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「十法界」佛教的十法界观

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2023-08-09 12:57
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「十法界」佛教的十法界观 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「十法界」佛教的十法界观是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛教的十法界观

法界。是世界的别称；所不同的世界是有限的

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称呼。法界是无限的称呼。因为眼所见的。有形的东西叫做法。意所缘的无形的东西亦叫做法。所以以法为界。纵横含摄。大而无外。就不同那有形限地域的世界了。

世界在佛经里分有两类。就是“器世界”和“有情世界”。前者是指我们所依所住的地方。亦叫做“依报”；

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后者是指有情识有生命的众生的个体。亦叫做“正报”。两者都是由众生自己所做的业力而感得的。现在说的法界。也就包括了这两种世界。

十法界。是把所有的众生。从性质状态之上。区分

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为十类。但仍是以法为界。无有限量因的；每类的众生。都是无量无边。不可算数。所谓“世界无边。众生无尽。佛法亦无边无尽。”正显出法界无限的意思。

十法界的名目：

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一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人法界。六、天法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。九、菩萨法界。十、佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前六个法界。叫做“六凡法界”；后四个法界。叫做“四圣法界”。六凡法界的众生随他所做的善业。上下升沉。循环不定。所谓：“三恶报穷来善道。六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回。生死不息。就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生。已断烦恼。了生死。跳出三界。不受六道轮回。超凡拔俗。所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻、修证的程度有高低的不等。但他们超出三界。不受轮回生死的痛苦相同。所以总名四圣法界。

这十法界的差别。究竟是怎样建立起来的呢？《华严经》说得好：“应观法界性。一切唯心造”。十法界不是什么上帝创造的。也不是什么天神赐予的。是由每个人自己的心力创出来的。说浅显一点：

我们现在起了一念极恶的心。就是创造地狱法界的动力；起了一念极悭吝的心。就是创造饿鬼法界的动力；起了—念极愚痴的心。就是创造畜生法界的动力；起了一念极瞋恚的心。就是创造阿修罗法界的动力；起了一念修五戒的心。就是创造人法界的动力；起了一念修十善的心。就是创造天法界的动力；起了一念修四谛法的心。就是创造声闻法界的动力；起了一念修十二因缘法的心。就是创造缘觉法界的动力；起了一念修六度法的心。就是创造菩萨法界的动力；起了一念广大慈悲普遍平等的心。就是创造佛法界的动力。

动力是现在所做的业因。法界是将来所感的业果。各人所造的业因不等。所以所得的业果亦不同。于是就有十法界的差别。

乐世的人说“金钱万能”；尊祐的人说“上帝万能”；原子时代的人说“科学万能”；佛教则说“心力万能”。金钱、上帝。科学的为善为恶、为福为祸。试问那一样能跳出心力的控制与操纵？所以佛陀教人为圣为凡。关

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键全在修养自己的心力的控制和支配。这也是“擒贼先擒王”的意思。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article9/93297.html

以上是关于「十法界」佛教的十法界观的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「十法界」佛教的十法界观；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/38528.html。

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