「佛教」十方赞誉的阿弥陀佛

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原文标题：十方赞誉的阿弥陀佛

　　佛教界自古就流传一句话：不读华严经。不知佛富贵！于此我们要补充一句：不念无量寿经。不知弥陀伟大！《无量寿经》是本师释迦牟尼佛一生中。专门介绍阿弥陀佛和他的极乐世界的三部经典之一。另两部为《观无量寿佛经》和《阿弥陀经》。

　　此经又被尊为‘净土第一经’。因它乃净土三经之中心。又佛宣称。在他此次的度生法运（正法一千年。像法一千年。末法一万年。总共一万二千年）中。此经乃最后才灭的经。亦即一切经法都灭了。尚留它住世多一百年。以度有缘之人。由此可见其威力之强及影响之远了！

就在这部震古烁今的经典里。佛很详细的叙述阿弥陀佛如何由人成佛。以及如何创造极乐世界的伟大事迹。

　　那是在过去无量数劫以前。是在世自在王佛住世的时代。当时有一国王。即妙喜国的世饶王。常去听佛讲经说法。听了以后。不但欢喜。而且理解。随即发起无上菩提心（即上求佛道。下化众生的大心）。舍弃国家、王位。皈投在世自在王佛座前。出家为僧。法号叫做法藏比丘。

　　这位法藏比丘。卓而不群。胸怀大志。人家顶多为社会、为国家或为民族著想而已。而他却是为尽虚空、遍法界的众生著想。他眼见芸芸众生。业障深重。福慧浅薄。加之生命又很短促。即使发心修道。也是障道的恶缘多。助道的善缘少。甭说成佛。就是想跳出三界。脱离六道轮回。也不是一件容易的事。于是。他时常都在心中想：要如何才能帮助这些众生脱离茫茫苦海？如何才能使众生早日成佛？

　　类似问题。终日缠绕心头。终于有一天。他找到了解决问题的答案。那就是：自己必须先成为一位十方都赞誉的佛。以便吸引十方无量众生的注目；并要建立一个美

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妙绝伦的世界。以便一切众生都乐意往生；同时还要有一个绝妙的修行法门。以便十方众生万修万人去。

　　答案是找到了。但不知要怎样做才能成为一位十方都赞誉的佛？和哪一种国土最美好？哪一种法门最微妙？于是他去请教老师世自在王佛。他向佛禀白：‘我想成佛。乃想成为一位超越十方一切诸佛的佛！同时希望我将来的佛国。也是一个超越十方诸佛刹土的净土！请问像我这样的心愿能实现吗？’

　　听了这种令人肃然起敬的心声。世自在王佛对他说：‘譬如一望无际的海水。如果有人用斗去量。经过很多劫的长时间。海水尚且可以量尽。只要人的意志坚定。至心求道。加上不断的努力。就连成佛都不成问题。还有什么心愿不能兑现的呢？’

　　佛的话给了他极大的鼓励。于是他跪在佛面前：‘请佛慈悲垂示十方诸佛美好的净土。以及庄严净土之法。我听了一定如教修行。’佛感其至诚。就为他详细的开示各种的修行方法。并为他广说二百一十亿诸佛刹土的境界。不仅如此。还以不思议自在神力。将所说的诸佛刹土。一一的展现在他的面前。让他清清楚楚的亲眼目睹。身历其境。资质超卓、绝顶聪明的法藏比丘。即将所见到的诸佛刹土。选其‘胜’而舍其‘劣’。发现其中西方净土。最为殊胜。于是决定在西方建立一个新的世界；又将所听到的各种修行方法。舍其‘难’而选其‘易’。发现其中持名念佛一法。第一方便。于是决定以之作为自己将来普度众生的无上法宝。这样的精挑细选。去芜存菁。再加上

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自己的精心设计。总共经历了五劫长的时间。才完成构思其心目中的集十方佛国之美好于一身的绝妙净土。

　　在这五劫的长时中。他一面构思。一面修行。同时还集结了许多庄严其净土和帮助一切众生修证佛果的大愿。此时他又回去见佛。向佛作一个修行的报告。他禀告佛：‘我已成功构思我的美妙净土！同时也已成功清净之行了！’由他后面的这一句话。证明他此时已修到心不起分别、已证入无所执的清净境界了！这一点非常重要。因为以清净心为因。将来所证的果报国土。一定也庄严、清净。佛见他修行已取得如此丰硕的成果。就无限欣喜的吩咐他道：‘你现在可以具体的宣布。你那普令一切众生皆大欢喜的大愿了！’

　　于是法藏比丘即在佛前。在大众之中。发下他那冠绝古今、脍炙人口的四十八大愿

　　他的愿。愿愿庄严净土。愿愿济度众生。并在每发一愿之后皆说：‘若不尔者。誓不成佛。’这是展现他誓要每一愿皆兑现的决心。他这样是踏著古来诸佛的步伐前进。古来诸佛。无不先立大愿。后依愿起行。因为：立大愿是立大志。立了大志才有大行。有了大行才会有大成就。当愿行圆满之日。即是成佛之时。职是之故。法藏比丘在发愿后。对修行更

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加精进。生生世世。不管生在何处。也不管是何身分。他都一本初衷。勇猛精进地修行。常以四事（衣服、卧具、饮食、医药）供养一切诸佛和众生。并广修六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）。难行能行。难忍能忍。自利利他。福慧双修。他就是这样的在无央数劫的长时中。成功的积累了无量无边、不可思议的功德！

　　今天。法藏比丘已经‘愿行圆满’而成佛了！据《阿弥陀经》说。他成佛以来。已有十劫。佛号‘阿弥陀’。其美妙绝伦的国土名‘极乐’。地点就在我们这个世界的西方。离此十万亿佛土。法藏比丘在未成佛以前。便已是一位‘心包太虚。量周沙界’。誓给一切众生安乐。愿拔一切众生痛苦的最伟大人物！成佛之后。更以普度众生为己任。所以他所成就的国土。为一切往生者提供最完善的生活环境、最完美的修行道场。和他亲自教导众生修行。使人人都能一生成佛；尤其他的万德洪名。能令闻者、念者。无不获得绝大利益！盖‘阿弥陀’三字。乃‘无量’之义。他的寿命、光明、智慧、功德、神通、道力、慈悲、相好......等等。无一不无量。故我们可以称他为‘无量寿佛’。也可以称他为‘无量光佛’。

　　实际上。十方三世诸佛。哪一位不也是样样皆无量呢？可见‘阿弥陀’这一个称号。也是十方诸佛的德号。念‘阿弥陀佛’。即等于念十方三世一切诸佛。一即一切啊！

　　根据中国净土宗初祖慧远大师的说法。阿弥陀佛的四十八愿。可以分成三方面：一、摄法身愿（包括第13、15、17三愿）；二、摄净土愿（包括第42、43两愿）；三、摄众生愿（包括其余之四十三愿）。从比例上来看。我们就不难发现。‘摄受众生’才是四十八愿的主要内容。此亦显示。阿弥陀佛发愿要成就西方极乐世界。目的是为了救度众生。他要一切众生都在此生中。了生死、出三界、生净土、成佛道。人人都跟他一样。寿命无量、光明无量。样样皆无量、圆满。世人由佛这种伟大的‘愿’。而认识到他才是真正的‘救世主’。是一切众生的救度者。故此人人皆以无比虔

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诚的心。敬仰他、皈依他。希望能得到他伟大的愿力加持。在此生中。了生死、出三界、生净土、成佛道。所以佛教界还流传著一句‘家家弥陀佛’的话。那就是家家户户都有人念‘阿弥陀佛’的意思。由此亦可见世人对其崇拜敬仰之一斑。

　　也由于阿弥陀佛的愿。对众生的关注太广了。对世人的慈悲太切了。所以古德有偈赞曰：十方三世佛。阿弥陀第一！站在理（体）上讲。佛佛道同。法法平等。佛与佛的道法既平等。则其果位亦平等。我们切不可妄生分别心。以为佛位有等级之别。那就大错特错了；但站在事（相）上言。阿弥陀佛九品度众生。与众生所结的缘最深最广。胜过十方诸佛。又他的极乐世界。广博庄严。超越十方诸佛净土。的的确确阿弥陀第一啊！阿弥陀佛的伟大。就连十方诸佛亦都同声赞扬。本师释迦牟尼佛就在《无量寿经》里说：

　　‘阿弥陀佛。光明善好。胜于日月之明。千万亿倍。光中极尊。佛中之王！’

　　又在《观无量寿佛经》中说：

　　‘无量寿佛。有八万四千相。一一相中。各有八万四千随形好。一一好中。复有八万四千光明。一一光明。遍照十方世界念佛众生。摄取不舍。’

　　你看。佛不但放光利乐一切有情。还

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‘摄取不舍’一切念佛众生。真是慈悲到了极处啊！你能不死心塌地的皈依他吗？

　　我们今天既知阿弥陀佛放光注照一切众生。摄取不舍一切念佛众生。相应的。就应该时时忆佛念佛。以便我们的心与佛的心。心心相印。感应道交！这正如阳光虽然普照大地。一视同仁。不分彼此。但也要您决心从阴暗的角落里走出来。方能接触到它的光明和温暖一样。

　　此外。阿弥陀佛。由人成佛。创造世界。其事迹还给世人带来几个非常明晰的讯息：

　　1、佛教常说：一切众生。本具佛性。皆可成佛。阿弥陀佛由人修行成佛。便是一个最有力的证明。

　　2、十方佛国净土。是可以随人的心力、愿力而创造的。正如《维摩经》所说：‘菩萨欲得净土。当净其心；随其心净。则佛土净。’

　　3、法藏比丘既可凭其愿力功德成就极乐世界和普度众生。而我们也可藉著忆佛念佛的愿力功德。往生西方。见佛成佛。

　　这样的讯息。才是全人类的真正福音啊！

　

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