「菩萨」简要、快速了解什么是谤法以及谤法的原因

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原文标题：简要、快速了解什么是谤法以及谤法的原因

一、【谤法即是谤佛谤僧】

文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》

二、【以下情况构成谤法罪业】

1、这个法门好。那个法门不好。这个法门高。那个法门低“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》。以下同

2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。

3、说过去佛已灭。未来佛还没来。现在是无佛时代。唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。

4、诽谤【真法师】种种行为：

1）诽谤真正修行的法师所修行的法。2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。3）、诽谤（真）法

佛学常识佛学因果

师的行为违背世尊教导。4）诽谤（真）法师不持戒律。5）诽谤（真）法师没有智慧。6）、没有（真）法师真正的明了佛法。7）、诽谤（真）法师没有辩才。

佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法

视频版佛学常识

师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。

【什么是真法师？】：

基础佛学常识100问6

不以个人妄想执著。而是真正以法为师的人。是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导。这才是真法师。

5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等）。不相信、不接受 “复于如来所说文字心无信受”。

6、说这部佛经好那部佛经不好。这偈好那偈不好。这法可信那法不可信 “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。

7、看到说正法的人。以自己的妄想心去辩论 “见正

佛学常识50条

说者妄作异论”。

8、设置各种障碍。阻碍别人听闻正法 “

佛学常识100问

于听正法者为作留碍”。

9、妄自区别哪个该做哪个不该做。说这个能成就那个不能成就。为学习佛经教导划分时间。 “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

三、【需要注意】

声闻或菩萨说法。都是佛以神力让他说的。所以和佛说无异 “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。

四、【谤法的原因】

佛未涅槃就有愚痴的人谤法。更何况佛涅槃之后。谤法的情况就更多了。这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因 “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。

五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】

不只是出家人。依《法华经》卷四〈法师品〉载。可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种。此称为五种法师。

六、【应远离谤法之人。避免牵连堕无间地狱】

若于三乘随轻毁一。下至一颂。不应亲近。或与交游。或共住止。或同事业。若有亲近。或与交游。或共住止。或同事业。俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）

　

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