和观世音菩萨。在佛教中阿弥陀佛是表无量光明。无量的寿命。无量的功德。观世音菩萨表慈悲。救人与苦难之中。然而也不要忘记与阿弥陀佛和观世音菩萨共称为“西方三圣”的大势至菩萨。佛教中大

初级佛学常识试题 佛教网

势至菩萨表智慧。所谓的智慧就是要时时刻刻提醒自己要觉悟。使自己本具的智慧逐步的得以显现。过智慧的生活。远离一切烦恼痛苦。尊贵无比得大威势。 在这个被繁华冲乱头脑的世界里。人们无穷的欲望成为苦恼的根源。许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨。大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源。用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。《观无量寿经》说大势至菩萨。“以智慧力。拔三涂苦。得无上乐。故名大势至。”《思益经》说：“我投足一处。震动大干。及魔宫殿。故名得大势。”大是所证之法身。以法身竖穷横遍。故名大；势是能证之般若。以般若智内破烦恼惑。外伏诸魔怨。故名势；至是究竟义。即解脱德。以菩萨位邻极圣。证近于佛故名至。所以《悲华经》卷三说。当阿弥陀佛入灭后。由观世音菩萨补其位；观世音菩萨人灭后。则由大势至菩萨补处成佛。掌握化权。号善住珍宝山山如来。大势至菩萨是以都摄六根。念佛法门而证道。他经历十信、十住；十行、十回向、十地及等觉、妙觉；由念佛至成道的五十二个阶段；据《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》说。大势至菩萨于往昔劫中。得遇十二如来。相继一劫；其最后佛。名超日月光佛；彼佛即以念佛法门。而开示之。这超日月光佛。实际上就

不丹佛学常识

是阿弥陀佛。《无量寿经》称阿弥陀佛亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。以光明立佛。分十二号。阿弥陀佛一名。具十二光明；全归于阿弥陀佛一名。包含无遗。这超日月光佛所示之法。圆顿直捷。甚深切要。大势至菩萨于闻法后。严谨受教。

一分钟教你佛学常识

精进修持。即由念佛而证得三昧。这便是大势至往昔发心修行之因缘与证得念佛三昧之来源。 念佛法门圆顿真捷。简便易修。胜过一切法门。所以在楞严法会上。当释迦牟尼佛向与会众问圆通时。大势至菩萨特别介绍了这念佛三昧法门。他说：“……譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为?子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名香光庄严。我本因地。以念佛心。人佛生忍。今于此世界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。”大势至菩萨于因地时。以念佛心人无生忍。故今摄此娑婆世界之念佛众生。归人净土。关于大势至菩萨的形象。据《观无量寿经》说。这位菩萨的身量大小与观世音菩萨相等。圆光四方的大小是各一百二十五由旬。照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色。也是照遍十方国土。能让有缘众生亲自看见。只要见到他一个毛孔所放出来的光。就等于见到十方无量诸佛的净妙光明。所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。因为他一个毛孔的光。就与十方无量诸佛光明一样地广照无边。就像观世音菩萨以慈悲的光遍照一切众生一样。此菩萨以智慧的光遍照一切处。具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。所以大势至菩萨名号的意思。就是智慧的大势遍至十方。大势至菩萨的天冠上有五百宝华。一一宝华有五百宝台。一一台中。能显现出十十方诸佛净妙国土的长与宽。大势至菩萨的肉髻像红莲花。肉髻上有一个宝瓶。内里装着智慧的光明。用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨完全一样。没有什么差别。 近代人们认为倡导净土“五经”的印光法师是大势至菩萨转世。 南无大势至菩萨 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article3/29497.html

以上是关于「观音」大势至菩萨的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「观音」大势至菩萨；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/39014.html。