「文化」学佛后为什么更倒霉了

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原文标题：学佛后为什么更倒霉了

大般涅槃经卷第十五

是人今世恶业成就。或因贪欲瞋恚愚痴。是业必应地狱受报。

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云何是业能得现报？忏悔发露所有诸恶。既悔之后更

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现世受报。所谓头痛、目痛、腹痛、背痛、横罗死殃、呵责、骂辱、鞭杖、闭系、饥饿、困苦。受如是等现世轻报。是名为知。

云何为见？菩萨摩诃萨

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此业因缘应现受报。是人少恶。不能忏悔。不自呵责。不生惭愧。无有怖惧。是业增长。地狱受报。是名为见。

金刚经

复次须菩提。善男子善女人受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。

阿难问事佛吉凶经

阿难白佛言：有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶？愿天中天普为说之。

佛告阿难：有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。心

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常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得道。是善男子善女人。真佛弟子也。

不如法学佛者

有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信乍不信。心意犹豫。亦无经像恭恪之心。既不烧香然灯礼拜。恒怀狐疑。嗔恚骂詈。恶口嫉贤。又不六斋。杀生趣手。不敬佛经。持着弊箧衣服不净之中。或着妻子床上不净之处。或持挂壁。无有座席恭敬之心。与世间凡书无异。

若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中被拷掠治。

由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死趣恶道。展转受痛。酷不可言。皆由积恶。其行不善。愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。

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