「释迦牟尼」释迦牟尼佛名号的含义

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原文标题：释迦牟尼佛名号的含义

佛教自印度传

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入中国。已有二千多年的历史。为我国广大佛教徒信仰和尊崇。

佛教“诸恶莫作。众善奉行”的教义。对净化人间。解除人们的烦恼和痛苦。产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛。知有因缘不羡人。”

我们既是一个佛教信徒。首先对于释迦牟尼佛一生的简要历史和他所说的教法。就应该有一个概括的了解。从信仰佛教。进而理解佛教的道理。然后依教奉行。由修得证。最后达到了生脱死得道成佛的目的。这就是以发菩提心为因。成菩提道为果的一件大事因缘。现将释迦牟尼佛的历史介绍如下：

我们首先要知道。释迦牟尼是一位怎样的人和如何成佛的。因为十方世界有很多很多的佛。我们这个娑婆世界的教主。就叫做释迦牟尼佛。但是有了这个名字。那一定就有他的道理。为什么这尊佛叫做释迦牟尼呢？

“释迦”汉译能仁。能以仁爱的心来悯念众生。也就

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是佛教所说的大慈大悲心。因为佛能够给众生以安乐。能够拔众生的痛苦。以大慈大悲心去救度众生。这就是佛所具足的悲德。“牟尼”汉译为寂默。是指佛在因地修行的时候。以自己心中本具的智慧光明。回光返照。断除烦恼。智慧圆

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满。这就是佛所具足的智德。佛具足能仁寂默。自利利他的智德与悲德。所以他的名字就叫做释迦牟尼佛。

可是释迦牟尼佛。他智悲二德。福慧庄严的名字。究竟是从什么时候开始的呢？据说在过去无量劫以前。有一位古佛。名叫释迦牟尼佛。他有大神通妙力。能够观机施教。化度众生。有一天这位古释迦牟尼佛。观察到有一位大光明陶师。名叫广炽。他的善根已经成熟了。应该得度。于是佛就带了阿难、迦叶二个弟子。到大光明陶窑里去教化他。这位陶师一见到佛和二位弟子来到他的瓦窑。万分激动。心想。窑里到处都是烂泥和灰尘。非常脏。这样伟大庄严的释迦牟尼佛的到来。怎么办呢？当下急中生智。赶快拿了许多稻草。把烂泥盖了起来。铺了三个座位。佛在中间。二个弟子在两边坐了下来。大光明陶师就恭恭敬敬地对佛顶礼。在礼拜的时候。他心里想。释迦牟尼佛这个名号。是具足悲智二种功德、福慧庄严。实在太好了。就发愿说：愿我将来成佛时候。我的名号。也叫做释迦

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牟尼佛。同样也有阿难与迦叶二位弟子。后来经过多生多世。勤修苦练。依愿行持。到了这一生。坐在菩提树下。得道成佛。就叫释迦牟尼佛。

另一说法。释迦牟尼佛这个名字。是过去燃灯古佛与他授记的。据《金刚经》说：“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故燃灯佛。与我授记。作是言。善男子。汝于来世、当得作佛、号释迦牟尼”。传说在过去无量劫中。有一天。善慧童子在路上走。正巧遇到燃灯古佛也在路上走著。善慧童子发现地面有一滩污水。心想佛是赤足行走。这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心。亲身扑在地上。把自己的宝贵头发。铺在污水上面。等著燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛。看到善慧童子这种布发掩泥的情景。就授记说：“善男子。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼”。

上面所讲二个故事。深刻说明了世界上一切的一切。都是随心所感。随愿所成。有感必应。所以《法华经》说：“若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。”只要我们能够真心实意、恳切志

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诚。发菩提心。精进修行。没有不成功的。省庵大师在《劝发菩提心文》里。首先就讲到“尝闻入道要门。发心为首。修行急务。立愿居先。愿立则众生可度。心发则佛道堪成。苟不发广大心。立坚固愿。则纵经尘劫。依然还在轮回。虽有修行。总是徒劳无益”。这里我们可以明显看到释迦牟尼佛的得名因缘和得道成佛。都是从因地之中发广大心。立坚固愿而精进修行成功的。同时我们也看到世界上无论何人。对于万事万物。各行各业。能够取得伟大成就、立名、立德、立功。立业没有不由最初一念发广大心。立坚固愿而努力争取。达到圆满的目的。佛法世法。在这个问题上。事虽不同。理无二致。

　

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