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原文标题:往生净土,十种瑞相
往生净土的人。临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是
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看见佛菩萨。再其次的是只看莲华。然而这些现象往往旁边的不一定看得见。 往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相。通常有十种: 一、心不颠倒(没有恐惧)。 二、预知时至。 三、净念不失(即心中一直欣向净土。厌离娑婆)。 四、洗漱更衣。临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌)。 五、自能念佛(自己能出声诵念佛号或者心想默念)。 六、端坐合掌。 七、异香满室。 八、光明照身。 九、天乐鸣空。 十、说偈励众。
如果具足上面十条瑞相。往生的品位固然很高。但只要有其中一种或三、五种瑞相。也可以往生。至于神识离开身体。并不是全身同时突然变冷。有的上身先冷。有的下身先冷。有一首诗偈说:“善业下先冷(行善的人临命终时心神专
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注在上面。所以下身先冷。上身后冷)。恶业上先冷(造恶的人临命终时心神贯注在下面。所以上身先冷。下身后冷)。心留暖最久(一
法相名词和佛学常识
般人心窝的温暖保持得最久)。余暖次第舍(身体其他部位的温度先逐渐消失)。出世顶后冷(解脱生死的圣人和往生净土的人头顶最后才冷)。天面人脐上(升天的人脸部和眼睛的温度最后冷。投生人道的人胸部或肚脐上面最后冷)。饿鬼小腹边(往生饿鬼道的人腹部最后冷)。傍生膝狱脚(往生畜生道的膝盖最后冷。堕落地狱的人脚底最后冷)。”依据这个原则来推论。死者来生的果报。便不
佛学常识答问全文
难预知。(参阅《了生脱死》第十六页
基本佛学常识100问
至六十二页)
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