「早课」佛教早课的礼仪

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原文标题：佛教早课的礼仪

早课是全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿。 念诵《楞严咒》、《大悲咒》“十小咒”、《心经》各一 遍。在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中。《楞严咒》为一堂 功课。《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课。有些寺院这两 堂功课轮流念。只有在佛教节日才念两堂功课。 如果在初一、十五。早课之前加唱“香赞”。即《宝鼎赞》： “宝鼎热名香。普遍十方。虔诚奉献法中王。端为世界祝和平。地久天长。端为世界祝和平。地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南天香云盖菩 萨摩诃萨。” 如果在佛菩萨圣诞或普佛时。则唱《戒定真香》。一般寺院在平时都是直接从《楞严咒》开始。《楞严咒》又称为《大佛顶如来顶髻白

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盖陀罗尼》。出自《大佛顶首楞严经》第七卷。在藏文经典中称为《大白伞盖总持陀罗尼经》。西藏各喇嘛寺院也是每日念诵的。经中说。十方诸佛以此神咒而成无上正觉。诵持此咒有降魔息灾、拔济群苦、制伏外道的作用。《楞严咒》的咒文较长。有427句。2620字。其本身就构成为一堂功课。宋元以来一直盛行。特别是南宋和元两代。丛林每年于安居结夏中定有三月（农历四月十三至七月十三为期的楞严会制）。节日、祝 愿、祈祷、荐亡等无不讽诵。 《大悲咒》出于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。是观世音 菩萨的根本法门。至于《十小咒》的名称与出处。列举于下： l、《如意宝轮陀罗尼》。出自《如意轮陀罗尼经》。也是观世音菩萨的法门之一。 2、《消灾吉祥神咒》。出自《佛说炽盛大威德消灾吉祥陀罗尼经》。 3、《功德宝山神咒》。出处不明。 4、《准提神咒》。出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。 5、《圣无量寿决定光明陀罗尼》。是元代人所译。无有经本。是阿弥陀

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佛法门之一。 6、《药师灌顶真言》。出自《药师如来本愿功德经》。 7、《观音灵感真言》。元代人所译。没有经本。也是观音法门之一。 8、《七佛灭罪真言》。出自《陀罗尼杂集》。 9、《往生净土神咒》。即《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》。 10、《大吉祥天女咒》。出自《金光明经》。 念完咒语后。便念诵《心经》。然后。维那起腔唱：“摩诃般若波罗蜜多”三遍。再唱赞偈：“上来现前清净众。讽诵楞严秘密咒。回向三宝众龙天。守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦。四恩三有尽沾恩。国界安宁兵革销。风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进。十地顿超无难事。三门清净绝非虞。众等归依增福慧。阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界。大慈大悲阿弥陀佛。” 两序大众出班绕佛。念“南无阿弥陀佛”几百声。接着。转板念“阿弥陀佛”。大众归跪下三称“南无观世音

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菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”。 然后。维那起腔念《普贤菩萨十大愿王》。悦众敲引磬和板：“一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。” 接着

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。维那起腔念：“四生九有。同登华藏玄门；八难三途。共入毗卢性海（接铃鼓）”。大众站起来。维那起腔唱三归依。接着。如果逢朔望。加念“南无香云盖菩萨摩诃萨”三称。维那起腔。大众跟着木鱼声念“南无护法韦陀尊天菩萨”三称。然后。 换成敲引磬。念《大吉祥天女咒》。最后。唱《韦驮赞》：“韦驮天将。菩萨化身。拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军。功德难伦。祈祷副群心。 南无普眼菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。” 如果逢初一、十五朔望的时候。早课完后。顶礼三拜。不问讯。仍然向上立定。

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维那师鸣磬三声。独自称各位祖师名字： 顶礼西天东土历代祖师（一拜） 顶礼天下宏宗演教诸大善知识（一拜） 顶礼本寺开山暨历代诸祖老和尚（一拜） 顶礼各人得戒坛上十师及剃度恩师（一拜） 顶礼方丈和尚 顶礼完后。仍然站立。维那敲磬三声。然后维那呼：“时维佛历XX年。公元XX年XX 月XX日朔（望）旦良辰。大众师云集大殿普礼三拜”。维那敲三下磬。接三下大钟。这样。早课全部结束。　

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